Tibetan
ག་ཚད་བཞི་ནི་ཞེང་དུ་གནས། དབྱིབས་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། དཔལ་མཆོག་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཤིང་ནི་ལོ་འདབ་རྒྱས། །ཞིང་སྐྱོང་ནག་པོ་གྲི་ ༄། །ཐོད་མི་ཡི་གདོང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་སྲིན་པོ་ཡི་དགས་གདན་རིགས་བཅས། །དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་ཀྱང་རྣམས་ཉེ་བར་སྟོན། །བདུད་འདུལ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ས་འཛིན། །གཟི་ཅན་དཀར་དམར་མདོག་ཅན་ཀླུ་རབ་འདུད། །ཀེང་རུས་ཡི་དགས་ལོ་མའི་སྤྱིལ་བུས་གང༌། །དེ་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་སྟོབས་ཅན་གྱི་བུ་རྣལ་འབྱོར་པ་གསེར་མདོག་ཅན་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་བཞིན་ཁྲོ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་ནི་རྒྱུད་སྙིང་པོ་གཉིས་དང༌། རྟ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་ཅིང་དཔལ་ནག་པོ་ཞབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །ནུབ་བྱང་དུར་ཁྲོད་བདེན་བྲལ་མུན་ཆེན་ཞེས་པ་དཔག་ཚད་བཅུ་བཞི་པ་ཁོར་ཡུག་ལ། དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཞེང་དུ་གནས། དབྱིབས་ནི་ཆུའི་རི་མོ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། མཁས་པ་ཀུ་ཀུ་རི་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་ཤིང་ནི་ལོ་འདབ་རྒྱས། །ཞིང་སྐྱོང་སྔོན་པོ་གྲི་ཐོད་ཤ་བའི་མདོག །ཕྱོགས་སྐྱོང་རླུང་ལྷ་ཤ་བའི་གདན་རིགས་བཅས། །ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང༌། །གཙུག་ཕུད་དག་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ས་འཛིན། །པདྨ་དཀར་པོའི་ཀླུ་ནི་རབ་ཏུ་འདུད། །རྩྭ་སྤྱིལ་རུས་པའི་རྒྱན་སྤྲས་ཀྱིས་གང་ཞིང༌། །དེ་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཞིང་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་ནི་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ཅིང་དཔལ་ཀུ་ཀུ་རི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཤར་གྱི་དུར་ཁྲོད་རླུང་དུ་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་ཞེས་པ་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ཁོར་ཡུག་ལ། དཔག་ཆད་ལྔ་ནི་ཞེང་དུ་གནས། དབྱིབས་ནི་དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་ལྟ་བུ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རིན་ཆེན་དུང་མདོག་ཤིང་ནི་ལོ་འདབ་རྒྱས། །ཞིང་སྐྱོང་དཀར་ཤམ་གྲི་ཐོད་རྟ་ཡི་གདོང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འབྱུང་པོ་རྟ་ཡི་གདན་རིགས་བཅས། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱོད་ཅིང་གཏོར་མ་འཛིན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ས་འཛིན། །ནོར་འཛིན་ན་རོས་མདོག་ཅན་ཀླུ་རབ་འདུད། །སོ་ཕག་བ་རྩེགས་པའི་སྤྱིལ་བུས་ཀུན་བཀང་ཞིང༌། །དེ་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་བདག་མེད་མ་དང་བདུད་རྩི་མ་ལ་སོགས་ ༄། །པའོ། །དེ་ནི་རྒྱུད་མཱ་ཧཱ་མཱ་ཡ་ནམ་མཁའ་དང་མ
Chinese
宽度是四个（དཔག་ཚད།）。形状像盛开的白色莲花。吉祥至尊黑尊以足加持。因陀罗青色树木枝繁叶茂。护田黑尊持着刀和颅骨，是人的面孔。方位守护罗刹以人作为坐垫，并有眷属。誓言空行母也清楚地显现。降伏魔王的巨大佛塔镇守此地。光彩夺目的红白色龙众顶礼膜拜。到处都是骨骼和夜叉树叶搭建的茅屋。那里瑜伽士是婆罗门有力量之子，瑜伽士是金色。瑜伽母是忿怒面母等等。他们依随二续心要和马王续，忆念吉祥黑尊之足。西北尸林名为真离大暗，周围十四（དཔག་ཚད།），宽度十二（དཔག་ཚད།）。形状像水纹盘绕。由智者咕咕日巴加持。水晶色树木枝繁叶茂。护田蓝尊持着刀和颅骨，是鹿的面孔。方位守护风神以鹿皮为坐垫，并有眷属。一切空行母宣说秘密之法。顶髻清净的佛塔镇守此地。白色莲花的龙众顶礼膜拜。茅草屋里堆满了骨头装饰。那里瑜伽士是常入者，瑜伽母是田等等。他们依随瑜伽母续，忆念吉祥咕咕日巴。东北尸林名为风中喧嚣，周围二十（དཔག་ཚད།）。宽度是五个（དཔག་ཚད།）。形状像比丘的钵。由空行母金刚亥母加持。珍宝海螺色树木枝繁叶茂。护田白衫持着刀和颅骨，是马的面孔。方位守护神是鬼神，以马皮为坐垫，并有眷属。世间空行母行走并持有朵玛。法轮佛塔镇守此地。持宝女像颜色的龙众顶礼膜拜。到处都堆满了砖瓦搭建的茅屋。那里瑜伽士是吉祥黑汝嘎，瑜伽母是无我母和甘露母等等。 他们依随嘛哈嘛雅续，天空和
English
