Back to the library

DTG016 0090.Explanation of Difficult Points in Chapter Thirty Five..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ས་མ་ཡང་རང་གི་མདོག་དང་ལྡན་བ་གཏུན་ཤིང་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ཞེས་བ་ནི་དེ་བཞིན་གྱི་སྒྲའི་དོན་ཏོ། །བཟའ་བ་བཟའ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ནི་དུམ་སྐྱེས་མ་རང་གི་གཟུགས་འཆང་བའོ། །ཕཊ་ལྷ་སྦྱིན་ཟོ་ཤིག་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་སྤེལ་བའོ། །དབུག་པར་བྱ་བ་ལ་འབིགས་པ་ནི་མདའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་གྱི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཕཊ་ལྷ་སྤྱིན་ཕུག་ཅིག་ཕཊ་ཅེས་སྤེལ་ལོ། །དུས་མིན་འཆི་ལས་རྒྱལ་ཉིད་ཡང༌། །ཡན་ལག་ཁ་ཊྭཱཾ་གདང་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ལས་གཡོན་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཧཱུཾ་དཀར་པོ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་སྟོང་འཇག་པའོ། །ཧཱུཾ་ལྷ་སྦྱིན་སོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་སྤེལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ལས་ལ་ལེགས་པའི་འོད་དང་བཅས་པའོ། །དུམ་སྐྱེས་མའི་ཞལ་དུ་ཐོད་པའི་མཆོད་ཡོན་སྦྱིན་པ་ནི། ཐོད་པའི་མཆོད་ཡོན་ཞལ་དུ་ནི། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མཚོན་ཆ་ངེས་པར་སྦྱར་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་ཡོན་སྦྱིན་བའི་རྗེས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཡན་ལག་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་དུམ་སྐྱེས་མ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །གཉིས་མེད་ཀྱི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །ཞི་བ་ལ་སོགས་དང་དུས་སུ་འཚོ་བ་ཡང་བཟློག་པ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡིན་ལེའུ་ཡང་ཡིན་བས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་ལྔ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ལོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའི་དཀའ་འགྲེལ།

Chinese

萨玛雅也具有自身颜色,手持杵木,这是“如是”之语的意义。食用,食用时,金刚自身是断生母,持有自身形相。帕 啦 赞 索 希 帕(藏文:ཕཊ་ལྷ་སྦྱིན་ཟོ་ཤིག་ཕཊ།),这是重复。为了刺穿,刺穿是具有箭印的断生母。帕 啦 赞 普 希 帕(藏文:ཕཊ་ལྷ་སྤྱིན་ཕུག་ཅིག་ཕཊ།),这是重复。 从非时死亡中胜利, 肢体卡杖嘎相连。 意思是:从非时死亡中,左手拿着卡杖嘎是断生母。吽 白色中流出甘露之流。吽 啦 赞 索 希 吽(藏文:ཧཱུཾ་ལྷ་སྦྱིན་སོད་ཅིག་ཧཱུཾ།),这是重复。在一切事业中,具有善妙的光芒。 向断生母的口中布施颅器供品是:颅器的供品在口中。 如是说。一定要结合兵器,意思是布施供品之后,一定要用铁钩等兵器,将所调伏者的肢体结合起来,并且要观修断生母,这是密意。 所谓无二之业,是等入之意。 寂静等和按时生活也是,凡是遮止的言说,那也是,章节也是,所以就是那样。 三十五,就是三十五之意。是吉祥胜乐轮三十五品章节的难解释。 第三十五品章节的难解释。

English

Samaya also possesses its own color, holding a pestle in hand, which is the meaning of the word "thus." Eating, when eating, the Vajra itself is the severed-birth mother, holding its own form. Phaṭa lha sbyin zo shig phaṭa (藏文:ཕཊ་ལྷ་སྦྱིན་ཟོ་ཤིག་ཕཊ།), this is repetition. To pierce, piercing is the severed-birth mother with the arrow seal. Phaṭa lha sbyin phug cig phaṭa (藏文:ཕཊ་ལྷ་སྤྱིན་ཕུག་ཅིག་ཕཊ།), this is repeated. Victorious over untimely death, Limbs joined with khaṭvāṅga. Meaning: From untimely death, holding the khaṭvāṅga in the left hand is the severed-birth mother. Hūṃ, from the white flows a stream of nectar. Hūṃ lha sbyin sod cig hūṃ (藏文:ཧཱུཾ་ལྷ་སྦྱིན་སོད་ཅིག་ཧཱུཾ།), this is repeated. In all activities, possessing excellent light. Offering the skull-cup offering to the mouth of the severed-birth mother is: The skull-cup offering is in the mouth. Thus it is said. It is necessary to definitely combine weapons, meaning that after offering the offering, it is necessary to definitely combine the limbs of the one to be subdued with weapons such as iron hooks, and to meditate on the severed-birth mother, this is the secret meaning. The so-called non-dual action is the meaning of entering into equipoise. Peaceful and so on, and living on time is also, whatever is the statement of prevention, that is also, the chapter is also, so it is like that. Thirty-five, means thirty-five. It is the difficult explanation of the thirty-fifth chapter of the glorious Cakrasaṃvara. The difficult explanation of the thirty-fifth chapter.

Page 2 of 2