Tibetan
ལེའུ་གཉིས་པ། འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ། ལེའུ་གཉིས་པ། འཁོར་ལོ་མཆོད་པའི་ཆོ་གའི་འགྲེལ་པ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྒྱུད་ལ་ཟློས་པའི་སྐྱོན་མེད་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཡང་སྟོན་ཏོ། །བར་འདི་ན་བྷ་བ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཡོད་དེ་ལོགས་ན་ཡོད་དོ། །ཡང་ན་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མདོར་བསྡུས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པའི་གནས་ཉེ་བར་དམིགས་པ་ནས་བཟུང་ནས། བླ་མ་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་བར་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ལེའུའི་དོན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་པ་ནི་རི་སུལ་དང་ཚང་ཚིང་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུའོ། །ཆུ་དང་ལྕི་བ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་རུ་གཏོགས་པའི་ལྕི་བ་ནི་ཆུ་དང་ལྕི་བ་སྟེ། དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་བྱུག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དུར་ཁྲོད་དང་ཆུའི་ངོགས་དང་དགོན་པ་དང་རི་སུལ་དང་རྫིང་བུའི་ངོགས་དང་གདུང་ཡོད་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་ཤིང་གཅིག་གི་དྲུང་དང་ཚོང་དུས་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཚོང་དུས་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཁང་པ་དང་གར་དང་གླུ་རྟག་ཏུ་བྱེད་པའི་གནས་དང་ཡང་ན་ནི་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་དང༌། ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་དང༌། འདུན་ས་དང་ཉེ་བའི་འདུན་ས་དང༌། འདུ་བ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་དང་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་ནི་ས་བཅུར་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང༌། །ཞེས་པ་བརྟན་པའི་རི་སུལ་དང་ཚང་ཚིང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་དེར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རོ་བསྲེགས་སོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྡུལ་ཚོན་འདུ་བྱ་བ་སྟོན་པ་སྟེ། ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་ མ་ལུས་པ་དང་ཉེ་བར་ལྡན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡང་དག་ཤེས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི། ཡང་དག་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བློ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ་ནུས་པ་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུད་ཅེས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་མ་ལུས་པའི་དོན་རིག་པའོ། །ཡང་ན་ནི་བསྡུ་བས་ཚིག་གི་དོན་གཅིག་ཉིད་དེ། ཡང་དག་པ་མ་ལུས་པའི་དེ་ཉིད་ཤེས་པ་སྟེ། ཡང་དག་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་མ་ལུས་པའི་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དེ་ཡིས་ཤེས་པ་ལ་ཡང་དག་ཤེས་ཤིང་རྒྱུད་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་བསྐྱོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་གསང་བའི་དབང་སྟེར་བར་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་གསང་སྔགས་ཤེས། །ཞེས་པ་ནི། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་མང་དུ་སོང་བའོ། །ཁྲོ་བ་མེད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཙང་ཞིང་ཞེས་པ་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཙང་སྦྲ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཁས་པ་ནི་སྙོམ་ལས་མེད་པའོ། །སྦྱོར་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་ལ་མངོན་དུ་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡན་ལག་ཏུ་བྱས་པའི་རྟགས་བསྡུས་པ་གང་ཡིན་པས་ཁྱད་པར་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོན་ཏེ། ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དུམ་གཅིག་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། འདིས་ནི་དཔྲལ་བའི་སྟེང་གི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པའོ། །ཡང་ན་ནི་དུམ་བུ་མང་པོའི་པདྨའི་སྣོད་ཀྱང་བསྟན་ནོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་དང་ལུགས་སུ་འབྱུང་བའི་སྦྱོར་བས་བསྟན་པ་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བློ་དང་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །རུས་པའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་འཕྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་ནི་བརྒྱ་ཕྱེད་པའི་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་ཡི་གེ་ལྔ་བཅུའི་ངོ་བོ་ཉིད་འཕྱང་བ་སྟེ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ལག་ན་གནས། །ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ ག་ལག་ན་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་བྱས་ནས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དྲན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཀོད་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་ཉིད་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་འདི་ཡི་སྙིང་གར་དགོང༌། །ཅེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱ་བ་སྟེ། འཁོར་ལོ་འདི་ཡིས་བྲི་བར་བྱ་བའམ་འཁོར་ལོ་འདི་ནི་འཁོར་ལོ་སྟེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་བཅས་པའི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་གའི་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་གོ་བགོས་ནས། །ར་བ་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །ཅེས་པ་ལ། རང་གི་ལུས་ལ་གོ་བགོ་བར་བྱ་སྟེ། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་དམ་ཚིག་བརྗོད་པའི
Chinese
第二品，轮供仪轨的解释。 第二品，轮供仪轨的解释。 “彼”等语。因为经典中没有重复的过失，所以也宣说了坛城的仪轨。此处有ഭവ（bhava）的坛城仪轨，在另一处也有。或者，“彼”等语。简而言之，从确定建造坛城之处开始，到供养和侍奉上师之间，坛城和灌顶是本品的意义，如是说。所谓“彼”，是指山谷和丛林等处。所谓“水和粪便”，是指属于水的粪便，即水和粪便。用它来涂抹坛城的地基，应如是连接。“尸林和水边，以及寺院和山谷，还有水池边，以及有舍利的佛塔，还有一棵树下，以及集市和城市，以及集市形式的房屋，以及经常进行歌舞的地方，或者靠近住所的地方，以及靠近田地的地方，以及靠近集会的地方，以及靠近聚集的地方，以及靠近尸林的地方，属于十地”是这个意思。其余部分容易理解。“在尸林中行事”，是指在坚固的山谷和丛林等处，无论在哪里绘制坛城，都要观想成大尸林的形象，是这个意思。所谓“焚尸的灰烬”等，是指显示收集颜料，其余部分容易理解。“上师具足一切相”，是指上师与所有特征完全具备的意思。“真实了知”，是指真实的、特殊的智慧之心，那就是如是，即具有能力的意思。所谓“经典”，是指通达所有经典的意思。或者，用简洁的词语表达同一个意思，即了知所有真实的自性。所谓真实，是指不颠倒的、所有的自性的意义，通过它来了解，就叫做真实了知和通达经典的意思。或者，因为与金刚、莲花和行动完全相应，所以能够给予秘密的灌顶。
English
Chapter Two: Explanation of the Wheel Offering Ritual. Chapter Two: Explanation of the Wheel Offering Ritual. "There" and so on. Because there is no fault of repetition in the tantra, the ritual of the mandala is also taught. Here there is the mandala ritual of bhava, and there is also in another place. Or, "There" and so on. In short, from determining the place to build the mandala, up to offering and serving the lama, the mandala and empowerment are the meaning of this chapter, as it is said. "There" refers to places such as valleys and thickets. "Water and feces" refers to feces belonging to water, that is, water and feces. With it, the base of the mandala should be smeared, it should be connected like that. "The charnel ground and the water's edge, and the monastery and the valley, and the edge of the pond, and the stupa with relics, and under a single tree, and the market and the city, and the house in the form of a market, and the place where dance and song are always performed, or a place near the dwelling, and a field near the field, and a meeting place near the meeting place, and a gathering place near the gathering place, and a charnel ground near the charnel ground, belong to the ten grounds" is the meaning of this. The rest is easy to understand. "Acting in the charnel ground" means that wherever the mandala is drawn in the stable valley and thicket, etc., it should be visualized as the form of a great charnel ground, that is the meaning. "Ashes of cremation" and so on, refers to showing the collection of pigments, the rest is easy to understand. "The master is endowed with all characteristics" means that the master is fully endowed with all characteristics. "Truly knowing" means that the true, special wisdom mind, that is as it is, that is, having ability. "Tantra" means understanding the meaning of all tantras. Or, expressing the same meaning with concise words, that is, knowing all the true nature. "True" refers to the meaning of the undeluded, all-encompassing nature, through which one understands, it is called truly knowing and understanding the meaning of the tantra. Or, because it is fully in accordance with the vajra, lotus, and action, it is able to give secret empowerment.
