Tibetan
དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས། ས་ཧ་ཛ་བི་ལ་སས་མཛད། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས། ས་ཧ་ཛ་བི་ལ་སས་མཛད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲག་འཐུང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་བསྐྱོད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མར་མགོས་བཏུད་ནས། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞི་བ་ནི། །གསུངས་པའི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་བྱ། །དཔའ་བོ་ཞལ་ཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །བདག་མེད་མ་ཡིས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་རྒྱན་དང་ལྡན། །སྤྱན་གསུམ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །རྒྱུད་འདིར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བའི་རྣལ་འབྱོར་བས་ཐོ་རྔས་ལངས་ཏེ། སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ནས། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་བལྟས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་དུ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བའོ། །དེའི་སྤྱན་སྡར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུ་བ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པའི་བྱམས་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྒྲལ་བར་འདོད་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། བདེ་བ་ངེས་པར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འདོད་པའི་དགའ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་ལ། སོགས་པའི་རྟོག་པའི་དྲི་མས་མ་གོས་པའི་རང་བཞིན་སྟོན་ཀའི་དྲི་མ་མེད་པའི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་དང་གཅིག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ནས་ ལངས་ཏེ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་བལྟས་ཏེ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་འོད་ཁ་ནས་འཐོན་ཏེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པའི་དོན་བྱས་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་སྣ་ཚོགས་འདབ་མ་ཅན་ལ་རོའི་སྟེང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ། གཡོན་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། གར་གྱི་སྟངས་དང་ལྡན་པ་སྟག་གི་ཤམ་ཐམས་ཅན་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པའི་བདག་ཉིད་མིའི་མགོ་བོ་ལས་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བདག
Chinese
吉祥黑汝嘎之修法，萨哈迦·毗拉萨造。 吉祥黑汝嘎之修法。 萨哈迦·毗拉萨造。 印度语：Śrī Heruka Sādhanaṃ。藏语：黑汝嘎之修法。 顶礼吉祥金刚空行母！ 饮血者超越三界， 皈依具德上师后， 略述彼之寂静修法， 讲述仪轨作简要汇集。 勇士一面且二手， 无我母以颈拥抱， 轮等饰品皆具足， 三眼虎皮为下裙。 于此续部有权修习之瑜伽士，闻法鼓声起立，于舒适之座而坐，观想自己心间日轮上之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），彼之光芒令吉祥黑汝嘎显现，以花朵等五供品如实供养。 于彼前忏悔罪恶， 随喜善根， 三皈依后，发广大菩提心。 欲令一切有情安立于安乐之慈， 欲救度一切痛苦之悲， 欲令安乐恒常不断之喜， 以及一切烦恼与近烦恼， 所取与能取等分别念垢所不染之自性，如秋季无垢虚空之中央般，修持与二取皆无之智慧体性合一之空性。 以“嗡，修涅达札那班杂萨瓦巴瓦阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性，我即是）”之咒语加持。 之后，起立，观想虚空方向日轮上之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），彼完全转变后，观想位于金刚脐处之日轮上之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 彼之光芒从口中发出，以吉祥黑汝嘎之身形成办无余有情之利益后融入彼，彼完全转变后，吉祥黑汝嘎坐于杂色莲花瓣之花蕊上之日轮上，一面二手三眼，右手持金刚杵，左手持以金刚杵为标志之颅器，具足舞姿，身穿虎皮裙，顶上有不动佛之自性，手持人头所制之轮，为无量光佛之体性。
English
The Sadhana of Glorious Heruka, composed by Sahaja-Bilasa. The Sadhana of Glorious Heruka. Composed by Sahaja-Bilasa. In Sanskrit: Śrī Heruka Sādhanam. In Tibetan: The Sadhana of Heruka. Homage to the Glorious Vajra Dakini! The blood-drinker transcends the three realms, Having bowed to the glorious lama, I shall briefly summarize his peaceful sadhana, And compile the spoken ritual in brief. The hero with one face and two hands, Embraced at the neck by the selflessness mother, Endowed with ornaments such as wheels, With three eyes and a tiger-skin loincloth. The yogi empowered to meditate on this tantra, having risen at the sound of the drum, sits on a comfortable seat, and gazes at the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) situated on the sun in his heart. By the rays of that, he manifests the Glorious Heruka, and offers him perfectly with the five offerings such as flowers. Before him, he confesses sins, rejoices in merit, takes refuge in the Three Jewels, and generates the great Bodhicitta. With the love that wishes to establish all sentient beings in happiness, the compassion that wishes to liberate them from all suffering, the joy that wishes happiness to be continuous, and the nature that is undefiled by the stains of conceptualizations such as all afflictions and near afflictions, grasping and being grasped, meditate on emptiness that is one with the nature of wisdom, indivisible like the center of an autumn sky without stains. Bless with the mantra "Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Oṃ, emptiness-wisdom-vajra-nature, I am)". Then, having risen, gaze at the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) situated on the sun mandala in the direction of the sky. From that, having completely transformed, contemplate the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) on the sun situated at the vajra navel. The rays of that emerge from his mouth, and having accomplished the benefit of all beings with the form of Glorious Heruka, dissolve into that. From that, having completely transformed, the Glorious Heruka sits on the sun mandala on the stamen of a lotus with various petals, with one face, two hands, and three eyes, holding a vajra in his right hand, and a skull cup marked with a vajra in his left hand, endowed with a dancing posture, wearing a tiger skin loincloth, with the nature of Akshobhya on his crown, holding a wheel made of human heads, and being the nature of Amitabha.