Tibetan
་བསགས་པ་ནི། །འདི་ཡི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ། གང་གིས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་སྔོན་དུ་ནི་དང་པོར་མཚམས་བཅད་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཀྱང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་འདི་ཚོགས་དང་སློབ་མ་ཡིས། །འདི་ནི་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཐུན་མོང་སྒྲུབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་དེ་ཉིད་དོ། །གཞན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་སློབ་མས་ཀྱང་ངོ༌། །གནས་ཀྱང་གང་དུ་ཞེ་ན། གནས་ནི་ཡིད་མཐུན་ཉམས་དགའ་བར། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་བསམ་གཏན་བསྒོམ། །ཞེས་པ་ནི་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གྲོགས་ཀྱང་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དད་དང་ངོ་ཚ་ཤེས་ལ་སོགས། །བསྐྱེད་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་དད་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའི་ཆོས་དང༌། སྤྱོད་པ་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སེམས་གཟུང་བའང་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། །གང་འཕྲོད་དེ་ལ་དམིགས་ལ་སྦྱོང༌། །འདི་ནི་སེམས་གཟུང་མན་ངག་གོ །ཞེས་པ་གང་གིས་གང་གསལ་བ་དེ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ནི་སེམས་གཟུང་བའོ། །དེའང་གྲོགས་ཀྱི་མན་ངག་ནི་འདིར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འོ་ན་འདིའི་གོམས་པའི་ཚད་ཀྱང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གང་ཞིག་འདི་ལ་གོམས་པ་ནི། །བསྒྱུར་བར་ནུས་དང་དམིགས་པ་གསལ། །ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་སྐུ་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལས་གཞན་དུ་བསྒྱུར་ནུས་པ་འདི་ནི་འདིའི་གོམས་པའི་ཚད་དོ། །མཐར་ཕྱིན་པའི་ཚད་ཀྱང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་འདི་ཁོ་ན། །ལྷ་ ལས་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བ་མིན། །ཞེས་པ་ཇི་ལྟར་སྣང་ཞིང་སྲིད་པས་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང༌། གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། དེ་ལས་གཞན་པའི་རྣམ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །འདིའི་དངོས་གྲུབ་གང་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ་འོག་དང༌། རི་ལུ་དང༌། རྐང་མགྱོགས་དང༌། མིག་རྣོན་ལ་སོགས་པ་འདི་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་འབྲེལ་བའོ། །འདི་དག་གིས་ནི་དང་པོའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་ཏེ། འདིས་རྟོག་པའང་གང་སྤོང་ཞེ་ན། གང་དུ་རགས་པའི་རྟོག་པ་རྣམས། བསྐྱེད་པ་ཡིས་ནི་སྤོང་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་ནི་རགས་པའི་རྟོག་པའམ། ཉོན་མོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །འདིས་ཀྱང་ས་བོན་གང་ལ་ཕན་ཞེ་ན། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྦྲུལ་སྐུ་ཡི། །ས་བོན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བྱེད། ཅེས་པ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང༌། སྦྲུལ་བའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་ས་བོན་ག
Chinese
积聚（བསགས་པ་ནི།），是此之前行（འདི་ཡི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན།）。意思是说，在生起次第之前，首先是结界，以及修习福德资粮和智慧资粮的支分。所依的补特伽罗是谁呢？谁以僧团和弟子（གང་འདི་ཚོགས་དང་སློབ་མ་ཡིས།），此乃应学之处（འདི་ནི་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཡིན།）。这是就共同修持而言的。就他人而言，也是弟子。处所又在哪里呢？处所是心意相合、令人愉悦之处（གནས་ནི་ཡིད་མཐུན་ཉམས་དགའ་བར།），瑜伽士于此修禅定（རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་བསམ་གཏན་བསྒོམ།）。这应在成熟之际了解。友伴又是谁呢？信心和知惭等（དད་དང་ངོ་ཚ་ཤེས་ལ་སོགས།），是生起之友伴（བསྐྱེད་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་སུ་འགྱུར།）。信心等善法和行持应于此了解。如何摄持心呢？适合者即缘彼而修（གང་འཕྲོད་དེ་ལ་དམིགས་ལ་སྦྱོང༌།），此乃摄心之口诀（འདི་ནི་སེམས་གཟུང་མན་ངག་གོ།）。即以何者显现，则缘彼而修，此乃摄心。此口诀也应在此处应用。那么，此之串习的量又是如何呢？谁于此串习（གང་ཞིག་འདི་ལ་གོམས་པ་ནི།），能转变且所缘明（བསྒྱུར་བར་ནུས་དང་དམིགས་པ་གསལ།）。即能将本尊的颜色和形状等从一转变为另一，此乃此之串习的量。究竟的量又是如何呢？