Tibetan
札巴嘉辰教言集KD24བདག་ཆེན་ཀུན་ལེགས་པ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག་མ་བུ་བཞུགས། 1-926 ༄༅། །བདག་ཆེན་ཀུན་ལེགས་པ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག་མ་བུ་བཞུགས། ༄༅། །བདག་ཆེན་ཀུན་ལེགས་པ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག་མ་བུ་བཞུགས།། མངྒ་ལཾ།། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་ལེགས་ པའི་དྲུང་དུ། ཁྱེད་སྐུ་ཁམས་སྙོམ་ཞིང་འགྲོ་ཕན་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྣམ་དཀར་གྱི་མཛད་པ་གོང་འཕེལ་གྱི་ངང་ནས་ངེད་ཕ་བུ་ལ་ཕྱག་རྟགས། བཀྲ་ཤིས་ཁ་ཐགས་ཁ་གང་གན་སྤོས་རྒྱ་སྤམ་གཅིག གོས་ཆེན་གསེར་མ་ཡུག་ཁ་དགུ་པ་གཅིག ཕོ་བྲང་གི་གོས་ཆེན་བཟང་ཁ་སེང་སྐྱ་མ་ཡུག་གཅིག གོས་ཆེན་ལྕགས་ཁ་ཡུག་གཅིག གོས་ཆེན་གྱི་རིང་འགག་གསེར་མ་གཅིག ན་ཟ་གོས་བེར་མཚལ་ ཁ་སྤྲིན་ཆེན་རིས་གཅིག བླ་བྲེ་པདྨ་སྟོང་ལྡན་མཚུངས་བྲལ་གཅིག གསོལ་ཇ་ཚེ་རིང་དོན་ལྡན་སྤོབ་རྩེ་གཅིག སེར་པོ་སྤོབ་རྩེ་བཞི། འུ་ཟིའི་རི་ཧོ་སྤོབ་རྩེ་གཅིག ནག་པོ་སྤོབ་རྩེ་གཅིག ཟི་ ཁིང་སྤོབ་རྩེ་གཉིས། འཇམ་དབྱངས་གཟི་འོད་འབར་བའི་དྲུང་དུ་འཕན་སིའུ་མ་ཆ་གཅིག ཕོ་བྲང་གི་སྟན་དམར་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་མ་ཉམས་པར་ཕེབས་པ་ཐུགས་ལ་རྟགས་ཤིང་ཡིད་ཀྱི་པདྨོ་ཆེ་ཆེར་བཞད་ པར་གྱུར་མཆིས་ལགས། སླར་ཡང་དེ་ཆོར་སྐུའི་འཚོ་སྐྱོང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་སྔར་བཞིན་གཡེལ་བ་མེད་པ་མཛད་དགོས། འདིར་ཡང་སྐུ་རིམ་བསྲུང་འཁོར་འདི་ཕྱིའི་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ངོ་བོ་སྨོན་ལམ་གང་དྲག་བགྱིད་པ་ཡོད་ལགས། 1-927 གོང་དཔོན་གཡོག་གསུམ་ལ་གང་ལེགས་བྱས་ཚུལ་སོགས་ངག་ནས་འབུལ། ད་ལམ་རི་མོ་གཟིགས་པའི་རྟེན་དུ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སྟོང་རྡོ་གཅིག བརྒྱ་རྡོ་གཅིག བཅུ་རྡོ་གཅིག་དང་སིལ་མའི་ཐུམ། དཀར་ཆག་ དང་བཅས་པ། ས་ཞྭ། སྐུ་ཤག སྐུ་བཟན། སྐུ་ཐབས། ཞབས་རོག ཞབས་ཆགས་གོས་ཡུ་མ་རྣམས་ལ་རྒྱ་ལྡན་འབུལ། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་དུས་ཆེན་ཉེར་ལྔ་ལ་ དཔལ་ས་སྐྱ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་འབྱུང་གནས་ལྷ་ཁང་ཆེན་མོའི་ཡང་སྟེང་པོ་ཏཱ་ལ་ནས་ཕུལ། ཞེས་ཐུགས་དམ་གསུང་ཤོག་མ་མོ།། ༈ །། དེའི་བུ་ཡིག་ཏུ་གནང་ཚུལ་ཡིག་ཆུང་འདི་ ལྟར་གནང་།། མདོ་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཕན་པ་ཅིག་བྱུང་ན་དགོངས་པའི་ཐུགས་བསམ་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་བཞིན་ཆེས་ལྷག་པར་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ལྟར། ངེད་རང་གི་བསམ་པ་ ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རང་དེ་འདྲ་ཞིག་ཡོད་ལགས་པ་ནས། ཐབས་ཐོབ་གང་ཤེས་བྱས། ཚེ་འདིས་སྙན་གྲགས་ལ་མ་བསམ། ཕྱི་མ་དང་། བསྟན་འགྲོ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་འདི་བཞིན་བྱས་པ་ཡིན་ཀྱང་ཅུང་ཕྱིས་ པས་སྐྱོན་གྱི་ཡོན་ཏན་དང་ན་ཚོད་སོགས་མ་སྨིན་པ་ནས་དེར་ཕྱག་ཕྱི་འགྲུབ་པ་ཞིག་ཅུང་མ་བྱུང་། རྩེ་གདོང་ན་ལོ་སྨིན་ཀྱང་བསམ་པ་མ་རྫོགས་པ་སོགས་ནས། ངེད་ཀྱི་ལུང་འགྲོ་བར་མ་མཆིས་པས་དགོངས་འགལ་མཛད་མི་ཉན། 1-928 ངེད་རང་བ
Chinese