Chinese
是“呀”字的意义。 “具吉祥饮血尊之秘密咒语”是指，先前已修习很多次。“无嗔”是指完全断除了嗔恨等。“清净”是指下文将要讲到的完全守护净戒者。“贤者”是指没有懈怠。“结合智，智慧度彼岸”是指，方便和智慧等完全的殊胜之法的自性，即彼之智慧，度彼岸是指刹那间现证之义。关于“颅骨”等，以作为肢体的标志集合起来是什么而变得不同呢？以这样的理智显示大手印，其余容易理解。“一分顶上饰”是指，这表示在前额上方戴着颅骨鬘。或者也表示许多瓣莲花器。所有续部的大手印的特征等，以违背仪轨和顺应仪轨的结合来表示，有智慧者应按照上师的口诀次第圆满讲述。 “骨鬘遍垂”是指，这表示骨鬘是以一百五十个颅骨鬘垂下，即五十字母的自性，也就是颅骨鬘的意思。“卡杖嘎在手中”是指卡杖嘎在手中，那就是那样。因此说“自身作嘿汝嘎”。“应忆念吉祥嘿汝嘎”是指，应修习安放在坛城中的吉祥嘿汝嘎之形相，是这个意思。因此说“此轮于心间观”。“轮”是指，为了随顺殊胜之法的意义等自性，应绘制轮，或者说此轮应绘制，或者说此轮就是轮，应将与吉祥嘿汝嘎一起的下文将要讲到的坛城安放在心间中央，是这个意思。 “如是自身分部位，墙垣等则置于方”是指，应对自己的身体分部位，念诵阿哩和嘎哩誓言的
English
It is the meaning of the word "ya". "Knowing the secret mantra of the glorious blood-drinker" means that one has practiced it many times before. "Without anger" means that one has completely abandoned anger and so on. "Pure" means the one who completely protects the pure precepts, which will be discussed below. "Wise" means without laziness. "Combining wisdom, wisdom goes to the other shore" means that the nature of the completely excellent Dharma, such as skillful means and wisdom, is the wisdom of that itself, and going to the other shore means realizing it in an instant. Regarding "skull" and so on, what is it that makes it different by collecting the signs that have been made into limbs? With such reason, the great seal is shown, and the rest is easy to understand. "One part adorned on the crown" means that this indicates wearing a skull garland above the forehead. Or it also indicates a lotus vessel with many petals. The characteristics of the great seal of all tantras, etc., are expressed by the combination of going against the ritual and following the ritual, and the wise should fully explain it according to the order of the guru's oral instructions. "Bone garland hanging everywhere" means that this indicates that the bone garland is hanging with a garland of one hundred and fifty skulls, which is the nature of the fifty letters, that is, the meaning of the skull garland. "Khaṭvāṅga is in the hand" means that the khaṭvāṅga is in the hand, and that is how it is. Therefore, it is said, "Having made oneself Heruka." "One should remember the glorious Heruka" means that one should practice the form of the glorious Heruka placed in the mandala, which is the meaning. Therefore, it is said, "Contemplate this wheel in the heart." "Wheel" means that in order to follow the nature of the meaning of the excellent Dharma, etc., one should draw a wheel, or this wheel should be drawn, or this wheel is the wheel, and the mandala that will be discussed below together with the glorious Heruka should be placed in the center of the heart, which is the meaning. "Thus, having divided the body into parts, the walls, etc., are placed in the directions" means that one should divide one's own body into parts and recite the vows of Āli and Kālī.