Tibetan
་ཚོམ་མེད་དོ། །ཆུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བདུན་བཟླས་པ་སྟེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣུན་པས་ཆུ་བོ་རྒྱུན་ལས་བཟློག་ པར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ཟློག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོས་པས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་སྟེ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ས་ག་ཡོ་བར་བྱེད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་འབུམ་བཟླས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྐང་པས་གར་བྱའོ། །ཤིན་ལས་འཛིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །ཤིང་ལས་འཛེགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སླར་འོངས་ནས་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་གཞན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །ཁྲག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་སླར་མི་བྱེད་པའི་རྒྱུར་ཁྲག་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །སླར་གཏོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་བཀུག་པ་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་དཀའ་འགྲེལ་ལས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ཆོ་ག་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་ནུས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པའི་ཆོ་ག་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དྲན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གང་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་གང་གི་མིང་རྟེན་ལ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་དེ་དང་དེའི་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུད་གཞན་རྣམས་ལས་འདི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། འདི་ལོ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདི་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་དེ། སྔགས་དང་ལྷ་དག་ཐ་མི་དད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་ནི་མི་སྦྱར་རོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་འདོད་པས་ཞེས་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟ་ན་གསུངས་པ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྟོགས་པའི་ཆོ་གས་འདིས་ཞེས་པ་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ བཟླས་པས་སོ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་གང་
Chinese
没有疑惑。所谓“河流”等等，是指念诵七遍念珠咒，用卡杖嘎敲击，河流就会停止流动。 所谓“制伏权势”，是指愤怒地竖起恐吓指，念诵十万遍念珠咒。所谓“使大地摇动”，是指念诵十万遍后，用金刚步跳舞。所谓“从树上坠落”等等，是指念诵百万遍咒语，凭借咒语成就的威力。如同从树上坠落一样，回到住所和附近的住所等等，之后会再次聚集。所谓“一切”等等，是指这些会夺取其他咒语的威力。所谓“一切成就”等等，是指同样地，会夺取其他修行者的寂止等等成就。所谓“血”等等，是指为了不再危害教法，而召出血。所谓“再次放出”，是指如同召来一样，同样地彻底安放。所谓“百千形象”等等，是因为困难解释中已经说明，所以容易理解。所谓“这样的仪轨”等等，是指通过咒语的力量，显示一切事业都具有力量。同样地，按照刚刚讲述的次第，与念诵念珠咒的仪轨完全相应的修行者，能够成就一切事业。为了说明这一点，所以说“忆念”等等，容易理解。所谓“谁的”等等，是指在所要控制之人的名字上，念诵一遍念珠咒，那个人立刻就会死亡。为了说明这比其他续部更加殊胜，所以说“今年”等等。所谓“在此”，是指念珠咒。所谓“薄伽梵”，是指胜乐轮的主尊，因为咒语和本尊没有差别。因此，那是不应该混合的。所谓“没有苦行”等等，是指随心所欲。如果是这样，那么就说“这”等等，所谓“以证悟的仪轨”，是指念诵念珠咒。所谓“无论谁”等等，是指无论哪个念珠咒
English
There is no doubt. "Rivers," etc., refer to reciting the rosary mantra seven times, and by striking with the khatvanga, the flow of the river will be stopped. "Subduing power" means to raise a threatening finger in anger and recite the rosary mantra a hundred thousand times. "Making the earth shake" means to dance with vajra steps after reciting it a hundred thousand times. "Falling from a tree," etc., refers to the power of the accomplishment of the mantra after reciting it a million times. Just as falling from a tree, returning to the dwelling and nearby dwellings, etc., they will gather again. "Everything," etc., means that these will seize the power of other mantras. "All accomplishments," etc., means that in the same way, they will seize the accomplishments of other practitioners, such as pacification. "Blood," etc., means that in order to prevent harm to the teachings, blood is summoned. "Releasing again" means that just as it was summoned, it is thoroughly placed in the same way. "Hundreds and thousands of forms," etc., are easy to understand because they have already been explained in the difficult commentary. "Such a ritual," etc., means that through the power of the mantra, it is shown that all actions have power. Similarly, according to the order just explained, a practitioner who is fully in accordance with the ritual of reciting the rosary mantra can accomplish all actions. To explain this, it is said, "Remembrance," etc., which is easy to understand. "Whose," etc., means that by reciting the rosary mantra once on the name of the person to be controlled, that person will die immediately. To show that this is more excellent than other tantras, it is said, "This year," etc. "Here" refers to the rosary mantra. "Bhagavan" refers to the main deity of Chakrasamvara, because there is no difference between the mantra and the deity. Therefore, that should not be mixed. "Without asceticism," etc., means according to one's desires. If so, then it is said, "This," etc. "By the ritual of realization" means by reciting the rosary mantra. "Whoever," etc., means whatever rosary mantra.
Tibetan
ཞིག་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་མ་ཐག་པའི་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་དངོས་གྲུབ་གཞན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པའི་དོན་གྱི་དང་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་བྱེ་བ་དགུ་བའོ།། །། དགུ་པ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལྶ་ཀྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ།
Chinese
一旦知晓，对于修持的瑜伽士，在示现真言和手印之后，食物和饮品等悉地，将会给予其他的瑜伽士。真言和手印第六之义，首先应当了知。次第为九十万种。 第九，根本真言的拉斯亚仪轨次第之分别。
English
Once known, for the practitioner who practices, after showing the mantra and mudra, food and drink, etc., the siddhi will be given to other practitioners. The meaning of the sixth mantra and mudra should be understood first. The order is nine hundred thousand kinds. Ninth, the division of the Lasya ritual sequence of the root mantra.