Tibetan
འོག་ཏུ་འགྲོ་བ་རླག་པའི་གནས་སོ། །འབྱུང་བ་དབང་གིས་གནས་སུ་སྟེ། །ཞེས་པ་དབུས་ཀྱི་སོ་ཤོ་མནའ་ག་བུར་གནས་པ་དབུས་སུ་གནས་ནས་དབང་གིས་གནས་སོ། །རང་བཞིན་དེ་ནི་མཆོག་གཞན་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་རླག་པ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། དབང་དང་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི་མཆོག་དང་མཆོག་གི་ཡང་མཆོག་གོ །གཡོན་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤེས་པར་སློའོ། །དེ་བཞིན་འདི་ནི་དྲན་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་གཡོན་པ་ལ་སོགས་པའམ། སྟེང་འོག་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲའོ། །དེ་རྣམས་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་རྩ་རྣམས་ལ་སོགས་པ་གསང་བའི་ལྟེ་བའི་དབུས་ན་ཡོད་དོ། །སྐྲ་རྩེ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཡི་ཆ། །ཞེས་པ་ནི་མཚན་པའི་ངོ་བོའི་ཚུལ་ཏེ་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ། །ཚད་དང་དེ་བཞིན་དུ་ནི་གནས། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡང་ཆད་དུ་ཚད་དང་གནས་བསྟན་པའི་སྐབས་སུ་མཚན་ཀྱང་བསྟན་པའོ། །ཞལ་བཟངས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །དེ་ཀུན་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་བདག །ཅེས་པ་ནི་ས་བཅུ་དྲུག་གི་བདག་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའོ། །གནས་ལ་སོགས་པ་དགའ་བའི་གནས། །ཞེས་པ་ནི་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་པོ་ནི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་སྦྱར་རོ། །ས་ཡི་སྒྲ་ཡིས་བརྗོད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་མོས་པ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་དང་ཡང་སྦྱོར་རོ། །ཇི་ལྟར་སྦྱོར་ཞེ་ན། དེ་ནི་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་སྦྱར་ཏེ། དེ་ཡང་འདི་སྐད་བསྟན་ཏོ། །གནས་ལ་སོགས་རིམ་དབྱེ་བ་ཡིས། །དགའ་སོགས་རིམ་པར་དབྱེ་བའོ། །དེ་ལྟར་ས་ཡི་དབྱེ་བའོ། །གནས་དང་འདོད་དགའ་མོས་སྤྱོད་ས། །ཉེ་གནས་འདར་དགའ་རབ་དགའི་ས། །ཞིང་དང་འགྲོ་དགའ་དྲི་མེད་ས། །ཉེ་ཞིང་དགའ་བོ་འོད་བྱེད་པ། །ཚན་དོ་རྒྱས་དགའ་འོད་འཕྲོ་བ། །ཉེ་ཚན་བདུད་དགའ་སྦྱང་དགའ་བ། །འདུས་པ་འབྱུང་དགའ་མངོན་གྱུར་པ། ། ཉེ་འདུས་མཆོག་དགའ་རིང་དུ་སོང༌། །དུར་ཁོད་འབར་དགའ་མི་གཡོ་བ། །ཉེ་འདུས་ཐིག་དགའ་ཆགས་བློ་གྲོས། །བྱིལ་མོས་དགའ་བ་ཆོས་སྤྲིན་ས། །ཉེ་བྱི་ཆད་དགའ་ཀུན་དུ་འོང༌། །ལམ་ནས་ཨུ་ཏ་དགའ་ཀུན་སྣང་མཆེད། །ཉེ་བའི་ཚུལ་དགའ་སྣང་བ་ཐོབ། །སྦྱོར་བ་གཉིས་དགའ་འོད་རབ་ས། །ཉེ་སྦྱོར་རང་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །གནས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །དགའ་བས་ས་དང་ཕེ་ལ་སྦྱར། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་རྒྱ་ཆེར་སྦྱར་རོ། །མོས་པ་སྤྱོད་པ་ནི་དྲོད་རྩེ་མོ་བཟོད་པ་འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་ས་སྟེ་དང་
Chinese
下面是失去去处的地方。生起由自在而住于处所。 意思是说，中央的索肖玛纳嘎布尔住于中央，由自在而住于处所。 自性即是胜中胜。 意思是说，失去、受用、自在等三者的果，大手印的自性是胜中之胜。 左等是学习知晓。 如此这般是忆念。 意思是说，左边等，或者上下等也是如此。 那些在脐轮的中央。 意思是说，脉等在秘密的脐轮中央。 头发尖端百万分之一。 意思是说，这是相的体性的方式，已经极好地宣说了。 度量和如此这般是处所。 意思是说，那也是在断除度量和指示处所的时候，也指示了相。 面容姣好智慧明点。 意思是说，这些等等很容易理解。 所有这些是土地的自在之主。 意思是说，十六地的拥有者是薄伽梵吉祥智慧明点大自在。 处所等是欢喜的处所。 意思是说，处所和近处所等十六者，与十六欢喜相连。 以土地之语而宣说。 意思是说，也与信欲行等十六者相连。 如何连接呢？ 那就是以处所和近处所等的次第来连接，那也是如此这般指示的。 处所等次第区分，欢喜等次第区分。 如此这般是土地的区分。 处所和欲欢喜信欲地，近处所颤动欢喜极喜地，田和行欢喜无垢地，近田欢喜者光明作者，热度增欢喜光明照耀，近热度魔欢喜清净欢喜，聚集生欢喜显现，近聚集胜欢喜长久，墓地燃烧欢喜不动摇，近聚集明点欢喜贪欲智慧，爱抚信欲欢喜法云地，近爱抚断欢喜普皆来临，道中乌达欢喜普照增长，近处之理欢喜获得显现，结合二欢喜光明极地，近结合自性不可说。 以处所等的区分，以欢喜与地和帕拉相连。 如是说。 其他也广大连接。 信欲行是暖位顶忍世间法之胜与具足的地，即是
