Tibetan
སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྐུ་མེད་རྡོ་རྗེ། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སྐུ་མེད་རྡོ་རྗེ། ༄། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོར་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི། །ཞལ་གདོང་དག་པར་བྱས་པས་ན། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་ལུགས། །དོན་དམ་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ནག་པོ་ཧཱུཾ་ནི་བསམ་པར་བྱ། །འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་གསལ་བྱས་ནས། །སླར་འདུས་ཞལ་ནི་དག་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྒོམ་པའི་ས་གཞི་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔས་ནི་གཏོར་བར་བྱ། །དེ་སྟེང་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག །སྙིང་གར་ཟླ་དཀྱིལ་ཧཱུཾ་ནི་བསམ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་ནས། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བསམ་པར་བྱ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་ནི། །མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་རབ་སྤྲོས་ལ། །ཕྱི་ནང་མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་བྱ།། དེ་ནས་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལས་བྱས་སྡིག །རང་གི་བྱས་སོགས་སྡིག་པ་ཀུན། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དག་པ་བཤགས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་བསོད་ནམས་ལ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ནས། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསོད་ནམས་འདིས། །སེམས་ཅན་ ༄། །ཐམས་ཅད་དོན་དུ་བསྔོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདིས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་རྣམས་ལ་དབུལ། །ཡན་ལག་བདུན་མཆོད་བྱས་ནས་སུ། །རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །རང་བཞིན་ཡི་གེ་གསུམ་འདི་བསམ། །ཡི་གེ་གསུམ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཧེ་དང་རུ་ནི་ཀ་དང་གསུམ། །ཧེ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་རྒྱུ་མེད་པ། །ཧ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་འགག་མེད། །ཨེ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་སྨྲ་བརྗོད་བྲལ། །རུ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་བྲག་ཅ་འདྲ། །ར་ཞེས་ཡང་དག་བདེ་ཆེན་ལུས། །ཨུ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་མི་རྟོག་བརྟེན། །ཀཱ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་གནས་མེད་པའོ། །ཀ་ཞེས་ཆོས་རྣམས་བདེ་དང་ལྡན། །ཨ་ལས་ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་མེད་བསྟན། །རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི། །རང་བཞིན་ཡི་གེ་གསུམ་པོ་འདི། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་དེ་ལྟར་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་ཉིད་སེམས་ནི་བརྟན་བྱས་ནས། །དེ་ཉིད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱུར། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ནག་བསམ་བྱ་སྟེ། །དེ་གྱུར་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བུམ་པར་ཧཱུཾ་ནག་བསམ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེ་འཕྲོས། །གྲུ་བཞི་རྡོ་རྗེ་བརྩི
Chinese
幻化大法的修法，无身金刚。 幻化大法的修法。 无身金刚。 ༄༅། །幻化大法的修法。 顶礼金刚空行母！ 首先，修习咒语者自身，如果颜面清洁，那是世俗的规矩。 真正的瑜伽是这样的： 在心间月轮上，观想黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，种子字）。 五种光芒遍布散发，照亮世间，再次收回，颜面得以清净。 然后，修习的处所，用五甘露来洒净。 在其上安坐于安乐之座。 心间月轮观想吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，种子字）。 从中光芒四射，迎请自性坛城，观想于前方虚空。 从自身心间的吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，种子字）字中，幻化出四位空行母，进行内外供养和赞颂等。 然后忏悔罪业。 身语意三所造之罪，自己所造等一切罪业，在自性坛城中忏悔清净。 对于佛陀等所积之福德，随喜赞叹，以此随喜之福德，为了众生。 ༄༅། །全部回向。 皈依三宝。 以两种菩提心，将自己的身语意三，供养于佛陀等。 行七支供养后，在自己的身语意三上，观想自性三字。 三字是这样的： 嘿、茹、嘎三字。 嘿（ཧེ，梵文：हे，罗马转写：he，无因），意为诸法无因。 哈（ཧཿ，梵文：हः，罗马转写：haḥ，无生），意为诸法无生灭。 诶（ཨེ，梵文：ए，罗马转写：e，无言），意为诸法离言说。 茹（རུ，梵文：रु，罗马转写：ru，如石），意为诸法如石。 惹（ར，梵文：र，罗马转写：ra，大乐），意为真实大乐之身。 乌（ཨུ，梵文：उ，罗马转写：u，无分别），意为诸法依于无分别。 嘎（ཀཱ，梵文：का，罗马转写：kā，无处），意为诸法无处所。 嘎（ཀ，梵文：क，罗马转写：ka，具乐），意为诸法具有安乐。 阿（ཨ，梵文：अ，罗马转写：a，无生），意为从阿字显示诸法无生。 对于自己的身语意三，这自性三字，要精勤地如此观修。 嗡 舍 涅 达 嘉 纳 班 杂 梭 巴 瓦 阿 玛 郭 杭。（ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，罗马转写：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，我是空性智慧金刚自性）。 稳固空性之心后，其即转为日轮。 其上观想黑色吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，种子字）字，其转为金刚来观修。 在金刚瓶上观想黑色吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，种子字）字。 从中光芒化为金刚放射。 四方金刚堆
