Tibetan
札巴嘉辰教言集KD13དམ་ཅན་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ཞོན་པ་རྣམས་བསྟན་པ་བཞུགས། 1-672 ༄༅། །དམ་ཅན་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ཞོན་པ་རྣམས་བསྟན་པ་བཞུགས། ༄༅། །དམ་ཅན་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ཞོན་པ་རྣམས་བསྟན་པ་བཞུགས།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དམ་ཅན་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་ཆ་ཞོན་པ་བསྟན་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ནི། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག ནམ་ ཟ་ནང་མ་དམར་མོ། ཕྱི་བེར་ལྗང་སེར། དབུ་ལ་པྲོག་ཞུ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་ཁྲམ་ཤིང་འཛིན་པ། ཞོན་པ་ཤྭ་མོ་ཡུ་མོ་ལ་ཞོན་པ། དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་ནི། སྐུ་མདོག་སེར་ མོ། ནམ་ཟ་ནང་གོང་དང་འདྲ་བ། ཕྱི་བེར་ལྗང་ནག དབུ་ལ་པྲོག་ཞུ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་འདྲ་བ་ལ། གཡོན་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། ཞོན་པ་རྟ་དམར་པོ། གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ནི། སྐུ་ མདོག་དམར་མོ། ནང་གོས་ལྗང་ནག ཕྱེ་བེར་དམར་པོ། ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག ཞོན་པ་བོང་བུ། འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུས། སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། ནང་གོས་དམར། ཕྱི་བེར་ལྗང་སེར། ཕྱག་གཡོན་བེ་ཅོན། རྔ་མོ་གྭ་པ་ལ་ཞོན་པ། 1-673 གངས་དཀར་ཤ་མེད་ནི། སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ནང་གོས་འདྲ། ཕྱི་བེར་ལྗང་སེར། ཕྱག་གཡོན་རལ་གྲི། སྟག་ལ་ཞོན་པ། གསེར་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་ནི། སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ནང་གོས་འདྲ། ཕྱེ་བེར་ལྗང་ནག ཕྱག་གཡོན་དགྲ་སཏྭ་འཛིན་པ། གླང་དམར་པོ་ལ་ཞོན་པ། ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ནང་གོས་ལྗང་སེར། ཕྱི་བེར་དམར་པོ། གཡོན་དབྱུག་པས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། དོམ་ནག་ ལ་ཞོན་པ། སྨན་རི་རབ་འབྱམས་ནི། སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ། ནང་གོས་དམར། ཕྱི་བེར་ལྗང་སེར། ཕྱག་གཡོན་ཙིཏྟ་འཛིན་པ། མི་དྲེད་ལ་ཞོན་པ། ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ནི། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ནང་གོས་ དམར། ཕྱི་བེར་ལྗང་ཁུ། ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། རྭ་བཅུ་ཤྭ་བ་ལ་ཞོན་པ། བཙན་ལ་ལ་རོག་ནི། སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ནང་གོས་དམར། ཕྱི་བེར་ལྗང་ནག ཕྱག་གཡོན་དྲིལ་བུ། རྩོས་ལ་ ཞོན་པ། སྨན་བཙུན་ཨུག་ཆོས་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ནང་གོས་དམར། ཕྱི་བེར་ལྗང་ཁུ། ཕྱག་གཡོན་མཚོན་སྣ་ལྔའི་གྲུ་ལུ་འཛིན་པ། འབྲི་མོ་ལ་ཞོན་པ། གཡུའི་དྲིལ་བུ་ནི། སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག ནང་གོས་དམར་པོ། ཕྱི་བེར་ལྗང་ནག ཕྱག་གཡོན་དབྱུག་པའི་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། རྐྱང་ལ་ཞོན་པ། འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨུ་རྒྱན་ཆེན་པོས་རྒྱན་པ།། ༈ །བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བསྒོམ་ཚུལ་ནི། 1-674 རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ་མཐིང་ཁ། ཁྲམ་འཕང་འཛིན་པ་ཤྭ་བ་ལ་ཞོན་པ། ཧ་རི་ནི་མདོག་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་རྟ་ལ་ཞོན་པ། གངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ནི་མཐིང་ཁ་རལ་གྲི་འཛིན་ པ་སྟག་ལ་ཞོན་པ། འབྲོག་ཆེན་ལྗང་ཁུ
Chinese
