Tibetan
།བརྟན་པར་འདིར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷ་ར་ཡ་དྷ་ར་ཡ། མརྡྷ་མརྡྷ། བཛྲ་དྷྲྀ་ག་ཨ་དྷཾ་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་ས་ཤྭ་པ་ར་མ་ས་ཤྭ་ཏ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱུ་ཪྻ་ཏ་མོ་བི་དྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧཾ་རཏྣ་དྷྀ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཕུཿ་ཕུཿ་ཕུཿ་ཧི་ཧི་ཧི། པྲ་ཛྙཱ་ཌྷྀ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཨ་དྷི་ཏི་ཥྛ། དེ་ནས་མིག་སོགས་གཏི་མུག་སོགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་གནས་གསུམ་དགོད། །དབང་ནི་རང་གི་རིགས་ཉིད་ཀྱིས། །རང་ཉིད་གནས་སུ་ཡེ་ཤེས་བསམ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཆོད་པའི་རིམ་པ་དབུལ་བར་བྱ། །འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་མཆོད་ནས་ནི། །བློ་དང་ལྡན་པས་བསྟོད་པ་བྱ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་མཁའ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དག་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་མཆོག་གི་མཆོག །སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་ཟབ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །རང་བཞིན་དག་པས་གོས་པ་མེད། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་མི་འཆི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །རང་བཞིན་དག་པ་ཉིད་ལས་བྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེར་ནི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། །སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མའང་རྒྱས་པར་བྱ། །མཐོང་དང་མ་མཐོང་འབྲས་བུ་དག །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་བྱ་བའི་རིམ་པའི་ལམ་ལས་རབ་ཏུ་གནས་པའི་བྱ་བ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །། བརྒྱད་པ། རབ་ཏུ་གནས་པའི་བྱ་བ།
Chinese
于此稳固祈请安住。 嗡 班杂 达ra 达ra 达ra 亚 达ra 亚 玛ra 达 玛ra 达 班杂 迪日嘎 阿当 迪斯塔。 嗡 萨夏 巴ra 玛 萨夏 达 诶嘿 诶嘿 泽纳 泽嘎 阿迪 迪斯塔。 嗡 班杂 苏日亚 达摩 毕达 玛纳 萨玛亚 斯瓦姆 杭 惹那 迪日嘎 阿迪 迪斯塔。 嗡 班杂 达玛 萨玛亚 斯瓦姆 呼鲁 呼鲁 阿若 勒嘎 阿迪 迪斯塔。 普 普 普 嘿 嘿 嘿 扎嘉 迪日嘎 阿迪 迪斯塔。 嗡 摩诃 惹迪 阿迪 迪斯塔。 嗡 德威萨 惹迪 阿迪 迪斯塔。 嗡 惹嘎 惹迪 阿迪 迪斯塔。 嗡 班杂 惹迪 阿迪 迪斯塔。 彼后眼等及痴等，三金刚置于三处。 灌顶由自之部族，自于处所观智慧。 以智慧甘露之合，行供养之次第仪轨。 以将宣说之仪轨，广大胜妙供养已。 具慧者应作赞颂。 不动金刚大智慧，金刚界乃大虚空， 三金刚胜妙三坛城，于金刚界顶礼赞叹。 毗卢遮那清净大，金刚寂静欢喜大， 自性光明胜中胜，导师金刚我顶礼。 珍宝国王极甚深，金刚虚空无垢染， 自性清净无所染，于金刚身我顶礼。 金刚不死大国王，无分别空金刚持， 超越贪欲得度越，于金刚语我顶礼。 义成金刚圆满佛，一切心愿皆成就， 自性清净性中生，于金刚萨埵我顶礼。 于彼行荟供轮，护摩朵玛亦广大。 可见与不可见果，皆得圆满而丰盛。 吉祥喜金刚之行次第道中，安住之行即第八。 第八，安住之行。
English
Here, I request you to remain steadfastly. Om Vajra Dhara Dhara Dhara Ya Dhara Ya Mardha Mardha Vajra Dhri Ga Adham Tishta. Om Sa Shva Para Ma Sa Shva Ta Ehyehi Jina Jika Adhi Tishta. Om Vajra Surya Tama Vidha Mana Samaya Tvam Ham Ratna Dhri Ka Adhi Tishta. Om Vajra Dharma Samaya Tvam Hulu Hulu Aro Li Ka Adhi Tishta. Puh Puh Puh Hi Hi Hi Prajna Dhri Ka Adhi Tishta. Om Moha Rati Adhi Tishta. Om Dvesha Rati Adhi Tishta. Om Raga Rati Adhi Tishta. Om Vajra Rati Adhi Tishta. Thereafter, eyes and so on, and delusion and so on, Place the three vajras in the three places. Empowerment is by one's own lineage, One contemplates wisdom in one's own place. With the union of wisdom nectar, The order of offerings should be presented. With the ritual that will be explained, Having offered extensively and excellently, The intelligent one should offer praise. Immovable Vajra, great wisdom, The Vajra realm is a great space, The three supreme Vajras are the three mandalas, I prostrate and praise the Vajra realm. Vairochana, the great purifier, Vajra peacefulness, great joy, Self-nature, clear light, supreme of the supreme, Teacher Vajra, I prostrate. Precious King, exceedingly profound, Vajra space, without stain, Self-nature, pure, without defilement, I prostrate to the Vajra body. Vajra immortal, great king, Non-conceptual space, Vajra holder, Having attained the perfection of transcending desire, I prostrate to the Vajra speech. Meaningful Vajra, perfect Buddha, Accomplishing all thoughts, Born from the nature of purity itself, I prostrate to Vajrasattva. There, the assembly circle and, The burnt offering and torma are also made extensive. The visible and invisible fruits, Will be obtained in fullness and abundance. The eighth, the act of abiding, from the path of the order of actions of glorious Hevajra. Eighth: The act of abiding.