Tibetan
ས་ཅད་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་འདིའི་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་བདག་པོའི་སྒོ་ནས་ཐབས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་དབུས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྟོགས་པར་སླའོ། །བསྒོམ་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དུས་སུ་རྩའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་མིང་རྣམས་རྫོགས་པར་གྲགས་པ་དེས་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་གསུངས་པ། གང་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྫོགས་པར་བཤད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ཉིད་རྩ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་མི་འདོར་ཏེ། དེས་ཧའི་ཡི་གེ་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏེ། ས་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །དེ་ལྟར་གང་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གསུངས་པ། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བཅོ་ལྔ་བར་གསུངས་པའི་རིམ་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གསང་བའི་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་མའི་ནང་དུ་སྟེ། ལེའུ་དེར་བདག་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་བཤད་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་སླའོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་གྲུ་གཟིངས་ལས་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མའི་མིང་གི་ཡི་གེའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་བའི་ཞིང་ལ་སོགས་པའི་མིང་གི་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་གཞག་པས་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་དང་གཟུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་ཡང་སྒོམ་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ།
Chinese
在一切处。因此，被称为“如是”将会被讲述。现在，从这个结合的坛城的轮之主宰的角度，讲述了方便的修法。从“坛城”等词到“中央”等词，很容易理解。这个禅修在菩提心之时，在诸根轮中，以诸名圆满著称，由此讲述了手印的成就。从“彼”等词开始，圆满宣说的菩提心，在一切根时，心中也不舍弃安乐。因此，哈（ཧ）字是“为了什么”之义。三界之精华的手印。被称为身语意之轮，即一切根。如是讲述了在何处修行。被称为语之轮。是讲述到十五的次第。又是被称为大秘密，即在中央之内。在那一品中，我释迦牟尼讲述了从一到一的传承。如是等词很容易理解。《吉祥空行海瑜伽母续》大王之释，舟船中，风力女之名的字母的善妙结合，以及如是近处田等名的字母的安立，以各种颜色和形相的自性而生起的手印的相状仪轨和智慧坛城等的又禅修广说，即第三十六品的解说。 第三十六品。
English
Everywhere. Therefore, what is called "Thus" will be explained. Now, from the perspective of the lord of the wheel of this combined mandala, the method of skillful means is taught. From the words "mandala" and so on to the words "in the center," it is easy to understand. This meditation, at the time of bodhicitta, in the root chakras, is known to be complete with names, and thus the accomplishment of the mudras is taught. Starting with the words "that," etc., the bodhicitta that is completely explained does not abandon bliss even in the mind at all root times. Therefore, the letter Ha (ཧ) means "for what reason." The mudra of the essence of the three realms. It is called the wheel of body, speech, and mind, that is, of all the roots. Thus, it is taught where to practice. It is called the wheel of speech. It is the order of teaching up to fifteen. It is also called the great secret, that is, within the center. In that chapter, I, Shakyamuni, explained the transmission from one to one. Thus, the words and so on are easy to understand. The commentary on the great king of the Glorious Dakini Ocean Yogini Tantra, in the boat, the excellent combination of the letters of the name of the wind-powered woman, and likewise the establishment of the letters of the names of nearby fields, etc., the ritual of the characteristics of the mudras that arise as the nature of various colors and forms, and the further meditation of the wisdom mandala, etc., are extensively explained, that is, the explanation of the thirty-sixth chapter. Chapter Thirty-Six.