札巴嘉辰教言集KD13：十二丹坚旦玛（护法神）的身色、法器、装饰和坐骑的描述。 十二丹坚旦玛（护法神）的身色、法器、装饰和坐骑的描述。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）。 现在描述十二丹坚旦玛（护法神）的身色、法器、装饰和坐骑： 大自在母：身色深蓝黑色，内穿红色那姆扎（一种藏袍），外披黄绿色贝（一种藏袍），头戴尖顶帽，右手持金刚杵，左手持占卜板，坐骑为雌鹿。 具光哈日：身色黄色，那姆扎（一种藏袍）与前者相同，外披墨绿色贝（一种藏袍），头戴尖顶帽，右手持与所有金刚杵相似之物，左手持金刚索，坐骑为红马。 秘密大母：身色红色，内穿墨绿色内衣，外披红色贝（一种藏袍），左手持颅碗，坐骑为驴。 大牧主：身色绿色，内穿红色内衣，外披黄绿色贝（一种藏袍），左手持短棒，坐骑为乌鸦。 岗嘎夏美：身色黄色，内衣相同，外披黄绿色贝（一种藏袍），左手持剑，坐骑为老虎。 金色雄鹰：身色黄色，内衣相同，外披墨绿色贝（一种藏袍），左手持敌人的替身偶人，坐骑为红牛。 卡拉克琼尊：身色红色，内穿黄绿色内衣，外披红色贝（一种藏袍），左手持带有短棒的铁钩，坐骑为黑熊。 门日绕绛：身色绿色，内穿红色内衣，外披黄绿色贝（一种藏袍），左手持箭，坐骑为人熊。 康尊德姆：身色白色，内穿红色内衣，外披绿色贝（一种藏袍），左手持金刚索，坐骑为十角鹿。 赞拉拉若：身色黄色，内穿红色内衣，外披墨绿色贝（一种藏袍），左手持铃，坐骑为羚羊。 门尊玉确：身色红色，内穿红色内衣，外披绿色贝（一种藏袍），左手持五种兵器的箭，坐骑为母牦牛。 玉之铃：身色蓝黑色，内穿红色内衣，外披蓝黑色贝（一种藏袍），左手持带有短棒的铁钩，坐骑为野驴。 所有这些的头顶都以邬金大师（莲花生大士）为饰。 十二旦玛（护法神）的观修方式： 金刚普闻母，身蓝色，手持占卜板，坐骑为鹿。哈日，身色黄色，手持绳索，坐骑为马。雪山大母，身蓝色，手持剑，坐骑为虎。大牧主，身色绿色。
English
Collection of Teachings by Drakpa Gyaltsen KD13: Description of the Body Color, Attributes, Ornaments, and Mounts of the Twelve Damchen Tenma (Oath-Bound Goddesses). Description of the Body Color, Attributes, Ornaments, and Mounts of the Twelve Damchen Tenma (Oath-Bound Goddesses). Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：圆满）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏） Now, the description of the body color, attributes, ornaments, and mounts of the Twelve Damchen Tenma: Great Self-Existing Mother: Body color is dark blue-black, inner garment is red Namza (a type of Tibetan robe), outer cloak is yellow-green Ber (a type of Tibetan robe), wears a pointed hat, right hand holds a vajra, left hand holds a divination board, mount is a female deer. Glorious Hari: Body color is yellow, Namza (a type of Tibetan robe) is the same as the previous one, outer cloak is dark green Ber (a type of Tibetan robe), wears a pointed hat, right hand holds something similar to all vajras, left hand holds a vajra lasso, mount is a red horse. Secret Great Mother: Body color is red, inner garment is dark green, outer cloak is red Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds a skull cup, mount is a donkey. Great Herdsman: Body color is green, inner garment is red, outer cloak is yellow-green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds a short stick, mount is a crow. Gangkar Shamey: Body color is yellow, inner garment is the same, outer cloak is yellow-green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds a sword, mount is a tiger. Golden Great Garuda: Body color is yellow, inner garment is the same, outer cloak is dark green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds an effigy of the enemy, mount is a red bull. Kharak Khyunjung: Body color is red, inner garment is yellow-green, outer cloak is red Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds an iron hook marked with a short stick, mount is a black bear. Menri Rabjam: Body color is green, inner garment is red, outer cloak is yellow-green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds an arrow, mount is a yeti. Kongtsun Demo: Body color is white, inner garment is red, outer cloak is green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds a vajra lasso, mount is a ten-horned