Tibetan
་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང༌། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམས་ཨཱཿཡིག་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་པ་དང༌། གཞན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམས་ལ་བདག་ཉིད་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཨོཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ལས་དང་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་བདག་ཉིད་དུ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །འཁྲུལ་དང་མ་འཁྲུལ་རྟོག་དང་མི་རྟོག་དང༌། །བདེ་དང་དཀར་པོ་ལ་སོགས་དབང་པོ་ལས་སྐྱེས་རྣམས། །ཤེས་རྣམས་ཐ་དད་མིན་ཏེ་ལྷན་ཅིག་དམིགས་པའི་ཕྱིར། །སྔོན་དང་ཕྱི་མར་ཡང་ནི་དབྱེ་བ་མེད་པ་ཉིད། །ཅེས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །བསྒོམ་པར་མི་ནུས་ན་བཟླས་པ་བྱ་བ་རྣམས་བསྟན་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་མ་གཏོགས་པ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ས་བོན་དེ་ཉིད་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བཅུག་པ་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་དང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་གཞིའི་འབྱིན་པའི་སྔགས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བཅུག་ལ་བཟླས་པར་བྱའོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་བདུན་གྱི་སྔགས་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཊཀྐི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ་ཙ་ཀྲ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སུཾ་བྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནཾ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚོཊ་ཀ་བྷཻ་ར་བ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ་བ་ར་སུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། གརྫྫ་གརྫྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བི་ན་ཡ་ཀ །མ་ཧཱ་ག་ན་པ་ཏི་ཛཱི་བ་ཏན་ཀ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱོབ་པ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་འདི་རྟག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པའི་ཆོ་གའོ། ། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན།
Chinese
应当观想被加持的都融入吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）字中，观想被无量光（阿弥陀佛）加持的都融入阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）字中，观想其他的坛城尊众都融入吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）字中，观想自己是文殊金刚的自性，从嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）字等生出事业、正法、誓言和大手印的自性而加持，以及供养天女等都安住在如所宣说的坛城中央，各种各样的都无二地特别信解为空性的自性。错与非错，分别与非分别，乐与白色等从根识所生的，识等不是他体，是同时缘取的缘故，先前和后来也没有差别。如是宣说的是身之君主胜乐三摩地。如果不能观修，那么宣说应当念诵的是，除了忿怒尊之外，文殊金刚等的前面所宣说的种子字，将那个种子字置于三字之间，如口诀一般地念诵。安住在宫殿和守护轮中的阎魔敌等，将根本生出的咒语，就那个咒语置于三字之间而念诵。宣说欲王等七尊的咒语：嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）扎吉尼 梭哈。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）阿匝拉 吽。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）丹达 吽。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）巴拉 吽。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）布隆 匝扎拉 吽。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）松 巴 吽。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）吽（ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，种子字）班匝 吽。嗡（ཨོཾ，Oṃ，oṃ，种子字）阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，种子字）那玛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 班匝拉 南。那摩 班匝 卓达亚。玛哈 当 卓扎 嘎 贝热瓦亚。阿斯 穆萨拉 巴拉斯 帕夏 哈斯达亚。嗡 阿弥利达 滚扎利 卡卡 卡嘿 卡嘿。德叉 德叉。班达 班达。哈纳 哈纳。达哈 达哈。嘎扎 嘎扎。比斯坡扎亚 比斯坡扎亚。萨瓦 维格南 比纳亚嘎。玛哈 嘎纳巴地 杰瓦 丹嘎拉亚 吽 啪 梭哈 吽。常时念诵从一切怖畏中救护的甘露旋咒，这叫做观修仪轨。 事业之君主胜乐三摩地。
English
One should contemplate that those blessed by [him] dissolve into the syllable Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable), and contemplate that those blessed by Amitābha dissolve into the syllable Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable), and contemplate that the other mandala deities dissolve into the syllable Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable), and bless oneself as the nature of Mañjuvajra, from the syllable Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) and so forth, as the nature of action, dharma, samaya, and Mahāmudrā, and the offering goddesses and so forth abide in the center of the mandala as taught, and all varieties are believed to be non-dual, especially as the nature of space. Error and non-error, conceptualization and non-conceptualization, bliss and white, etc., are born from the senses. The knowledges are not different, because they are perceived together. There is no distinction between before and after. As taught, this is the Samādhi of the Supreme King of Body. If one cannot meditate, then the recitation to be done is taught. Except for the wrathful ones, the seed syllables taught before Mañjuvajra and so forth, insert that seed syllable between the three syllables, and recite as instructed. The mantra that brings forth the basis of Yamāntaka and so forth, who abide in the palace and the protective wheel, insert that mantra between the three syllables and recite. Recite the mantras of the seven lords of desire and so forth: Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Ḍākinī Svāhā. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Acala Hūṃ. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Daṇḍa Hūṃ. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Bala Hūṃ. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Bhrūṃ Cakra Hūṃ. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Suṃ Bha Hūṃ. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hum，hūṃ，seed syllable) Vajra Hūṃ. Oṃ (ཨོཾ，Oṃ，oṃ，seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，seed syllable) Namaḥ Samanta Kāya Vāk Citta Vajrāṇām. Namo Vajra Krodhāya. Mahā Daṃṣṭroṭa Ka Bhairavāya. Asi Musala Varāsu Pāśa Hastāya. Oṃ Amṛta Kuṇḍali Kha Kha Khāhi Khāhi. Tiṣṭha Tiṣṭha. Bandha Bandha. Hana Hana. Daha Daha. Garjja Garjja. Visphoṭaya Visphoṭaya. Sarva Vighnān Vinayaka. Mahā Ganapati Jīva Tan Karāya Hūṃ Phaṭ Svāhā Hūṃ. Always recite this nectar coiled mantra that protects from all fears. This is called the meditation ritual. The Samādhi of the Supreme King of Action.