The width is four (dpag tshad). The shape is like a blooming white lotus. The glorious supreme black one blesses with his feet. The Indra-blue tree has lush foliage. The field-protecting black one holds a knife and skull, with a human face. The directional guardian Rakshasa uses a human as a seat, and has attendants. The oath-bound dakinis also clearly appear. The great stupa of subduing demons guards this place. The radiant red and white nagas prostrate in worship. Everywhere are huts made of bones and yaksha leaves. There, the yogi is the son of a powerful Brahmin, the yogi is golden. The yogini is Wrathful-faced Mother, etc. They follow the two essential tantras and the Hayagriva Tantra, and remember the feet of the glorious black one. The northwest charnel ground is called Truthless Great Darkness, with a circumference of fourteen (dpag tshad), and a width of twelve (dpag tshad). The shape is like swirling water patterns. Blessed by the wise Kukkuripa. The crystal-colored tree has lush foliage. The field-protecting blue one holds a knife and skull, with a deer's face. The directional guardian wind god uses deer skin as a seat, and has attendants. All the dakinis teach the secret dharma. The stupa with a pure topknot guards this place. The white lotus nagas prostrate in worship. The thatched hut is filled with bone ornaments. There, the yogi is one who has constantly entered, and the yogini is Field, etc. They follow the Yogini Tantra and remember the glorious Kukkuripa. The northeast charnel ground is called Noisy in the Wind, with a circumference of twenty (dpag tshad). The width is five (dpag tshad). The shape is like a bhikkhu's bowl. Blessed by the dakini Vajravarahi. The jewel conch-colored tree has lush foliage. The field-protecting white-clad one holds a knife and skull, with a horse's face. The directional guardian is a spirit, using horse skin as a seat, and has attendants. The worldly dakinis walk and hold tormas. The Dharma wheel stupa guards this place. The nagas with the color of the earth-holding woman prostrate in worship. Everywhere is filled with huts made of stacked bricks and tiles. There, the yogi is the glorious Heruka, and the yogini is Selfless Mother and Amrita Mother, etc. They follow the Maha Maya Tantra, the sky and
Tibetan
ཉམ་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་དོ། །དཔལ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རང་བྱུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་བིརླ་པས་མཛད་པ་ལས་བཏུས་པ། རྣལ་འབྱོར་པ་པྲཛྙཱ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཀཱིརྟིས་རང་འགྱུར་དུ་མཛད་པའོ།། དཔལ་ཨུ་རྒྱན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རང་བྱུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཞེས་བྱ་བ། བིཪྺ་པ།
Chinese
追随衰损，忆念金刚亥母。 名为吉祥邬金瑜伽士和瑜伽母的自生受用尸林之分别。从导师比尔拉巴所造中摘录。瑜伽士般若室利智称自译。 名为吉祥邬金瑜伽士和瑜伽母的自生受用尸林之分别。比尔瓦巴。
English
Following decline and remembering Vajravarahi. This is called "The Natural Enjoyment of the Yogis and Yoginis of Glorious Oddiyana, A Consideration of the Charnel Ground." Extracted from the work of Master Birla-pa. Translated by the yogi Prajnasri Jnanakirti. This is called "The Natural Enjoyment of the Yogis and Yoginis of Glorious Oddiyana, A Consideration of the Charnel Ground." Birupa.