Tibetan
ར་ནི་ཤ་ཆེན་ལྔ་པོ་དག་གིས་མཆོད། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་གོ་ཆ་གཉིས་བསྐོན། དབང་བསྐུར་ནས་མ་ལུས་པར་རོ་གཅིག་པར་བསྒོམ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་མཁས་པས་སྦྱོར་བ་གསུམ་དུ་སྦྱར། རྣམ་དག་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་བསྒོམ།།ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཟླས་པ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒོམས་ལ་བཟླས་པ་བྱ། དུས་བཞི་རུ་བདུད་རྩི་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་པ་མཁས་པས་བསྲུང་བར་བྱ། ཁམས་གསུམ་ཁྲག་འཐུང་གི་གཟུགས་ཅན་དུ་བསམས་ནས། འགྲོ་བ་དྲུག་གི་འཁོར་ལོ་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་ཐུག་མེད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་སྦྱངས་ནས་ཐུགས་ཀར་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་པས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པོ། །དུང་ཆེན་གྱི་ཕྲེང་བ་བླངས་ནས་ངག་གིས་བཟླས་པའི་སྔགས་ནི་རྒྱུད་ན་གསལ། བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པའི་འབྲས་བུའི་སའི་རླུང་འགགས་པས་འདར་བ་དང༌། ཆུའི་རླུང་འགགས་པས་གཡོ་བ་དང༌། མེའི་རླུང་འགགས་པས་འབར་བ་དང༌། རླུང་གི་རླུང་འགགས་པས་མིག་འབར་བ་དང༌། རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་འགགས་པས་ཚིག་འཇམ་པའི་རྟགས་དྲུག་ནི་རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན་ནོ། །རྟགས་དེ་རྣམས་མ་བྱུང་ན་སྲོག་དང་རྩོལ་བ་དབུགས་འབྱུང་རྔུབ་བཀག་ནས་ཡུམ་ལྟེ་བའི་ཨོཾ་ལས་ཡབ་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ཁ་སྦྱོར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྤྲོ་བའི་ལེའུ་བཞིའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སྒྱུ་མ་འོད་གསལ་ཟུང་འཇུག་ཏུ་སྤྲོས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་སྤྲོས་པ་སྟེ་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་ལ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་འདི་ནི། མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་དང༌། གདུལ་དཀའ་བའི་དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ལངས་པའི་ ༄། །ཚེ་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བའི་སྣོད་བཅུད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསམས་ནས། འཇུག་པའི་ཚེ་སྔགས་པས་བཟའ་བ་གང་ཅུང་ཟད་དེ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྟར་དམ་ཚིག་གིས་བྱས་ནས་ཟོས་པས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སྣང་པ་མཐའ་ཡས་སུ་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཀྱི་དོགས་པ་ལ་བླ་མ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཆུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་བུམ་པའི་དབང་བླང་བ་དང༌། ལོ་བཅུ་གཉིས་འཇམ་པའི་གདན་ཕུལ་ནས་གསང་བའི་དབང་བླང་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་དང་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལུས་ལ་བཀོད་ནས་ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པར་བཤད་པ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ལངས་པའི་ཚེ་ན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞ
Chinese
用五种大肉供养，披上勇士和勇妃的盔甲，受灌顶后观想一切皆为一味，对于所有本尊，以智者之方便，将誓言尊、智慧尊和三摩地尊三者结合。观修清净三十七道品。或者观修智慧的念诵，三轮的开展和收摄，并进行念诵。瑜伽行者应在四个时段守护五甘露的誓言。观想三界为饮血尊之形相，以六道轮回之光芒开展，如无尽之轮般净化有情，并将其融入心中。通过开展和收摄，迅速获得成就。取海螺念珠，口诵续部中所明的咒语。禅修和念诵的果报是：地气阻断而颤抖，水气阻断而摇动，火气阻断而燃烧，风气阻断而眼发光，识气阻断而语调柔和，这六种征相是降金刚的果报。如果这些征相没有出现，就控制生命和努力，进行呼气、吸气和屏气，从母（藏文：ཡུམ།）脐轮的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字与父（藏文：ཡབ།）心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字相合，在法界中开展，忆念四品功德之三宝，将其开展为幻化光明双运。这是开展佛陀之殊胜法，即生起次第之后修习圆满次第。此法对未来一切有情有益，是调伏难调者的怖畏金刚教法。
English
Offer with the five great meats, don the armor of hero and heroine. Having been empowered, contemplate all as one taste. For all deities, combine the samaya-sattva, jñana-sattva, and samadhi-sattva into three unions by a wise one. Meditate on the thirty-seven factors of purification. Or meditate on the recitation of wisdom, the expansion and contraction of the three wheels, and recite. The wise yogi should protect the vows of the five nectars at all four times. Having contemplated the three realms as the form of a blood drinker, purify existence by expanding the wheel of the six realms with rays of light, like an endless wheel, and insert it into the heart. By expanding and contracting, attain siddhis quickly. Take a conch rosary and recite the mantra that is clear in the tantra. The result of meditation and recitation is that when the earth-wind is blocked, there is trembling; when the water-wind is blocked, there is shaking; when the fire-wind is blocked, there is burning; when the wind-wind is blocked, the eyes blaze; and when the consciousness-wind is blocked, there are six signs of gentle speech, which are the result of vajra descent. If these signs do not appear, control life and effort, exhale, inhale, and retain breath, and from the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) of the mother's (Yum) navel chakra, unite with the Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the father's heart, expand in the dharmadhatu, and expand the illusion of the three jewels of the four qualities, remembering them, into the union of illusion and luminosity. This is the expansion of the supreme Dharma of the Buddha, that is, after the generation stage, practice the completion stage. This Dharma is beneficial to all future sentient beings and is the teaching of the wrathful Vajrakilaya who subdues the difficult to tame. Rising,
Tibetan
ག་ལ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་དང༌། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་པར་རང་གི་ལྷ་ཡི་ཡུམ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་འཁོར་ལོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དོན་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འདིར་ཡང་བསྒོམ་མོ། །དབང་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། བཅུ་གསུམ་པ། རེའུ་མིག་དགོད་པ་དང་གནས་བསྡུ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ།
Chinese
应当如何祈愿呢？所有能动与不能动的三界一切，皆以天神轮的自性清净，观想为与自己本尊之母无二无别的轮。如是宣说，此中也应修习四十八种精细分别的修持方法。这是灌顶根本续第十三章的注释。 第十三章，绘制表格与聚集处所之所示章节的注释。
English
How should one make aspirations? All moving and non-moving beings in the three realms are purified by the very nature of the wheel of deities, and should be regarded as a wheel inseparable from one's own deity's consort. Thus it is taught, and here too, one should meditate on the forty-eight methods of practice that finely analyze. This is the commentary on the thirteenth chapter of the Root Tantra of Empowerment. Thirteenth: Commentary on the chapter showing the drawing of tables and the gathering of places.