English
Below is the place of losing the destination. Origination dwells in the place by the power of freedom. It means that Sosho Managa of the center dwells in the center, and dwells in the place by the power of freedom. That nature is the supreme of the supreme. It means that the result of losing, enjoyment, freedom, etc., the nature of the Great Seal is the supreme of the supreme. Left and so on are to be learned and known. Likewise, this is remembrance. It means that the left side and so on, or the top and bottom and so on, are similar. Those are in the center of the navel. It means that the veins and so on are in the center of the secret navel. One hundred millionth of a hair tip. It means that this is the way of the nature of the sign, which has been very well explained. Measurement and likewise is the place. It means that it also indicates the sign at the time of cutting off the measurement and indicating the place. Beautiful face, wisdom bindu. It means that these and so on are easy to understand. All these are the lords of the power of the earth. It means that the owner of the sixteen grounds is the Bhagavan glorious wisdom bindu great sovereign. The place and so on are the place of joy. It means that the sixteen places such as the place and the near place are connected with the sixteen joys. It is expressed by the word "earth". It means that it is also connected with the sixteen such as faith and desire. How to connect? That is, connect in the order of place and near place, etc., and that is also indicated in this way. The place and so on are divided in order, and the joys and so on are divided in order. Thus is the division of the earth. Place and desire, joy, faith, desire ground, near place, trembling joy, supreme joy ground, field and action, joy, immaculate ground, near field, joy, light maker, heat increase, joy, light shining, near heat, demon joy, purification joy, gathering, arising joy, manifestation, near gathering, supreme joy, long gone, cemetery, burning joy, unmoving, near gathering, bindu joy, desire wisdom, caressing faith, desire, joy, dharma cloud ground, near caressing, cutting joy, all coming, on the path, uda joy, all appearance increasing, near the manner of joy, appearance obtained, union, two joys, light extreme ground, near union, nature, unspeakable. By the distinction of place and so on, joy is connected with earth and pala. Thus it is said. Others are also widely connected. Faith, desire, and action are the ground of heat, peak, patience, the supreme of worldly dharma, and endowed with
Tibetan
པོའོ། །ཆུའི་དབང་གི་འབྲས་བུའོ། །རང་བཞིན་དགའ་བའི་སྒྲོན་མ་ལས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་དཀའ་བ་བཀྲལ་པའོ།། །། ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་དཀའ་བ་བཀྲལ་བ།
Chinese
博哦。水灌顶之果。出自《自性喜乐灯》第十八章的释难。 第十八章释难。
English
Po'o. The fruit of the water empowerment. Explanation of Difficult Points from the Eighteenth Chapter of the Lamp of Natural Joy. Explanation of Difficult Points of the Eighteenth Chapter.