Tibetan
ང་རྣམ་པར་བཟླས་པར་གྱུར་པས་དེ་ལྟར་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་དེ་ཡང་རྩ་བའི་སྔགས་སོགས་དུམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བའི་འཁོར་ལོའི་དུམ་བུ་ལས་འབྱུང་བའོ། །དེ་སླར་ཡང་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྒོམ་པའི་གནས་རྣམས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་ནི་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པར་བཤད་པའི་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོའི་དཔའ་བོ་གང་རྣམས་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སུ་སོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་སུ་གང་ཞིག་གང་གི་མིང་གི་ཡི་གེ་སྔོན་དུ་སོང་བ་སྟེ་སོགས་པའི་སྒྲས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྔགས་རྣམས་སུ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དེ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཟླས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ངག་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་དང་སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ལུས་ཀྱི་བཟླས་པའོ། །སེམས་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ལུས་དང་ངག་གི་བཟླས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་སྐུ་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཕལ་པ་དང་གཙོ་བོ་ཡིས་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྡོམས་པའི་བཟླས་པའི་མཚན་ཉིད་བཞི་ཆོས་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ཅན་ནོ། །དེ་ལས་འབྱུང་བ་ནི་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དབུས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་མའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་དེའི་དབུས་སུ། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མེའི་གཟུགས་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཏུམ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་པས་སོ། །དེའི་ནུས་པ་སྟེ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །འདིའི་སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་གོ །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་སྔགས་བཟླས་པའི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། ནཱ་ད་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྔགས་ཟློས་པའི་དུས་སུ་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནཱ་ད་ནཱ་ད་ལ་དང་ཐིག་ལེའི་ཐིག་ལེ་ད
Chinese
我完全地念诵，因此会显现幻化的形象。那个咒语，也就是根本咒等被称为“段”的部分，是从根本轮的段落中产生的。再次，通过“所有勇士”等，应当在外面的禅修处安置。如是说。经中说，通过等持， ༄། །也就是第十五章所说的真正的等持，吉祥黑汝嘎金刚怙主的勇士们进入十二轮等。在那些轮中，哪个名字的字母先出现，通过“等”字，在各种咒语中，勇士和瑜伽母的咒语应当完全结合。如是，被称为身等念诵，也就是身、语、意、智的念诵。同样，被称为语等念诵，也就是语、心、智、身的念诵。被称为心等念诵，也就是心、智、身、语的念诵。同样，被称为智等念诵，也就是智、身、语、心的念诵。如是，通过普通和主要，将一个与另一个结合的念诵的四种特征，是具有法等之身的。从中产生的，如是如是地宣说了。现在宣说观想坛城轮，通过“大怖畏”等。在中央，也就是在中央之中，应当观想自身为坛城轮的形象，在那中央中。“大怖畏，火的形象”，也就是猛厉母的形象。那是什么样的呢？被称为“智慧种姓”，也就是从智慧的种姓中产生的，因为是世尊空行母一切的自性。它的能力，如是如是地宣说了。在此，再次通过“在世尊的心间寂静”等，应当安置如是宣说的所有字母，这是口诀。如是等，如是如是。现在宣说念诵咒语的特征，通过“那达”等。念诵咒语时，所有字母的那达、那达拉和明点的明点。
English
By completely reciting, illusory forms will appear. That mantra, namely the root mantra and other parts called "sections," arises from the sections of the root wheel. Again, through "all heroes" and so on, one should place them in the external places of meditation. Thus it is said. It is said in the scriptures that through samadhi, ༄། །namely the true samadhi spoken of in the fifteenth chapter, the heroes of the glorious Heruka Vajra Protector enter the twelve wheels and so on. In those wheels, whichever name's letter comes first, through the word "etc.," in various mantras, the mantras of heroes and yoginis should be completely combined. Thus, what is called recitation of body and so on, is the recitation of body, speech, mind, and wisdom. Similarly, what is called recitation of speech and so on, is the recitation of speech, mind, wisdom, and body. What is called recitation of mind and so on, is the recitation of mind, wisdom, body, and speech. Similarly, what is called recitation of wisdom and so on, is also the recitation of wisdom, body, speech, and mind. Thus, through ordinary and principal, the four characteristics of recitation combining one with another are those with bodies of dharma and so on. What arises from that is spoken of as such and such. Now, the contemplation of the mandala wheel is spoken of, through "great terror" and so on. In the center, namely in the middle of the center, one should contemplate oneself as the form of the mandala wheel, in that center. "Great terror, the form of fire," namely the form of the fierce mother. What is that like? It is called "wisdom lineage," namely arising from the lineage of wisdom, because it is the very nature of all the Blessed One Dakinis. Its power is spoken of as such and such. Here, again, through "peaceful in the heart of the Blessed One" and so on, one should place all the letters as spoken of, this is the oral instruction. Thus and so on, such and such. Now, the characteristics of reciting mantras are spoken of, through "Nada" and so on. When reciting mantras, the nada of all letters, nadala, and the bindu of bindus.
Tibetan
ག་ལ་སྟེ་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པས་སྒྲས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །སྔགས་ ༄། །གསུངས་པ། ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་རྐང་པ་རྣམས་རེ་རེའི་མཐར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་སླ་སྟེ། འདི་ནི་ངེས་པའོ། །དཔལ་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་གསང་བའི་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་དང་བཟླས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་སྐུ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་འཆི་བ་བླུ་བའི་ཆོ་གའི་བཟླས་པའི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅོ་ལྔ་པའི།། །། རབ་ཏུ་བྱེད་པ་བཅོ་ལྔ་པ།
Chinese
应当理解为，如果一心专注，就应当以不间断的声音念诵。 咒语。 ༄། །所说的是，以名为“嗡”的字等开始，对于一切，应按照次第，将每一句的结尾连接起来。 剩余部分都容易理解，这是确定的。 在吉祥一切秘密品第五十章中，由大怖畏金刚的殊胜结合，详细阐述了秘密结合等、念诵的特征、从咒语中产生的内在自性的状态的四身等结合的特征、观想坛城轮、以及以寂静等事业的形色自性赎命仪轨的念诵差别，即第十五品。 第十五品。
English
It should be understood that if one is single-minded, one should recite with an uninterrupted sound. Mantra. ༄། །What is said is that, starting with the letter called "Om," etc., for everything, according to the order, the end of each line should be connected. All the rest is easy to understand, this is certain. In the fiftieth chapter of the Glorious All Secrets, from the excellent union of the Great Terrifier, the characteristics of secret union, etc., the characteristics of recitation, the characteristics of the union of the four bodies, etc., of the state of inner self arising from mantra, the contemplation of the mandala wheel, and the differences in recitation of the ritual for redeeming life with the nature of the form of peaceful and other actions are extensively explained, that is, the fifteenth chapter. The Fifteenth Chapter.