Tibetan
ལེའུ་དྲུག་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་འགྲེལ་པ། ལེའུ་དྲུག་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་འགྲེལ་པ། ལེའུ་དྲུག་པར་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་བཤད་པའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་བརྗོད་པའི་དུས་སུ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲས་ནི་སྟོན་པ་པོ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདིའི་འོག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་གང་ཡིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་དུ་འདིར་མངོན་པར་འདོད་དེ། དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་གདན་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་མངའ་བའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་གནས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་རྣམ་པའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་མི་གཉིས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་དགོད་པ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་རྣམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཁམས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་གནས་སོ། །གནས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱིས་ཏེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་མཚམས་སྦྱར་རོ། །སྔགས་ཉིད་ནི་མཚན་དེས་མཚན་པར་བྱས་པ་ནི་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་མཚན་མའི་དབུས་ན་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཆོག་རབ་འདི་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །བསྒྲུབ་པ་ཉིད་དུ་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་རྣམས་ལས་སྔར་བྱུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་འདི་ལྟར་དྲི་མེད་རང་སྙིང་ཟླ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ཏེ། མཚན་ཉིད་དག་དང་བྲལ་བར་དམིགས་ནས་ནི། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་གཞུང་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་
Chinese
第六章，关于加持身语意的解释。 第六章，关于加持身语意的解释。 第六章中，为了宣说加持身语意的咒语，所以说了“此后”等。为了显示在念诵加持意金刚的咒语时，应当入于如不动佛一般的等持。不动金刚之语是指示者所说，同样，对这以下的也应各自适当地做。所有如来之自性的身语意，那即是秘密金刚，清净之自性为何的等持，在此希望显现为不动的自性，即是入于彼（等持）。所谓加持意的咒语，即是心间的月轮座和具有珍宝头饰的意金刚，那是加持彼之咒语的意思。所谓离尘垢之处金刚，是如明镜般的智慧之相。所谓平等性无二之金刚，是安置各自辨别的相。所谓三金刚，是指意金刚等，那是如来们的秘密。彼即是加持三界者，因此是处所。所谓以处所，即是以咒语，以字母吽等观想并生起为何，这是连接语。咒语本身被该名称所标示，意思是心间所住之相的中央，安住于月亮上的种子字所标示。所谓以此最胜，即是以如是宣说的咒语。所谓应当成为修持，即是应当加持，不是生起，应当领会，因为是从字母吽等种子字中先前生出的缘故。那是像这样从“无垢自心月亮”开始，到“从离诸相而观”之间的正文结合起来。智慧灯。
English
Chapter Six, Explanation of Blessing Body, Speech, and Mind. Chapter Six, Explanation of Blessing Body, Speech, and Mind. In Chapter Six, in order to explain the mantra for blessing body, speech, and mind, it says "thereafter" etc. In order to show that when reciting the mantra for blessing the mind vajra, one should enter into a samadhi like Akshobhya. The term "immovable vajra" refers to the speaker, and similarly, the following should also be done appropriately. The body, speech, and mind that are the essence of all Tathagatas, that is the secret vajra. The samadhi that is the essence of purity, here it is desired to manifest as the nature of immovability, that is, to enter into it. The so-called mantra for blessing the mind means the mind vajra with the moon seat in the heart and the jewel headdress, that is the meaning of the mantra for blessing it. The so-called vajra of the place free from dust is the aspect of mirror-like wisdom. The so-called vajra of equality and non-duality is the aspect of arranging individual distinctions. The so-called three vajras refer to the mind vajra etc., which are the secrets of the Tathagatas. That itself is what blesses the three realms, therefore it is the place. The so-called "by the place" means by the mantra, by contemplating and generating with the letter Hum etc., that is the connecting word. The mantra itself is marked by that name, meaning that the seed syllable residing in the moon residing in the center of the sign residing in the heart is marked. The so-called "by this supreme" means by the mantra thus declared. The so-called "should become practice" means should be blessed, not generated, should be understood, because it is born earlier from the seed syllables such as the letter Hum. That is to be combined with the text from "stainless self-heart moon" to "observing from being free from characteristics." Wisdom Lamp.