Tibetan
ང་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་བྱེད་པའོ། །ཅི་ཞིག་བྱེད་ཅིང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རྩ་ཆུ་རྣམ་པར་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བད་ཀན་ལ་སོགས་འབྱུང་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྗེས་ལའོ། །བཅུ་པ་གཞན་ཕྱིན་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདས་པས་སོ། །བཏང་བཟུང་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་རླུང་ངོ༌། །མྱོས་པའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་སྟེ་ཟ་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །བཏང་བཟུང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྟོབས་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རང་གི་ནུས་པས་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པ་ལྟ་བུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མྱོས་པའི་དུས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། རླུང་དང་མེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལུས་ལ་གནས་པའི་ རླུང་དང་མེ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །རྣམ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་ལྟས་ངན་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་དབང་པོ་འགག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་ང་རྒྱལ་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་རྣམ་པས་དེ་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་ལོ་བཅུ་གཞན་ལོན་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོས་སོ། །རང་གི་ལུས་རྒྱས་ལྕི་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །གཡོ་བ་མེད་པ་ནི་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་ཡུལ་ལྕི་བ་ནི་ཉེ་བར་སྡུད་པ་བརྩོན་པའོ། །ལྡོག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལུས་ལ་ལྡོག་པར་འདོད་པས་ཏེ། རིམ་གྱིས་འགྲིབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རིམ་གྱིས་འགྲིབ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དགོངས་པའོ། །ཅི་ཞིག་བྱས་ནས་ཤེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཆུ་དང་མེ་ནི་འདྲེས་པས་ན། ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ལུས་ལ་གནས་པའི་ཆུ་ལ། རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་སྟེ་དེ་ཐོབ་ནས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་བཅུ་གཞན་དུ་ཕྱིན། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདས་པ་ལའོ། །རྩ་བ་དང་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ། །མེད་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། རང་གི་ལུས་དོར་ནས་བར་དོའི་སྲིད་པ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཆུ་ཤིང་འབྲས་བུ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་དང་དེ་ནི་ཐམས་ཅད་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ཟད་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་ཚེ་ནའོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནུབ་པའི་ངོ་བོ་བསྟན་ནས། ད་ནི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟའི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྔར་བསྟན་པའི་རིམ་པས་སོ། །ཟླ་བ་བཅུ་འམ་ཡང་ན་ཉི་མ་བཅུ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ཆོ་ནི་ཉུང་དུ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ཐུང་དུ་རྣམས་ཀྱིའོ། །འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །སྲོག་ཟད་པར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་གི་དབང་པོ་འགག་པས་སོ། །དེ་ལྟར་དེའི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བཤད་ནས། ད་ནི་དེ་ཉིད་རྒྱུ་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱ་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། མཁའ་འགྲོ་མ་བསྡུས་རྒྱུད་ལས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་བརྗོད་པར་ བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྒྱུད་ལས་སོ། །ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་རྣམས་ནུབ་པར་གྱུར་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་རྒྱས་པ་ལས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། པཎྜི་ཏ་ཨ་ལཾ་ཀ་ཀ་ལ་ཤས་མཛད་པ། ཟབ་མོའི་དོན་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནུབ་པའི་ཡུལ་ལ་དྲི་བའི་ལན་བསྟན་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ།
Chinese