札巴嘉辰教言集KD24，赐予大成就者衮列巴的教言母子。 1-926 ༄༅། །赐予大成就者衮列巴的教言母子。 ༄༅། །赐予大成就者衮列巴的教言母子。吉祥！ 于大导师衮噶列巴（Kun dga' legs pa，一切喜善）尊前： 您身体安康，利益众生的广大事业日益增上，以此吉祥之兆，我们父子献上礼物： 吉祥哈达一条，装满茶叶、甘松的瓷罐一个， 九成新的金色丝绸一件，王宫的精美浅灰色丝绸一件，铁色丝绸一件，金色丝绸长条一件， 红色云纹锦缎法衣一件，无与伦比的千瓣莲花唐卡一幅， 长寿具义茶叶一罐，黄色茶叶四罐，乌孜的瑞禾茶叶一罐，黑色茶叶一罐， 紫青色茶叶两罐，于文殊菩萨光芒四射的尊前献上白色丝绸一件， 王宫的红色垫子等物，请务必保持原样收下，愿您心中的莲花盛开。 再次恳请您一如既往地照料身体，不遗余力地为佛教和众生服务。 我们也会尽力祈祷，修持护轮，消除今生来世的障碍。 1-927 对于侍从三人，已尽力妥善安排，详情容后禀告。 此次作为观画的供养，献上甘露丸千粒装一包，百粒装一包，十粒装一包及散装，附带清单。 帽子、内衣、僧裙、法衣、鞋子、袜子等物，均已妥善包装。 值此殊胜之时，水月（藏历五月）之吉祥上师节（藏历五月）二十五日，于具足无数萨迦功德珍宝之源的大殿之上层布达拉宫敬献。 以上为您的亲笔书信。 ༈ །། 以下是赐予的子书： 若在多康地区能对萨迦派的弘扬有所助益，此等清净发心实乃无比殊胜。 我等亦有同样的想法，故想方设法促成此事，不为今生名利，只为来世及佛教和众生，故而行此举，然因稍晚，以致资质和年龄等尚未成熟，未能及时前往协助。 虽在孜栋年岁渐长，然心愿未满，故我等未能前往，请勿见怪。 1-928 我等自……
English
Collected Teachings of Drakpa Gyaltsen KD24: Instructions, Mother and Child, Given to the Great Accomplished One, Kunlekpa. 1-926 ༄༅། །Instructions, Mother and Child, Given to the Great Accomplished One, Kunlekpa. ༄༅། །Instructions, Mother and Child, Given to the Great Accomplished One, Kunlekpa. May there be auspiciousness! To the esteemed teacher, Kunga Lekpa (Kun dga' legs pa, All Goodness and Excellence): May your health be well and your virtuous activities for the benefit of beings increase ever more. As an auspicious sign, we, father and son, offer gifts: One auspicious khatag (ceremonial scarf), one porcelain jar filled with tea and spikenard, One piece of nine-tenths new golden silk, one piece of fine light gray silk from the palace, one piece of iron-colored silk, one long strip of golden silk, One brocade robe with large cloud patterns, one peerless thangka of a thousand-petaled lotus, One jar of long-life meaningful tea, four jars of yellow tea, one jar of Uzi Riho tea, one jar of black tea, Two jars of purplish-blue tea. Before the radiant Jamyang (Mañjuśrī), one piece of white silk is offered, The red cushions from the palace, etc., please receive them without altering their original state. May the lotus of your mind bloom greatly. Again, we earnestly request that you continue to care for your body and tirelessly serve the Dharma and beings as before. Here, we will also do our best to pray and practice protective wheels to eliminate obstacles on the path of this life and the next. 1-927 Regarding the three attendants, we have done our best to arrange things properly. Details will be reported later. As an offering for viewing the paintings this time, we offer one package of a thousand nectar pills, one package of a hundred pills, one package of ten pills, and some loose pills, along with a list. A hat, inner garments, a monastic skirt, a