Chinese
庄严。以鱼顶和那顶庄严。应如诀窍般知晓。取位于擦和萨之间的字。将巴之下的垫子与那之下结合。同样，抓住擦之上的字。同样，以达之上的字庄严。以塔之上的字庄严那之下。取位于帕之下的字母。取位于达和巴之间的字母。以塔之下的字庄严帕本身。位于雅和拉之间的字母。以那之上的字庄严。位于萨之间的字母，将瑞之下的字展开。点、那达一同具备。三。转变为区分。那之下，拉之下的字。如前三次转变。以夏之下的字庄严卡之上的头。结合位于雅之下的字。抓住位于玛和瓦之间的字。以扎字的脸庄严。以上师的诀窍之路。应知晓收集咒语。以阅读经卷的咒师。舍弃如是的次第。彼者已造就无数劫。不得成就和地位。其他也应详细阐述。金刚持的供养。在初十之时特别地。具备五种供养。食物、宴饮和饮料。具备外和内。容器应无垢且净化。应加入藏红花等。在具备好水之中。筛入信度罗的粉末。以金笔的结合。有智慧者应书写埃字形。在中央，咒语之王。应如次第书写。吉祥旋转的手印。应画在吉祥轮的侧面。各种各样的花朵。水中生和陆地生。酥油灯、擦汝，誓言重大。同样也供养少女。这些供养的差别。应确定无疑地去做。头发解开，赤身裸体。恶语相向，看向十方。应极其秘密地去做。在供养之时平等安住。不秘密，魔障会产生。成就也会因此衰退。誓言如果衰退。各种疾病会产生。生命如果舍弃。即便临近死亡也更好。如果想要殊胜的成就。应恒常守护誓言。三界稳固和动摇。一切众生皆从左方生。应先行动左方。
Tibetan
ལ་འབྱོར་རྟག་ཏུ་གཡོན་པས་སྤྱད། །མཆོད་པ་ལག་པ་གཡོན་པས་ཏ། །བཟའ་བཏུང་གཡོན་པས་བྱ་བ་ཉིད། །རིགས་ལྔ་ལ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་པ། །རིགས་གཅིག་ཏུ་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །བཟའ་དང་བཟའ་མིན་དེ་བཞིན་བཏུང༌། །སྨེ་གཙང་ངོ་ཚ་རྣམ་པར་སྤངས། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་ ༄། །གྲོལ། །རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲ་བ་སྡོམ། །དཔའ་བོ་སེང་གེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད། །སྔགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རང་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས། །གལ་ཏེ་གོ་འཕང་མཆོག་འདོད་ན། །དེ་དག་ཐ་དད་པར་མི་བྱ། །མི་ཡིས་གང་དང་གང་བསྒོམ་པ། །ཡིད་དང་ཡང་དག་ལྡན་བྱས་ནས། །དེས་ན་དེ་ཡི་བདག་ཉིད་འགྱུར། །སྣ་ཚོགས་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །སེམས་དང་རྗེས་མཐུན་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གང་ཞིག་ཤིན་ཏུ་གོམས་བྱེད་ན། །མི་གང་བསོད་ནམས་དམན་པ་ཡང༌། །དེ་ནི་གྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བལ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འདིར་ནི་བླ་མ་བླ་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་རུབ་ཏུ་སྔགས་པའི་གནས་ཨུ་རྒྱན་ནས་བྱུང་བའི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པ་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསང་ཆེན་རྣ་བ་ནས་རྣ་བ་རུ་ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་བརྒྱུད་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བསོད་ནམས་འབྱུང་གནས་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་རྨ་བན་ཆོས་འབར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། བསོད་ནམས་འབྱུང་གནས་བཟང་པོ།
Chinese
财富经常用左手使用，供养用左手，饮食也用左手做。对于五种姓，都要全部使用，对于一种姓，则要进行观察。食物和非食物，以及饮料也是如此。要彻底抛弃污秽、羞耻。一定要从一切分别念中解脱。彻底抛弃一切争论。守护空行母的 сети (网络/网)。像勇士狮子一样行事。咒语是瑜伽母的自性，瑜伽母是咒语的形相。如果想要殊胜的果位，就不要将它们视为 अलग (不同/差异)。人所修习的任何事物，如果以正念和合，那么就会变成它的自性，就像各种珍宝一样。通过与心意相符的瑜伽，如果非常熟悉，那么即使是福德浅薄的人，也会成就，毫无疑问。上师是佛，上师是法，同样，上师是僧，上师是具德金刚持。在此，上师是无上的上师。想要佛的果位，因此要承侍恭敬上师。吉祥具德的秘密赞颂之境，从乌仗那（梵文：Oḍḍiyāna，उड्डियान） возник (出现/生起) 的无上密意，勇士金刚瑜伽母的甚深秘密，耳传口授的传承次第圆满结束。 印度堪布索南炯内桑布的座前，以及藏地译师玛班曲巴翻译。 吉祥金刚瑜伽母的修法。索南炯内桑布。
English
Wealth is always used with the left hand. Offerings are made with the left hand. Eating and drinking are also done with the left hand. For the five families, everything should be used. For one family, it should be examined. Food and non-food, as well as drinks, are the same. Completely abandon impurity and shame. Surely be liberated from all conceptualizations. Completely abandon all disputes. Guard the network of dakinis. Act like a heroic lion. Mantra is the nature of the yogini. The yogini is the form of mantra. If you want the supreme state, do not regard them as separate. Whatever a person meditates on, if it is done with proper mindfulness and union, then it will become its nature, just like various jewels. Through yoga that is in accordance with the mind, if one becomes very familiar with it, then even a person with little merit will attain accomplishment, without a doubt. The lama is the Buddha, the lama is the Dharma, likewise, the lama is the Sangha, the lama is the glorious Vajradhara. Here, the lama is the unsurpassed lama. One desires the fruit of Buddhahood, therefore, one should serve and respect the lama. The glorious and virtuous realm of secret praise, the unsurpassed intention arising from Oddiyana, the profound secret of the heroic Vajrayogini, the lineage of oral transmission from ear to ear is completed. Translated by the Indian abbot Sonam Jungne Sangpo and the Tibetan translator Maban Chobar. The Sadhana of Glorious Vajrayogini. Sonam Jungne Sangpo.