所谓“我大”是指所有风的主宰。做什么呢？因此说“精液增长”，是说生发痰等的状态。所谓“之后”是指那之后。所谓“过了其他十年”是指过去。所谓“放任自持”是指命气。所谓“醉酒之时”是指上行风，与“吃”相关联。如何放任自持呢？因此说“力胜”，意思是说以自己的能力像带着傲慢一样。如何是醉酒之时呢？因此说：风和火增长。这是说身体里的风和火增长。所谓“转变”是指为了在身体里产生不好的预兆。所谓“大”是指为了阻断命根。所谓“享受带着傲慢”是指以聚集所有风的方式，那是带着傲慢的。之后，如果过了其他十年，这是肯定的。所谓“自己的身体变得粗壮沉重”，这是因为遍行风运行的缘故。不动是遍行风的境界，沉重是努力积聚。所谓“返回”是指想要返回自己的身体，与“逐渐衰减”相关联。意思是说神识逐渐衰减。做了什么呢？因此说：水和火混合。这是说身体里的水。所谓风，是指风，得到它之后。之后，又过了十年，这是指过去。所谓“连根拔起”是指以所有方式。所谓“消失”是指毁灭，舍弃自己的身体，执持中阴之身。如何呢？因此说：如水、树、果实一样。所谓“大”是指风，它能聚集一切。所谓“业果穷尽”，是指享用业果到了尽头的时候。就这样以两种方式消失。
English
The so-called "Great Self" refers to the master of all winds. What does it do? Therefore, it is said that "semen increases," which means the state of generating phlegm and so on. The so-called "after that" refers to after that. The so-called "after another ten years" refers to the past. The so-called "letting go and holding on" refers to the life force. The so-called "time of intoxication" refers to the upward-moving wind, which is related to "eating." How to let go and hold on? Therefore, it is said that "power prevails," meaning that it is like being arrogant with one's own ability. What is the time of intoxication like? Therefore, it is said: wind and fire increase. This means that the wind and fire in the body increase. The so-called "transformation" means to create bad omens in the body. The so-called "great" means to block the life force. The so-called "enjoying with arrogance" means that in the way of gathering all the winds, it is with arrogance. After that, if another ten years pass, this is certain. The so-called "one's own body becomes thick and heavy" is because of the movement of the pervasive wind. Immovable is the realm of the pervasive wind, and heavy is the effort to accumulate. The so-called "returning" means wanting to return to one's own body, which is related to "gradually decreasing." It means that consciousness gradually decreases. What has been done? Therefore, it is said: water and fire mix. This refers to the water in the body. The so-called wind refers to the wind, after obtaining it. After that, another ten years pass, which refers to the past. The so-called "uprooted" means in all ways. The so-called "disappearing" means destruction, abandoning one's own body and holding the intermediate state. How is it? Therefore, it is said: like water, trees, and fruits. The so-called "great" refers to the wind, which can gather everything. The so-called "exhaustion of karmic results" refers to the time when the enjoyment of karmic results reaches its end. In this way, it disappears in two ways.
Chinese
既已显示其自性，现在为了讲述近取，故说“如是次第”。如是，依先前所示的次第。十个月或十日，容易理解。 “稍作减少”是指寿命短促者。“应知将死”是指应知。“寿命耗尽”是指寿命的根源断绝。如是宣说了其近取，现在为了讲述从其他原因了知此事，故说“从空行母所集续部中”。即从宣说此事的瑜伽士续部中。 “应知”是指诸风消散。“极广大”是指从极广大中。大瑜伽续《吉祥金刚鬘》广释，班智达阿兰嘎嘎拉夏所造，《甚深义极明》中，第三十三品广释完毕。 第三十三品，对诸风消散之处提问的回答的广释。
English
Having shown its nature, now, in order to speak of the near attainment, it is said, "Such is the order." Thus, according to the order previously shown. Ten months or ten days, it is easy to understand. "Having made it a little less" refers to those with short lives. "It should be known that one will die" means it should be known. "Life is exhausted" means that the root of life is cut off. Thus, having explained its near attainment, now, in order to explain knowing this from other causes, it is said, "From the collected tantra of the Dakini." That is, from the tantra of the yogi who speaks of this. "It should be known" means that the winds have dissolved. "Extremely vast" means from the extremely vast. The extensive commentary on the Great Yoga Tantra, Glorious Vajra Garland, made by Paṇḍita Alaṃkāka Kalaśa, from "Extremely Clear on the Profound Meaning," the extensive explanation of the thirty-third chapter is completed. Thirty-third chapter, the extensive explanation of the answer to the question about the place of dissolution of the winds.