robe, shoes, socks, etc., are all carefully packaged. At this special time, on the twenty-fifth day of the Water Month (fifth month of the Tibetan calendar), the auspicious Teacher's Day (25th day of the fifth month of the Tibetan calendar), offered from the upper Potala of the Great Temple, the source of countless Sakya qualities and treasures. The above is your handwritten letter. ༈ །། The following is the subsidiary letter given: If something beneficial to the Sakya teachings were to arise in the Dokham region, such pure intention would be exceedingly wonderful. We also have the same thought, and therefore we have tried to bring this about by any means possible, not for the sake of fame in this life, but only for the sake of the next life and the Dharma and beings. However, it was somewhat late, so that the qualities and age, etc., were not yet mature, and we were unable to go there to assist in time. Although we are getting older in Tsetong, our wishes are not fulfilled, so we have not been able to go. Please do not be offended. 1-928 We ourselves... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སམ་ཚོད། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་སྲོལ་གའུ་ལེ་བཟང་པོ་འདི་མ་ཉམས་ཙམ་བྱུང་ན་སྙམ་པའི་བསམ་པ་མི་དམན་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་། དུས་བསྐལ་གྱི་མ་ཁྱོགས་པའི་རེ་བ་བཞིན་ མ་འགྲུབ་པའི་ཁར། ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ནས་གང་གནོད་རང་བྱེད་པ་ཅིག་གདའ། གང་ལྟར་དེ་ནས་ངེད་རང་གི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པའི་འདི་ཕྱི་གོ་མ་ལོག་པའི་ ངོས། ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་རང་ཐུགས་ཡུལ་དུ་བཅངས་པ་ཞིག་འདུག་ཅེས་པའི་སྙན་གྲགས་ཡང་ཡང་ཐོས་པ་ལྟར། ད་ལམ་ཐུགས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་དེ་བཞིན་ངེས་ཤེས་འགྲོང་བའི་ཡིད་ཆེས་པ་བྱུང་ ལགས་པ། དའི་ཆ་ཐོག་མར་དེ་ཀ་ནས་སྐུ་ངོས་འདིར་ཕེབས་པའི་ཆེ་འདོན་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་མཇལ་བ་ཅིག་མི་མཛད་ཁ་མེད་ཡིན་པ། ཡར་ཕེབས་པ་ཐུགས་སྩོལ་གྱི་ཐོན་པ་རང་ཞིག་ མཛད་དགོས། ངོས་ཀྱང་ན་ཚོད་རྒན་པ་སོགས་སྒོར་མ་ནས་ངེད་རང་ཁུ་དབོན་གྱི་དགོངས་པ་མ་རྫོགས་པ་ཞིག་བྱུང་དོགས་བློ་འཛངས་ཙམ་ཡོང་གི་འདུག་པ། དེ་ཀ་ནས་བཤོམ་ལྡན་ཆེ་བའི་ཐུགས་ འཁོས་མཛད་ན་སྔར་བཞིན་ཕྱག་ཐོག་མི་ཁེལ་བས་བྱ་བྲལ་འགྲོས་ཀྱི་ཕེབས་ལུགས་མཛད་ན་དོན་འགྲུབ་པ་ཅིག་ཡོང་བས་དགོངས་བཞུགས་འཚལ། འདི་ན་ཡང་བྱ་བྲལ་ལྟ་བུ་མ་གཏོགས་འཁོས་ཁྱེར་གང་ཡང་མེད་ནའང་། 1-929 ངེད་རང་ཞལ་ངོ་ནང་གཙང་ཁོ་ན་ཡིན་པས་མཉམ་ཟ་མཉམ་འཐུང་ངོས་རེ་གྲོན་མེད་པའི་ཞབས་ཏོག་འགྲུབ་པ་ཞིག་ཡོང་སྙམ་པ། རི་མོ་འདི་བཞིན་ཕྱག་ཏུ་སྨིན་འཕྲལ་ནས་བྲབས་ཆུག་མཛད་པའི་ ཕེབས་ལུགས་ཞུ། འདིར་བཀའ་གྲོས་གནང་ལོང་ཡོང་འདུག་ནའང་། དེ་ཀ་ནས་གདུང་སྤེལ་ཞིག་གནང་ན། འཕྲལ་སྣང་ངེད་བཞིན་ཅུང་མཛེས་མཚོན་ཆུང་ཙམ་བྱུང་རུང་། ཕུགས་སྐུ་ཚེ་འདི་ཕྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཕན་ཡོན་ བསམ་ལས་འདས་པ་ཅིག་ཡོངས་སྙམ་པ་ཤེས་ལྡན་ཟུར་གནས་ཀུན་ལ་དྲི་བ་མཛད་ཅིང་ཐུགས་ཡུལ་དུ་བཞུགས་པ་ཞིག་ཞུ། ཞིབ་ཆ་ངོས་ཀྱི་མཇལ་ནས་འབུལ། དེར་དགོན་པ་ཚོས་ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་ བའི་བླ་མ་སོགས་གང་སྤྱིའི་གནས་ཚུལ་མཐའ་དག་ཀྱང་དཔོན་གཉེར་གྱི་ངག་ནས་འབུལ་བ་ལྟར་ཡིན་པ་ཐུགས་ཡུལ་དུ་བཅགས་པ་ཞིག་ཞུ།། །། ༄༅། །སྔགས་འཆང་ངག་གི་དབང་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ སྲས་མཆོག་སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱན་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ལས་རིམ་པར་འཕེལ་ཏེ་དཔལ་ས་སྐྱ་པའི་གདུང་བརྒྱུད་དྲི་མ་མེད་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་འབྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ། དུས་མཆོད་ས་ དགེ་བའི་གདུང་རབས་སྒྲིག་པར་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།། །།བླ་བྲང་དུས་མཆོད་པ་དེང་སང་རྩེ་གདོང་པར་གྲགས་པའི་བརྒྱུད་རིམ་སྙིང་པོར་བསྡུས་ན། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྲས། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་......སྐྱ་དར་བབ་པཎ་ཁྭ་ན་བཟའ་བཙུན་ཆས་ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན། 1-930 དེའི་སྲས་དབང་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། དེའི་སྲས་དབང་སྲས་དབང་རྣམ་སྲས་རྒྱལ་མཚན། དེའི་སྲས་ད
Chinese
萨姆措（Samtsod）。我心里想着，如果能让上师们的优良传统‘嘎乌列’（Ga'u le，一种护身符盒）不衰败就好了，但就像无法实现不合时宜的愿望一样，不仅未能如愿，反而萨迦派（Sakya）的教法内外都受到了损害。无论如何，我多次听到传闻说，有人与我的想法一致，不颠倒今生来世的利益，心中怀有萨迦派的教法。这次我相信您纯洁的意愿是真实的。因此，首先请您到我这里来，参观寺庙。请您务必前来。请您务必前来。我也老了，担心我们叔侄的愿望无法实现。如果您能像以前一样，以隐秘的方式前来，不要大张旗鼓，事情就能成功。请您考虑。我这里也没有什么可炫耀的，但我内心纯洁，可以一起吃饭，一起喝酒，提供力所能及的服务。请您收到这封信后立即动身。虽然在这里也可以商议，但如果您能从那里派一位代表来，即使他看起来不如我，但从长远来看，对您今生来世都有意想不到的好处。请向有见识的人询问，并牢记在心。详情见面后我会禀告。请您记住，寺院会像对待官员一样，通过管家向您汇报所有情况，包括为您服务的喇嘛等。 持咒师阿旺·南嘉巴（Ngag gi Wangpo），他的殊胜心子，持咒师扎巴·洛哲坚赞华桑波（Dragpa Lodro Gyaltsen Palsangpo），为了无垢的萨迦派血脉传承不断延续，撰写了《都却萨格的世系谱》（Dus mchod sa dge'i gdung rabs sgrig par mdzad pa），现在被称为泽东巴（Tsedongpa）的拉章都却巴（Labrang Dusmchodpa）的世系精华。大士之子，阿旺·贡噶（Ngagwang Kunga）......嘉达瓦·班钦·卡瓦纳（Skyadarwa Panchen Khwana），身着庄严的僧衣。他的儿子旺扎巴·嘉灿（Wang Dragpa Gyaltsen）。他的儿子旺南瑟·旺南瑟·嘉灿（Wangse Wang Namse Gyaltsen）。他的儿子...
English
Samtsod. I have a thought that if the excellent tradition of the 'Gau le' (a kind of amulet box) of the previous Lamas could be preserved, but just like the impossible wish that cannot be fulfilled, not only was it not fulfilled, but the Sakya teachings were harmed both internally and externally. In any case, I have repeatedly heard rumors that someone is in line with my thoughts, does not reverse the interests of this life and the next, and cherishes the Sakya teachings in his heart. This time I believe that your pure intentions are