Tibetan
ཛེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཅན་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པ་ཧཱུཾ་མཛད་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བས་གནས་པའོ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་སྐུ་བརྒྱད་འགྱུར། །ཞེས་པས་འདི་ལ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་མཆོད་རྟེན་དང༌། ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་དང༌། ཁྲོ་བོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་མཆོག་བརྒྱད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱིས་བསྟན་པའོ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་ནུས་པ་བརྟེན་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་བའི་དོན་དུ་ནི་བཀའི་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་འབད་ན་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དེས་པར་གནོན་པ་སྟེ་མ་རུངས་པ་འདུལ་བའོ། །འདི་ནི་རྙེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པས་ན་བརྟག་མི་དགོས་པར་འཆི་བར་འགྱུར་ཞེས་དང་པོར་ཚར་གཅོད་ཅིང་ཕྱིས་ལྡང་མི་ནུས་པའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་རང་གི་ངོ་བོ་ཉི་ནི། ཨོཾ་སུམ་བྷ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྔགས་མཚན་བཞི་པ་སྦས་པ་གསལ་བར་བསྟན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་གྲུབ་ཚུལ་ནི། རྣལ་འབྱོར་ཐུན་མོང་བརྗོད་པ་ནི། །ཞེས་རྒྱུ་ཐབས་འབྲས་བུའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེས་གནས་སྐབས་སུ་གྲུབ་པ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་དང་མཐར་ཐུག་མི་སློབ་པའི་ཟུང་འཇུག་དུས་སུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྡོ་རྗེས་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་བསྐྱེད་པའོ། བཅིང་བའི་གསང་སྔགས་རེ་མིག་ལས་བཏུ་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་པ། རྫ་རྔ་བཅིང་བའི་གསང་སྔགས་རེ་མིག་ལས་བཏུ་བའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
吉祥！金刚顶髻者，乃顶髻转轮王也。中央为金刚怖畏，作吽字印，四面八臂，右足伸展而住。刹那间化为八身。如是说，因此化为多种形相，即如来之身与佛塔，以及八护田尊、忿怒尊、菩萨、八大声闻、八瑜伽自在等之义所示。此秘密真言，为依凭力量、守护坛城之故，于此教敕之轮，以禅定瑜伽勤奋修持，必能成就。能彻底压制世间所有邪恶之徒，即调伏不驯者。仅是获得此法，乃至仅以金刚橛钉入等之方便，便能压制一切，因此无需观察，便会死亡，意即首先加以惩罚，之后便无法起身。真言自身之体性即是，嗡 桑巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，以此将四种真言名隐藏之处显明。其果位成就之方式为，共同瑜伽之宣说，即于因、方便、果之所有时也。能生一切悉地之果。如是，于暂时之八成就等，乃至究竟无学双运之时，亦以菩提心金刚于一切时也。能生一切悉地之果。系缚之秘密真言，从瑞目中所摄集之仪轨品，即第三十品之解释也。 第三十品：从瑞目中所摄集之系缚土鼓之秘密真言仪轨之解释。
English
Auspicious! The Vajra Crown One is the Crown Chakra King. In the center is Vajra Bhairava, making the Hum gesture, with four faces and eight arms, standing with the right leg extended. In an instant, it transforms into eight bodies. As it is said, it transforms into various forms, namely the body of the Tathagata and stupas, as well as the eight field protectors, wrathful deities, Bodhisattvas, eight great Shravakas, eight Yoga masters, and so on. This secret mantra, for the purpose of relying on power and protecting the mandala, if one diligently practices with meditative yoga on this very wheel of command, one will surely achieve it. It can thoroughly suppress all evil people in the world, that is, taming the untamed. Just by obtaining this, even just by the means of driving in the Vajra Kilaya, etc., one can suppress everything, so without needing to observe, one will die, meaning first punish and then be unable to rise again. The very nature of the mantra itself is, Om Sumba (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), etc., thus revealing the hidden place of the four mantra names. The way to achieve its fruit is, the common yoga is declared, that is, at all times of cause, means, and effect. It generates the fruit of all siddhis. Thus, in the temporary eight achievements, etc., and even at the time of the ultimate non-learning union, also with the Bodhicitta Vajra at all times. It generates the fruit of all siddhis. The chapter on the ritual of binding secret mantras, collected from the Re-muk, that is, the explanation of the thirtieth chapter. Thirtieth Chapter: Explanation of the ritual of binding earth drums, secret mantras collected from the Re-muk.