Tibetan
ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཏཱ་ར་ཤྲཱིས་མཛད། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཏཱ་ར་ཤྲཱིས་མཛད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཧེ་བཛྲ་དྭི་བྷུ་ཛ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲག་འཐུང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཕེན་དང༌། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་ལ་བཏུད་དེ། །དེ་སྒྲུབ་ཆོ་ག་ཞི་བ་ཡི། །ཞལ་སྔ་ནས་གསུངས་རབ་དབྱེ་བྱ། །དཔའ་བོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །བདག་མེད་མ་ཡིས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་རྒྱན་དང་ལྡན། །སྤྱན་གསུམ་ཞབས་གཉིས་འདམ་སྐྱེས་མདའ། །རྒྱུད་འདིར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ནང་པར་སྔ་བར་མལ་ནས་ལངས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་བལྟས་ལ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔས་ལེགས་པར་མཆོད་ནས། དེའི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བྱས་ལ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་བྱམས་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སེལ་བའི་རྣམ་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། བདེ་བ་དེ་དག་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ངེས་པའི་རྣམ་པའི་དགའ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མས་མ་གོས་པའི་ངོ་བོ། ཆོས་ ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་དྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ནས་སད་པར་བྱས་ལ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྟེ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་བལྟས་ནས། དེའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་བྱས་ལ་དེ་ཉིད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་གནས་པའི་རོའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། གར་དང་བཅས་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། དབུ་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་བདག་ཉིད་མི་མགོ་ལས་བྱས་པའི་འཁོར་
Chinese
嘿汝嘎金刚二臂修法。 嘿汝嘎金刚二臂修法。 达热室造。 印度语：嘿瓦ra 德瓦 布扎 萨达南。 藏语：嘿汝嘎金刚二臂修法。 顶礼至尊大悲尊！ 血饮三界， 皈敬上师。 彼等修法寂静仪轨， 依口诀开显。 勇士一面二臂， 无我母拥抱颈项。 具足轮等严饰， 三眼二足莲花箭。 于此续修习得自在之瑜伽士，应于清晨从床上起身，观想自身心间日轮上的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以其光芒照耀，显现吉祥嘿汝嘎，以花等五种近用供养后，于其面前忏悔罪业，随喜功德，皈依，发广大菩提心。 以慈爱之心，将天物的安乐施予一切众生；以悲悯之心，遣除一切痛苦；以喜悦之心，恒常不断地享受安乐；以舍离之心，不作意烦恼、近烦恼、能取和所取等。 之后，观想诸法不染著于法与补特伽罗等垢染的自性，安住于诸法无生之理的空性。 念诵：嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我是。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་དྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我是）加持。 然后醒来，观想虚空中日轮上的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，由此转变，观想位于金刚脐处的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从其光芒中生起的吉祥嘿汝嘎之身，利益所有众生，并融入其中。 由此转变，吉祥嘿汝嘎安住于杂色莲花瓣上的尸体之上，位于日轮之上，二臂三眼，右手持金刚杵，左手持以金刚杵为标志的颅器，伴随着舞蹈，身穿虎皮裙，头戴由不动佛自性的人头所制成的轮
English
The Sadhana of Two-Armed Hevajra. The Sadhana of Two-Armed Hevajra. Composed by Tara Shri. In Sanskrit: Hevajra Dvibhuja Sadhana. In Tibetan: The Sadhana of Two-Armed Hevajra. Homage to the noble, great compassionate one! Blood-drinker, throwing the three worlds, I prostrate to the glorious protector lama. That sadhana, a peaceful ritual, The oral instructions are explained from the beginning. The hero, one face and two arms, Embraced at the neck by the selflessness mother. Adorned with wheels and other ornaments, Three eyes, two feet, lotus arrow. The yogi who is to be empowered to meditate on this tantra should rise early from his bed in the morning and look at the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) residing in the sun in his heart. By the rays of that, make the glorious Heruka appear, and after offering it well with the five nearby objects such as flowers, confess sins in front of it, rejoice in merit, take refuge, and generate the great Bodhicitta. With love that closely applies the bliss of divine substances to all sentient beings, with compassion that closely removes all suffering, with joy that is certain that those bliss will never cease, and with equanimity that is the characteristic of not paying attention to afflictions, near afflictions, grasping and holding, and so on. Then, meditate on the emptiness that is the nature of not being stained by the stains of Dharma and individuals, and entering into the way of all Dharmas being unborn. Bless by saying: Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་དྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Romanized Sanskrit: oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Devanagari: ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Literal meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, I am). Then, having awakened, look at the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable residing in the center of the sun in the direction of the sky, and from that, look at the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable residing in the center of the vajra. Having the form of glorious Heruka arising from its rays, do the benefit of all beings without exception and place it in that very place. From that, the glorious Heruka resides on the corpse residing on the petals of various lotuses, residing on the circle of the sun, two-armed, three-eyed, the right hand holding a vajra, the left hand holding a skull marked with a vajra, with dance, wearing a tiger skin loincloth, the head wearing a wheel made of human heads that is the nature of Akshobhya.