Tibetan
གས་པ་རྣམས་སོ། །རྙེད་དཀའ་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྒྲ་དང་སྒྲ་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྒྲ་དང་སྒྲ་ཉམས་པའི་ཡུལ་གྱིས་བརྡ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ན་ལམ་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ། །བསྡུས་དོན་ཞེས་པ་ནི་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་དཔལ་བདེ་མཆོག་མཆོད་པའོ། །བླངས་པ་ཞེས་པ་ནི་བསྟན་པའོ། །ཡང་དག་ཅེས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའོ། །བརྡ་ཡི་ཚིག་ནི་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྔར་བཏགས་པའི་ཚིག་ཉིད་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྒྲ་དང་སྒྲ་ཉམས་གཉིས་ཀྱིས་བརྗོད་པ་དེའི་ཕྱིར་རྟོགས་དཀའ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གིས་ཀུན་སྤྱོད་མི་ཤེས་པར། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་དོན་མི་ཤེས་པར་ཞེས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པར་སྟོན་པའོ། །དེའི་ཞེས་པ་ནི་དེའིའོ། །འབྲས་བུའི་དེ་ཉིད་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་དོན་གྱི་འབྲས་བུའོ། །རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་རྟོགས་དཀའ་བ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གསུངས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྔོན་ཞེས་པ་ནི་སྔར་རོ། །སེམས་ཅན་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་སེམས་ཅན་ལ་བདེ་མཆོག་གིས་སོ། །གཞན་དུ་གསུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚིག་མེད་པའི་བརྡས་བསྟན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རབ་མཉམ་གཞག །ཅེས་པ་ནི་ཐོས་པ་དང་བསམ་པའི་ཡུལ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཡིད་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་པ་པོས་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་མཐུ་གསུངས་པ། རྒྱལ་བས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལས་ཀྱི་བྱ་བ་གང་ཡང་རུང༌། །དགེ་དང་མི་དགེ་བརྟགས་ཏེ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོས་གང་ཅུང་ཟད་དགེ་བ་འམ། མི་དགེ་བ་སེམས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དེས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཡི་གེ་ ༄། །མཐའ་དང་དབུས་དག་ཅེས་པ་ནི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །དེར་ནི་ཞེས་པ་ནི་དེའི་གནས་སུའོ། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ངེས་པར་བསྟན་པ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། ངེས་པར་བསྟན་པ་བཅུ་གསུམ་པ།
Chinese
是这些部分。为了显示难以获得，如声音和声音的衰减等。因为通过声音和声音衰减的境域，凭借那个象征本身就能获得意义，所以要追随那条道路。所谓“总义”是指总摄的自性，供养吉祥胜乐金刚。所谓“取”是指显示。所谓“真实”是指不颠倒。象征的词语是广大的。所谓“是”是指被赞颂的词语本身是广大的。因为用声音和声音衰减两者来表达，所以是难以理解的意思。所谓“谁不了解行为”，是指谁不了解普遍行为的意义。所谓“瑜伽士”是指瑜伽士。所谓“显示瑜伽”是指自己显示为瑜伽士。所谓“他的”是指他的。所谓“果的那个”是指普遍行为的意义的果。为了通过其他方式也显示难以理解，所以说了“说”等。所谓“以前”是指先前。所谓“最初的众生”是指对于最初的众生，胜乐金刚。所谓“在其他地方说”是指用无言的象征来显示。所谓“修行者应善等持”，是指具有听闻和思考的境域，以等持之心的修行者应当了解的意思。现在宣说元音辅音的力量。“胜者”等，无论做什么样的业，善与非善都要观察后做。意思是说，修行者无论稍微想到善或非善，都要用它来成办一切。文字。 ༄（藏文种子字） 所谓“边和中央清净”是指被元音辅音完全围绕。所谓“在那里”是指在那个地方。所谓“一切都完全成就”是指一切都将成就。这是第十三决定显示。 第十三决定显示。
English
These are the parts. In order to show that it is difficult to obtain, such as sound and the decay of sound, etc. Because through the realm of sound and the decay of sound, one can obtain meaning by that very symbol, so one should follow that path. The so-called "condensed meaning" refers to the nature of condensation, offering to the glorious Śrī Cakrasamvara. The so-called "taken" refers to showing. The so-called "true" refers to not being inverted. The words of the symbol are vast. The so-called "is" refers to the very words that are praised are vast. Because it is expressed by both sound and the decay of sound, it means it is difficult to understand. The so-called "who does not understand behavior" refers to who does not understand the meaning of universal behavior. The so-called "Yogi" refers to the Yogi. The so-called "showing Yoga" refers to showing oneself as a Yogi. The so-called "his" refers to his. The so-called "that of the fruit" refers to the fruit of the meaning of universal behavior. In order to show that it is difficult to understand even by other means, it is said "said" etc. The so-called "before" refers to previously. The so-called "first sentient being" refers to Śrī Cakrasamvara for the first sentient being. The so-called "said elsewhere" refers to showing with a wordless symbol. The so-called "practitioner should be well equipoised" means that the practitioner with a mind of equipoise, having the realm of hearing and thinking, should understand. Now the power of vowels and consonants is proclaimed. "Victorious One" etc., whatever action of karma, one should examine good and non-good before doing it. It means that whatever the practitioner thinks of as slightly good or non-good, one should accomplish everything with it. Letters. ༄（Tibetan seed syllable） The so-called "edge and center are pure" means being completely surrounded by vowels and consonants. The so-called "there" refers to in that place. The so-called "everything is completely accomplished" means everything will be accomplished. This is the thirteenth definitive teaching. The Thirteenth Definitive Teaching.