如何显现此唯一（ཇི་ལྟར་སྣང་བ་འདི་ཁོ་ན།），非为本尊之外之行境（ལྷ་ ལས་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བ་མིན།）。即如何显现且为有寂所摄的一切皆为本尊，以及宫殿，且远离彼之外的其他相状。此之悉地与何相关呢？所有共同之悉地（ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན།），与生起次第相关联（བསྐྱེད་པའི་རིམ་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན།）。即药、丸、轻足、明目等，此与生起次第相关联。这些已显示了最初的修习，那么，此又断除何种分别念呢？于何处粗大之分别念（གང་དུ་རགས་པའི་རྟོག་པ་རྣམས།），生起次第即断除（བསྐྱེད་པ་ཡིས་ནི་སྤོང་བར་བྱེད།）。即生起次第断除粗大的分别念或烦恼现行。此又利益何种种子呢？圆满受用与蛇身之（ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྦྲུལ་སྐུ་ཡི།），种子成殊胜（ས་བོན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བྱེད།）。即修习生起次第，成为获得圆满受用和蛇身的种子。
English
Accumulation (བསགས་པ་ནི།) is what precedes this (འདི་ཡི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན།). This means that before the generation stage, one should first establish boundaries and cultivate the limbs of the accumulation of merit and the accumulation of wisdom. Who is the person to rely on? Who with the sangha and disciples (གང་འདི་ཚོགས་དང་སློབ་མ་ཡིས།), this is what should be learned (འདི་ནི་བསླབ་པར་བྱ་བ་ཡིན།). This is in terms of common practice. In terms of others, it is also the disciples. Where is the place? The place is where the mind is in harmony and delightful (གནས་ནི་ཡིད་མཐུན་ཉམས་དགའ་བར།), the yogi meditates there (རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་བསམ་གཏན་བསྒོམ།). This should be understood at the time of ripening. Who is the friend? Faith and shame, etc. (དད་དང་ངོ་ཚ་ཤེས་ལ་སོགས།), become friends of generation (བསྐྱེད་པ་ཡི་ནི་གྲོགས་སུ་འགྱུར།). Faith and other virtuous dharmas and conduct should be understood here. How to hold the mind? Focus on what is suitable and train (གང་འཕྲོད་དེ་ལ་དམིགས་ལ་སྦྱོང༌།), this is the instruction for holding the mind (འདི་ནི་སེམས་གཟུང་མན་ངག་གོ།). That is, focus on what is clear, this is holding the mind. This instruction of a friend should also be applied here. So, what is the measure of habituation? Whoever is habituated to this (གང་ཞིག་འདི་ལ་གོམས་པ་ནི།), is able to transform and the object is clear (བསྒྱུར་བར་ནུས་དང་དམིགས་པ་གསལ།). That is, being able to transform the color and shape of the deity's body, etc., from one to another, this is the measure of habituation. What is the measure of completion? How this alone appears (ཇི་ལྟར་སྣང་བ་འདི་ཁོ་ན།), is not the activity of other than the deity (ལྷ་ ལས་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བ་མིན།). That is, how everything that appears and is included in existence and non-existence is the deity, as well as the palace, and is free from other aspects than that. Which siddhi is related to this? All common siddhis (ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན།), are related to the generation stage (བསྐྱེད་པའི་རིམ་དང་འབྲེལ་པ་ཡིན།). That is, medicine, pills, light feet, clear eyes, etc., this is related to the generation stage. These have shown the initial practice, so what kind of conceptualization does this eliminate? Wherever there are coarse conceptualizations (གང་དུ་རགས་པའི་རྟོག་པ་རྣམས།), the generation stage eliminates them (བསྐྱེད་པ་ཡིས་ནི་སྤོང་བར་བྱེད།). That is, the generation stage eliminates coarse conceptualizations or manifest afflictions. Which seed does this benefit? The seed of perfect enjoyment and the serpent body (ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྦྲུལ་སྐུ་ཡི།), becomes special (ས་བོན་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་བྱེད།). That is, cultivating the generation stage becomes the seed for obtaining perfect enjoyment and the serpent body.