deer. Tsenla Laro: Body color is yellow, inner garment is red, outer cloak is dark green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds a bell, mount is a gazelle. Mentsun Ukcho: Body color is red, inner garment is red, outer cloak is green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds an arrow with five types of weapons, mount is a female yak. Yui Drilbu: Body color is dark blue-green, inner garment is red, outer cloak is dark blue-green Ber (a type of Tibetan robe), left hand holds an iron hook marked with a short stick, mount is a wild donkey. All of these are adorned with Orgyen (Padmasambhava) on their heads. The method of visualizing the Twelve Tenma: Vajra Kundrakma, body blue, holding a divination board, riding a deer. Hari, body yellow, holding a rope, riding a horse. Great Snow Mountain Mother, body blue, holding a sword, riding a tiger. Great Herdsman, body green. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བེ་ཅོན་འཛིན་པ་རྔ་མོ་ལ་ཞོན་པ། གངས་དཀར་ཤ་མེད་དམར་མོ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་བོང་བུ་ལ་ཞོན་པ། མཁའ་ལྡིང་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ པ་དོམ་ལ་ཞོན་པ། ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་སེར་མོ་དགྲ་སཏྭ་འཛིན་པ་རྟ་ལ་ཞོན་པ། སྨན་རི་ལྗང་ཁུ་སྙིང་འཛིན་པ་དྲེད་ལ་ཞོན་པ། ཀོང་བཙུན་དཀར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ཤྭ་བ་ ལ་ཞོན་པ། བཙན་ལ་ལ་རོག་སེར་མོ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རྩོས་ལ་ཞོན་པ། སྨན་བཙུན་མ་དམར་མོ་མཚོན་གྲུ་འཛིན་པ་འབྲི་ལ་ཞོན་པ། གཡུའི་དྲིལ་བུ་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་རྐྱང་ ལ་ཞོན་པའོ། །བསྟན་མའི་བསྒོམ་ཚུལ་འདི་སྔགས་འཆང་ངག་གི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་མཛད་པའོ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
手持白幡骑乘孔雀，无肉红身持颅血骑乘驴子，赤色鹏鸟持铁钩骑乘熊，黄色喀拉穹尊持敌印骑乘马，绿色曼日持心骑乘熊，白色康尊持绢索骑乘鹿，黄色赞拉洛持铃骑乘山羊，红色曼尊玛持箭骑乘牦牛，黑色玉铃持铁钩骑乘野驴。此护法修法为持咒语者语自在衮噶仁钦扎西扎巴坚赞华桑波所著。吉祥圆满！ （种子字：无，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无） （种子字：无，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无） （种子字：无，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无）
English
Holding a white banner and riding a peacock, a fleshless red figure holding a skull cup filled with blood and riding a donkey, a red Garuda holding an iron hook and riding a bear, a yellow Kharag Kyungtsun holding an enemy mudra and riding a horse, a green Menri holding a heart and riding a bear, a white Kongtsun holding a lasso and riding a deer, a yellow Tsenla Laro holding a bell and riding a goat, a red Mentsunma holding an arrow and riding a yak, a black Yu'i Drilbu holding an iron hook and riding a wild donkey. This practice of the Tenma was composed by the mantra holder Ngakgi Wangpo Kunga Rinchen Tashi Drakpa Gyaltsen Pal Zangpo. Sarva Mangalam! (Seed Syllable: None, Sanskrit Devanagari: None, Sanskrit Romanization: None, Literal Meaning: None) (Seed Syllable: None, Sanskrit Devanagari: None, Sanskrit Romanization: None, Literal Meaning: None) (Seed Syllable: None, Sanskrit Devanagari: None, Sanskrit Romanization: None, Literal Meaning: None) --------------------------------------------------------------------------------