English
Therefore, it is to go to the nature of Lanka, that is, the previous consciousness is integrated with the wisdom of that thing, that is, to go to where it is seen by the eyes, etc., that is, to be born again, to become the form of a yogini. Thus, Ishvara is the womb-born, etc. of all beings. It is also with things such as infallible adherence. Non-wisdom all things are born. It is called the nature of no appearance, this is certain. Thus again, it is clearly stated by the letters of names such as Devi Koti. Devi Koti, etc., so-called "declaration" is the meaning of its letters, declaring listening. There, it is in one's own realm, with the realm immersed in unthinking wisdom. Like a rocky cliff. However, the so-called "vi" is the meaning of the letter "pa", which is the wisdom of all-pervading, that is, in the nature of inside and outside, it acts with the realm, that is, all such untrue forms are only illusions, and each is dispelled. With one and one ordinary person and combiner, at that time, the illusions of yogis and others are eliminated, that is, with the sound and wisdom of action. Here, in the same way, whatever I say with the words of detachment, Shakyamuni shows his own side extremely, how I, Shakyamuni, mature with the nature of detachment, separately.
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལ་སོགས་པས་ཌེའི་ཡི་གེའི་དོན་གྱིས་གསལ་བར་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེའི་ནུས་པར་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུར་ཡོངས་སུ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེའི་ནུས་པ་དང་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེའི་དབུས་སུ་ལྷུང་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་དེ་ལྟར་རིགས་པས་དྲན་པའི་དབང་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་གསུངས་པ། དྲན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲའི་ཡི་གེའི་དོན་ཏེ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་དུ་ཡིད་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་དབུས་སུ་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལྟར་དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་རྣམ་པར་གཞག་པ་བཤད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་རྟོགས་པར་སླའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གང་གི་དྲིན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དེ་གསུངས་པ། བརྒྱུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དེའི་ཞལ་ལས་མན་ངག་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ལས་འོངས་པའི་ལམ་གྱི་མན་ངག་སྟོན་པ་སྟེ་དེ་ལྷག་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་སྟེ་བདག་གིས་ཀྱང་མ་བཤད་དེ་མན་ངག་བཅོམ་པར་འགྱུར་བས་སོ། །མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པའིའོ། །ད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ ༄། །བསྒོམ་པ་གསུངས་པ། རྩ་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཏེ་དེ་ལྟར་སྔོན་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཡང་ཁྱད་པར་དུའོ། །འདི་ཡིས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་བསྒོམ་པས་དངོས་གྲུབ་རི་པོའི་སྒྲ་ཡིས་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་བཟུང་བས་སྒྲུབ་པ་པོ་འགྲུབ་སྟེ་གྲུབ་པས་རང་དང་གཞན་ལ་གནས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་རོ། །དེ་ཉིད་སླར་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་ཟླ་བའི་སྤྱོད་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་སྨན་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་རྩ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བས་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅིའི་རང་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་གསུངས་པ། ནམ་མཁའ་རབ་ཏུ་འཇུག་འགྱུར་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ནི་མཉམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་ཏེ། འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཞས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་ལེའུའི་ནང་རྣམས་སུ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་སླའོ། །དཔལ་མཁའ་
Chinese
所说的“是”等等，用“德”字的意义清楚地说明了。所说的“金刚的能量”是指完全了知金刚宝的智慧，它的能量和所有感官都落入它的中心。因此，意思是不要去外境的城市。像那样，以理智忆念感官的菩提方面所说。“忆念”是指声音的文字意义，即与生俱来的智慧在哪里被极度地称赞。在金刚宝的中心，用一切外境等等，忆念与生俱来的意。像那样，那是指具有金刚之性的菩萨们的如是宣说。像那样等等，用一半的偈颂来阐述分别安立。其他容易理解。像那样，也说了依靠谁的恩德才能获得。所说的“传承”等等，即上师金刚持的口中，是指像那样从金刚持的口中，从一个到另一个传承而来的道路的口诀，要特别理解它，我也没说，因为会破坏口诀。所说的“在火的坛城中”是指第十五章。现在是坛城的轮 ༄། 观修的讲述。所说的“七脉”等等，即像那样如前一样做完后，普遍行持也是特别的。以此也观修瑜伽母，凭借成就山的声音，二十八星宿如是，也是诸曜。执持那些的咒语，修行者成就，成就后给予安住于自己和他人的成就。那本身再次是完全的月亮行持自性，是指所有瑜伽母、药物、星宿和脉也融入菩提心中而成就的意思。说了以何种自性成就。“虚空极度进入将成”等等，是指虚空是平等法界自性，将要解说的是在手印品中，像那样一切都容易理解。吉祥虚空。
English
It is said that "is" etc. are clearly explained by the meaning of the letter "De". The so-called "power of the vajra" refers to the wisdom of fully knowing the vajra jewel, its power and all the senses fall into its center. Therefore, it means not to go to the cities of outer realms. Like that, it is said in the aspect of the Bodhi of the senses that are remembered by reason. "Remembrance" refers to the meaning of the sound's letters, that is, where the innate wisdom is extremely praised. In the center of the vajra jewel, with all outer realms etc., remember the innate mind. Like that, that refers to the Thus Gone Ones of the Bodhisattvas who have the nature of vajra. Like that etc., the distinctions are established with half of the verses. Others are easy to understand. Like that, it is also said by whose kindness one can obtain. The so-called "lineage" etc., that is, from the mouth of the Guru Vajradhara, refers to the oral instructions of the path that have come from the mouth of the Vajradhara, from one to another, and it should be especially understood, and I have not said it either, because it will destroy the oral instructions. The so-called "in the fire mandala" refers to the fifteenth chapter. Now is the wheel of the mandala ༄། The telling of the meditation. The so-called "seven channels" etc., that is, like that, after doing as before, the universal practice is also special. By this also, by meditating on the yogini, the twenty-eight constellations are like that by the sound of the accomplishment mountain, and also the planets. By holding the mantras of those, the practitioner achieves, and after achieving, gives the accomplishments that abide in himself and others. That itself again is the complete moon practice nature, which means that all the yoginis, medicines, constellations and pulses are also accomplished by dissolving into the Bodhi mind. It is said by what nature it is accomplished. "The sky will become extremely entered" etc., refers to the fact that the sky is the nature of the equal Dharmadhatu, and what will be explained is in the chapter on mudras, like that everything is easy to understand. Auspicious Sky.
Tibetan
འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་གྲུ་གཟིངས་ལས་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་མིང་གི་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་བདག་པོའི་རང་བཞིན་དང་འདིའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནང་གེ་བདག་ཉིད་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་གི་མཚན་ཉིད་དང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བརྒྱས་པར་བསྟན་པ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ།
Chinese
《行海瑜伽母续》大王之释“舟”，其中阐述了楞伽自在母的智慧手印的象征性仪轨，名字字母的安立，坛城轮之主自性，以及此（续）成就的修法，内义自性，以及智慧的决定性词语的象征，并广述了缘起，即第三十二品之解说完毕。 第三十二品。
English
The commentary 'Boat' on the Great King, the Tantra of the Traveling Ocean Yogini, which explains the symbolic ritual of the wisdom mudra of the Lady of Lanka, the establishment of the letters of the name, the nature of the lord of the mandala wheel, and the method of accomplishing the siddhi of this (tantra), the nature of the inner meaning, as well as the symbol of the definitive words of wisdom, and extensively shows the arising of interdependence, that is, the explanation of the thirty-second chapter is completed. Thirty-second chapter.