Tibetan
ལེའུ་གསུམ་པ། སྔགས་བཏུ་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་གསུངས་པའི་འགྲེལ་པ། ལེའུ་གསུམ་པ། སྔགས་བཏུ་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་གསུངས་པའི་འགྲེལ་པ། ༄། །ད་ནི་སྔགས་བཏུ་བ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་མཱ་མ་ཀཱི་ཞུ་བར་བྱེད་དོ། །ཐེ་ཚོམ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གང་གིས་ཐེ་ཚོམ་རྣམས་བཅད་ཅེ་ན། ཐེ་ཚོམ་བཅད་པ་གསུངས་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དོན་དམ་པའོ། །གསང་བ་ལ་སྟེ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པ་ལའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སོ། །ཐེ་ཚོམ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་གྲོལ་བར་ཡོངས་སུ་ ༄། །བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་དེ་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །ཆགས་པ་བྲལ་བས་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ཆགས་པའི་ཀུན་དུ་རྟོགས་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའོ། །འདིའི་ཞེས་པ་སྟེ་བདེ་བ་མ་ཡིན་པའི་ངོ་བོས་སོ། །བདག་གིས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་དེ་ཞེས་པ་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷན་ཅིག་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྣལ་འབྱོར་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཐ་མལ་བའི་ལུས་གསལ་བས་ཀུན་དུ་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་མངོན་བརྗོད་བྱ། །ཞེས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་དག་པར་ཤེས་པ་ལ་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཟུང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དག་པར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་མ་ཤེས་པ་ཅི་ལྟར་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་རྟོགས་ཤིང་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་མངོན་སུམ་གཟིགས་ཡིན་ཏེ། ལྷ་ནི་ལྷ་མོ་བུད་མེད་དོ། །ཞེས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་རྩ་བ་དང་ལོ་མ་སྟོང་ཕྲག་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་སྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ས་བོན་ཚད་ཆུང་ངུ་ཡང་དེའི་གཟུགས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྷ་གའི་པདྨར་ཀུན་དུ་གནས་པའི་བདུད་རྩི་འབབ་པའི་རྩ་རྣམས་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་དང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྣམས་ཡུམ་གྱི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་དག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྔགས་བཏུ་
Chinese
第三章，讲述了完全了解收集真言的解释。 第三章，讲述了完全了解收集真言的解释。 ༄༅། །现在，为了完全了解收集真言的意义，以悦耳的歌声向薄伽梵祈祷，然后请求摩摩格。 从“断除疑惑”等开始。如果有人问：谁断除了疑惑？回答说：断除疑惑的说法，其本身就是胜义谛。在秘密中，即讲述བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的坛城中。所谓“以智慧”，即以方便智慧之父，大乐的智慧。所谓“断除疑惑”，是指使众生完全成熟和解脱的特征，即做那件事，也就是做事业。所谓“远离贪欲”，是指远远超越贪欲的普遍认识。所谓“此”，即非快乐的自性。我（指作者）也将金刚乘的真实显现彻底阐明，以此说明薄伽梵与俱生智平等无二。从“瑜伽手印”等开始。瑜伽是指完全了解一切法无二性的特征。手印本身，即通过显现平凡之身而普遍增长。如是说：方便与智慧相结合，被称为瑜伽。那么，如何才能正确地了解呢？具有相的手印等，因为是外在的，所以不应该执取。如果不了解如此真实的殊胜智慧，又怎么能了解呢？因此，讲述了证悟和显现它的方法：手印是现量所见，天即是天女，是女性。从“如何”等开始。譬如，一棵巨大的如意树，以根和成千上万的树叶等装饰，其生长的原因，即使是很小的种子，也能产生它的形象。同样，位于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花中的甘露流淌的脉，摩摩格等天女的形象、真言和手印，也应理解为是母性的真实象征。首先，所谓“毗卢遮那”等，是收集真言
English
Chapter Three, Explanation of Speaking on Fully Understanding the Collection of Mantras. Chapter Three, Explanation of Speaking on Fully Understanding the Collection of Mantras. ༄༅། །Now, in order to fully understand the meaning of collecting mantras, we please the Bhagavan with a melodious voice of prayer, and then request Māmaki. Starting with "Cutting Doubts," etc. If someone asks, "Who cuts off doubts?" the answer is: The statement of cutting off doubts is the ultimate truth itself. In secret, that is, in the explanation of the mandala of bhaga. The term "by wisdom" refers to the wisdom of great bliss, the father of skillful means and wisdom. The term "cutting off doubts" refers to the characteristic of fully ripening and liberating sentient beings, that is, doing that, which is doing the work. The term "free from attachment" means far beyond the universal perception of attachment. The term "this" refers to the nature of non-bliss. I (the author) will also thoroughly clarify the true manifestation of the Vajrayana, thereby stating that the Bhagavan is co-equal with innate wisdom. Starting with "Yoga Mudra," etc. Yoga is the characteristic of fully understanding that all dharmas are non-dual. The mudra itself is what universally expands by revealing the ordinary body. It is also said: The union of skillful means and wisdom is called yoga. So, how can one truly understand? The mudras with signs, etc., should not be grasped because they are external. If one does not understand such true and supreme wisdom, how can one understand? Therefore, the method of realizing and manifesting it is explained: Mudra is directly seen, the deity is the goddess, the female. Starting with "How," etc. For example, a great wish-fulfilling tree, adorned with roots and thousands of leaves, etc., the cause of its growth, even a small seed, is capable of producing its image. Similarly, the nectar-flowing veins located in the lotus of bhaga, the forms, mantras, and hand gestures of goddesses such as Māmaki, should be understood as the true symbols of motherhood. First, the so-called "Vairochana," etc., are the collection of mantras.