Tibetan
།སླར་ཡང་དེ་བཞིན་དྲི་མེད་ཕྱིར། །སྣོད་དུ་མཛེས་མ་ལེགས་པར་བཙགས། །ཆོས་འབྱུང་ཁ་སྦྱོར་འཁོར་ལོ་དབུས། །གསང་སྔགས་མ་སྨང་བ་ཞེས་འདི། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དབེན་པར་བྲི། །འཁོར་ལོའི་མཚམས་སུ་ཕག་མོ་སོགས། །གོ་ཆའི་ལྷ་མོ་མཚན་མ་དྲུག །གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པའི་མཚན་ ༄། །མ་བྲི། །མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །འབྲས་བུ་བཞི་དང་ཁུར་སྣ་བཞི་དང་དང༌། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་མཆོད་པ་དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་དང༌། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་དུ་མས་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་མཆོད། །གྲོང་ཁྱེར་འཇིག་པར་གྱུར་པ་འདི་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །འདིར་ནི་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བཟླས་ལ་བརྩོན་པ་ན། འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་པ་ལ་དཀའ་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཆོས་དོན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོ་གའོ། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་རྟག་ཏུ་ནི། །གལ་ཏེ་ཡི་དམ་དུ་བྱེད་ན། །དེས་ན་སྔ་དྲོའི་དུས་དག་ཏུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །རང་འདོད་ལྟ་ཡི་གྲངས་བཞིན་དུ། །མེ་ཏོག་དག་ནི་དགྲམ་པར་བྱ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས། །སྤྲོས་པའི་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གཞག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་གཞུག །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ། །སྙིང་པོ་སྔགས་དང་ཉེ་སྙིང་པོ། །རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ཐམས་ཅད་ནི། །རང་གི་མིང་བརྗོད་སྔགས་ལ་ནི། །ཐོག་མར་ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །མཐར་སྦྱར་བ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད། །དེ་ལྟའི་ཚུལ་དུ་རྒྱས་པར་བྱས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མཆོག་གཞོལ་ཞིང༌། །དེ་ལྟའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་དག །འོག་མའི་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་ཞེས། །བདག་གི་བླ་མས་དེ་སྐད་གསུངས། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་མདོར་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་མཁན་པོ་བཛྲ་པཱ་ཎའི་ཞལ་སྔ་ནས། ལོ་ཙཱ་བ་མཚུར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། བཛྲ་པ་ཎ།
Chinese
再次同样无垢故，于器中佳妙善择取，法生交合轮中央，名为秘密明妃此，如仪于静处书，轮之边隅猪面等，六种盔甲天女相，卍字旋徽之相，勿书，鲜花香鬘善围绕，四果四乳及，殊胜之供香花及，以诸供品善供轮，此乃摧毁城市为最胜，此处乃天女心要及，近心要之明咒恒常，不间断念诵而勤奋，则于成办有情义利无有艰难，一切所欲之法义皆得成办，此乃不共之仪轨也，瑜伽士若恒常，若作本尊之想，是故于清晨之时，如仪作坛城，随自所欲之数量，花朵等则散布之，从自心间之种子字，安置所生之誓句尊，迎请智慧尊于彼，其后鲜花等，以心要明咒及近心要，八支明咒而供养，空行母等一切，于自名之明咒上，首先嗡和吽吽啪，于末尾加持之明咒而供养，如是之理而作增广，于大印至上而专注，如是入于道者，不堕下道如是，我之 गुरु (梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 曾如是说，金刚瑜伽母之供养等略摄完毕。 印度堪布金刚手前，译师མཚུར་（音译）所译也。 圣金刚瑜伽母修法，金刚手。
English
Again, because it is immaculate in the same way, Beautiful ones are well chosen in the vessel. In the center of the Dharma-arising union wheel, This is called the secret mantra consort. Write it in a secluded place according to the ritual. On the edge of the wheel, pig-faced ones, etc., The six emblems of the armor goddess, The emblem of the swirling swastika, Do not write. Surrounded by garlands of fragrant flowers, Four fruits and four kinds of milk, and, Especially excellent offerings of fragrant flowers, and, The wheel is well offered with various offerings. This is the best way to destroy cities. Here is the essence of the goddess and, The mantra of the near essence is constant, If you diligently recite it without interruption, Then there is no difficulty in accomplishing the benefit of beings, All desired Dharma meanings will be accomplished, This is an uncommon ritual. If a yogi always, If you think of it as a deity, Therefore, in the morning, Make a mandala according to the ritual. According to the number of your own wishes, The flowers, etc., are scattered. From the seed syllable in your heart, Place the Samaya being that arises. Invite the wisdom being to it. Then flowers, etc., With the essence mantra and the near essence, Offer with the eight-limbed mantra. All the Dakinis, etc., On the mantra that speaks your name, First Om and Hum Hum Phat, Offer with the mantra that is added at the end. Expand in this way. Focus on the great seal to the supreme, and, Those who enter such a path, It is said that they will not fall into the lower path. My Guru said so. The abbreviated completion of the offering of Vajrayogini, etc. Translated by the Indian Abbot Vajrapani in front of, The translator Tsur. The Sadhana of the Holy Vajrayogini, Vajrapani.