English
The practice method of the Great Illusion, Bodyless Vajra. The practice method of the Great Illusion. Bodyless Vajra. ༄༅། །The practice method of the Great Illusion is present. Homage to Vajra Dakini! Firstly, the mantra practitioner himself, if his face is clean, that is the custom of the world. The true yoga is like this: In the center of the moon disc in the heart, contemplate the black Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, seed syllable). Radiate five kinds of light, illuminating the world, and then gather it back, so that the face is purified. Then, the ground for meditation, sprinkle it with the five ambrosias. Sit on a comfortable seat on it. In the heart, contemplate the Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, seed syllable) in the center of the moon. From it, light radiates greatly, invite the self-nature mandala, and contemplate it in the sky in front. From the Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, seed syllable) in one's own heart, emanate four dakinis, and perform outer and inner offerings and praises, etc. Then confess sins. Sins committed by body, speech, and mind, all sins such as one's own actions, confess and purify in the self-nature mandala. Rejoice in the merits of the Buddhas, etc., and dedicate this merit of rejoicing to all sentient beings. ༄༅། །Dedicate all to the benefit of all. Take refuge in the Three Jewels. With the two kinds of Bodhicitta, offer one's own body, speech, and mind to the Buddhas, etc. After performing the seven-branch offering, contemplate these three self-nature syllables on one's own body, speech, and mind. The three syllables are like this: He, Ru, and Ka. He (ཧེ, Sanskrit: हे, Roman transliteration: he, without cause), meaning all dharmas are without cause. Ha (ཧཿ, Sanskrit: हः, Roman transliteration: haḥ, unborn), meaning all dharmas are without birth and cessation. E (ཨེ, Sanskrit: ए, Roman transliteration: e, unspeakable), meaning all dharmas are beyond words. Ru (རུ, Sanskrit: रु, Roman transliteration: ru, like a stone), meaning all dharmas are like a stone. Ra (ར, Sanskrit: र, Roman transliteration: ra, great bliss), meaning the body of true great bliss. U (ཨུ, Sanskrit: उ, Roman transliteration: u, non-conceptual), meaning all dharmas rely on non-conceptuality. Ka (ཀཱ, Sanskrit: का, Roman transliteration: kā, without place), meaning all dharmas are without a place. Ka (ཀ, Sanskrit: क, Roman transliteration: ka, with bliss), meaning all dharmas possess bliss. A (ཨ, Sanskrit: अ, Roman transliteration: a, unborn), meaning that the letter A shows that all dharmas are unborn. For one's own body, speech, and mind, these three self-nature syllables, one should diligently contemplate in this way. Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ. (ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Sanskrit: ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Roman transliteration: oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, I am the emptiness-wisdom vajra nature). After stabilizing the mind of emptiness, it transforms into a sun disc. On it, contemplate the black Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, seed syllable), which transforms into a vajra to contemplate. Contemplate the black Hūṃ (ཧཱུྃ, Sanskrit: हूँ, Roman transliteration: hūṃ, seed syllable) in the vajra vase. From it, light transforms into vajras radiating. Four-sided vajra piles