true. Therefore, first of all, please come to me and visit the temples. Please be sure to come. Please be sure to come. I am also old and worried that our uncle and nephew's wishes cannot be fulfilled. If you can come in a secret way as before, without fanfare, things will be successful. Please consider. I have nothing to show off here, but my heart is pure, and I can eat and drink together and provide services to the best of my ability. Please start immediately after receiving this letter. Although it can be discussed here, if you can send a representative from there, even if he does not look as good as me, it will have unexpected benefits for your life in the long run. Please ask knowledgeable people and keep it in mind. I will report the details after we meet. Please remember that the monastery will report all the information to you through the steward, including the Lamas who serve you, just like treating officials. The mantra holder Ngag gi Wangpo, his special heart son, the mantra holder Dragpa Lodro Gyaltsen Palsangpo, in order to ensure the continuous continuation of the immaculate Sakya lineage, wrote 'Dus mchod sa dge'i gdung rabs sgrig par mdzad pa', which is now called the essence of the lineage of Labrang Dusmchodpa of Tsedongpa. The son of the great master, Ngagwang Kunga... Kyadarwa Panchen Khwana, wearing solemn monastic robes. His son Wang Dragpa Gyaltsen. His son Wangse Wang Namse Gyaltsen. His son... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བང་ནམ་མཁའ་ལེགས་པ། དེའི་སྲས་དབང་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། དེའི་སྲས་དབང་ནམ་མཁའ་བཀྲ་ཤིས། དེའི་སྲས་ཆེ་ བ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་ཐབས་ཅད་ཀྱི་སྐྱབས་ས་པཎྜི་ཏའི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ས་ལོ་ཙཱ་བ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ བཟང་པོ་ཞེས་མཚན་ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་མཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོའོ། །སྲས་གཞོན་པ་དབང་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས་ཚེ་བརྟན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་བཟང་པོའོ། །དེའི་སྲས་གཞོན་པ་དབང་ངག་གི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ ཆེན་ནམ། དེའི་སྲས་ཆེ་བ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ངག་དབང་བསོད་ནམས་དབང་པོ། སྲས་གཞོན་པ་དབང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའོ། །དེའི་སྲས་......འདི་ཡན་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ ལས་ཞལ་བཤུས་བགྱིས་པའོ། གཞོན་པ་དབང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ། །དེའི་སྲས།། །།མངྒ་ལཾ། །མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།། །།