Tibetan
། །དགྱེས་པའི་ཐུགས་ནི་ཀུན་བསྐྱེད་ནས། །བདག་གི་རབ་གནས་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་དོན་དུ་གཉེར་ནས་ནི། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལེགས་པ་ལྟས།། བདག་གིས་དད་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་འབུམ་པ་བྲིས། །གང་ཡང་དགེ་ལ་རབ་འབད་པས། །སྲུང་བ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བྲིས། །འབུམ་བུ་གླེང་པའི་ཆོ་ག་བཞིན། །རས་རིས་འབད་པས་བྲིས་བྱས་ཤིང༌། །རྒྱལ་པའི་བཞུགས་གནས་མཆོག་གྱུར་པ། །གཙུག་ལག་ཁང་ནི་ ཡོངས་རྫོགས་བགྱིས། །རྒྱལ་པའི་སྐུ་གདུང་དག་གི་ནི། །མཆོད་རྟེན་བདག་གིས་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་གནས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་ནི། །དྲི་ཡི་གཙང་ཁང་འབད་པས་བགྱིས། །ཁྲོན་པ་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། །བྱུག་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་མང་གསུངས་པའི། །ལུགས་མ་སོགས་ལ་རབ་ཏུ་འབད། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཚིམ་བྱེད་པའི། །རྫིང་བུ་ཡིད་དུ་འོད་བ་བགྱིས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ནི་བདེ་བྱེད་པའི། །ཛཾ་བྷཱ་ལི་ནི་ཡོངས་རྫོགས་བགྱིས། །དར་བའི་བློ་དན་སློབ་མ་ཡི། །དང་པོར་གུས་པས་ལན་གསུམ་གསོལ། །སློབ་མ་དག་པར་ཤེས་ནས་ནི། །སྟེགས་བུ་ཡང་དག་བརྩམ་བར་བྱ། །གྲུབ་བཞི་པ་ལ་ཁྲུ་བཞི་པ། །དཔངས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཁྲུ་གཉིས་པ། །ཆུ་ཤིང་ཀ་བ་སོགས་ལྡན་པ། །ཉམས་དགའ་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ནས། །དེར་ནི་སྟན་འཇམ་བདེ་བ་ལ། །བློ་བཟང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གཙུག་ཏོར་བཅིངས་ཤིང་ལུས་ཆས་བཟང༌། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །གཏོར་མ་ཕུལ་ཏུ་བྱུང་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །མེ་དང་གཤིན་རྗེ་བདེན་བྲལ་འབྱུང་པོའི་བག །ཆུ་བདག་རླུང་དང་ནོར་གྱི་བདག་པོ་དང༌། །དབང་ལྡན་ལྷ་སྟེ་འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་དང༌། །སྟེང་གི་ཉི་ཟླ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་དང་གང་དག་ས་སྟེང་གླུ། །རི་ཡི་ལྷ་དང་གཙང་པའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །སོ་སོ་སོ་སོར་ཕུལ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ལེགས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །རང་གི་བུ་སྨད་མཛའ་བཤེས་གཉེན་འདུན་བཅས། །ནང་མི་དམག་དང་དཔུང་བཅས་ཐབས་ཅིག་ཏུ། །གཏོར་མ་མེ་ཏོག་བདུག་པ་ཕུལ་བ་འདི། །དགྱེས་པར་གསོལ་ཞིང་བསྣམས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །བདག་གི་ལས་འདི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། ། རབ་ཏུ་གནས་པའི་དགོས་པ་སོགས་བཤད་པ།
Chinese
心怀喜悦生万物，祈请为我作开光。 如是精勤求义故，般若波罗蜜多善妙见。 我以虔诚书般若，波罗蜜多十万颂。 于诸善事勤精进，书写五护等诸经。 如十万颂讲说仪轨，尽力绘制彩绘图。 王之住所成殊胜，寺庙圆满而建成。 王之遗骨诸舍利，我皆善妙而修造。 为令合乎佛陀处，尽力建造香洁室。 水井园林与林苑，泥塑身像等等物。 佛陀广说诸仪轨，于铸像等事极精勤。 为令众生皆饱足，建造悦意之池沼。 为令一切有情乐，圆满建造瞻婆迦树林。 增长智慧之弟子，初以恭敬祈请三次。 知晓弟子已清净后，应善建立起高台。 四肘之方为四肘，高度之量为二肘。 具备水树柱等物，如仪轨般悦意而作。 于彼安放柔软舒适垫，善慧者持金刚铃杵。 头顶束髻身着妙衣，如仪轨般施予食子。 具力金刚手与诸部多众，请享用此殊胜之食子。 火神阎罗离真部多众，水神风神财神与， 自在天神部多之主等，上方日月大梵天。 诸天神众及诸地神祇，山神河神诸部多众， 各自个别敬献此食子，请各于自方安住后， 偕同自身子女友眷亲朋，眷属家丁军队及兵卒， 食子鲜花焚香此供养，欢喜享用受纳之后， 祈愿我之事业成果熟！ 述说开光之必要等。
English
With a joyful heart, generating all things, I beseech you to perform the consecration for me. Thus diligently seeking meaning, the Prajnaparamita is seen as excellent. With faith, I write the Prajnaparamita, the Hundred Thousand Verses. Diligently striving in all virtuous deeds, I write the Five Protections and other sutras. Like the ritual of reciting the Hundred Thousand Verses, I diligently create painted images. The king's residence becomes supreme, the monastery is completely built. The king's relics and remains, I have skillfully constructed. To make it like the Buddha's abode, I diligently build a fragrant and pure chamber. Wells, parks, and gardens, mud statues, and so on. The Buddha spoke extensively of rituals, I strive diligently in casting images and other things. To satisfy all sentient beings, I create delightful ponds. To bring happiness to all sentient beings, I completely build Jambala groves. To the disciple who increases wisdom, first respectfully request three times. Knowing that the disciple is pure, a proper platform should be built. Four cubits square, with a height of two cubits. Equipped with water, trees, pillars, and so on, made pleasing and according to ritual. There, on a soft and comfortable cushion, the wise one holds the vajra and bell. Hair tied in a topknot, wearing fine clothes, offering the torma according to ritual. Powerful Vajrapani, together with the assembly of bhutas, please accept this excellent torma. Agni, Yama, the truthless bhutas, the water lord, wind, and the lord of wealth, The powerful deities, the lords of the bhutas, the sun and moon above, the great Brahma, All the deities and those who sing on the earth, the mountain gods and the assembly of pure ones, Each and every one, please accept this offering, and having settled well in your respective directions, Together with your children, spouses, friends, relatives, and retinue, household members, armies, and soldiers, This offering of torma, flowers, and incense, please joyfully partake and accept, And may my work bear fruit! Explaining the necessity of consecration, etc.