Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol215གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། 9-316 ༄༅། །གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། ༄༅། །གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱད་པར་ མེད་པར་གནས་པའི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ པོའི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་ འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་ གསོལ། ཇི་ལྟར་མར་མེ་བུམ་ནང་གནས་པ་ལྟར། །འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་རྟོག་པའི་ནང་གནས་ པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ ཞབས་ལ་འདུད། །ཇི་ལྟར་ཉི་ཟླ་སྤྲིན་གྱིས་སྒྲིབ་པ་ལྟར། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྟོག་ པས་རབ་སྒྲིབ་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་ མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཇི་ལྟར་དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་ན་གཏེར་ཆེན་བཞིན། །དང་ པོའི་སངས་རྒྱས་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མི་གཙང་འདམ་གྱིས་གཡོགས་ པའི་ནོར་བུ་ལྟར། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་ རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །གོས་ཧྲུལ་ ནང་ན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་བཞིན། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྟོག་པའི་ནང་གནས་པ། །གང་ གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ འདུད། །འཁོར་ལོ་སྒྱུར་རྒྱལ་མངལ་ན་གནས་པ་ལྟར། །ཕྱག་ཆེན་བྱང་ཆུབ་དྲི་མའི་ སྦུབས་ན་གནས། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་ བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ས་འོག་སྦུབས་ན་ཆུ་གཙང་གནས་པ་ལྟར། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་ 9-317 མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ལྗན་ལྗིན་ཁྲོད་ན་ས་ལེ་སྦྲམ་བཞིན་དུ། །ཉོན་མོངས་ ཁྲོད་ན་གནས་པའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཇི་ལྟར་ཏིལ་ལ་ཏིལ་མར་གནས་ པ་བཞིན། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་ འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མར་གྱི་སྙིང་པོ་ཞོ་ལ་ གནས་པ་ལྟར། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་ རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །པད་མོའི་སྦུབས་ ན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་བཞིན་དུ། །
Chinese
《祈请之王》 顶礼上师本尊佛陀菩萨众！ 顶礼！ 向无差别地安住于一切有情之中的如来藏（Tathāgatagarbha）自生智慧，以及最初示现时轮金刚佛（Kālacakra）的导师们，我以恭敬之心顶礼膜拜，并皈依！祈请以大悲心恒时摄受。 犹如灯火藏于瓶中，光明法身安住于分别念中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如日月为云所遮蔽，自性光明为分别念所障蔽，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如贫者家中藏有宝藏，原始佛陀恒常安住于众生心中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如珍宝为污泥所覆盖，如来藏恒常安住于众生心中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如破旧衣衫中藏有佛像，自生智慧安住于分别念中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如转轮圣王安住于母胎中，大手印菩提安住于无垢胎藏中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如地下深处藏有净水，时轮金刚恒常安住于众生心中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如莲花丛中生长的莲子，圆满正觉安住于烦恼之中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如芝麻中蕴含芝麻油，喜金刚（Hevajra）恒常安住于众生心中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如酥油的精华蕴藏在牛奶中，俱生大乐恒常安住于众生心中，以殊胜方便金刚瑜伽，示现证悟的上师足下我顶礼。 犹如莲花胎藏中安住的佛身……
English
The King of Supplications Homage to the Guru, Buddhas, Bodhisattvas! Homage! To the Sugata-garbha (Tathāgatagarbha) – the self-arisen wisdom residing without difference in all sentient beings, and to those who manifestly demonstrate the first Buddha of the Wheel of Time (Kālacakra), I respectfully prostrate and take refuge! Please, with great compassion, always hold me in your care. Just as a lamp resides inside a vase, the clear light Dharmakāya (chos sku) resides within conceptual thought, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as the sun and moon are obscured by clouds, the naturally clear light is obscured by conceptual thought, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as a great treasure is in the house of a poor person, the primordial Buddha always resides in beings, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as a jewel is covered by unclean mud, the Sugata-garbha always resides in beings, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as the form of a Victorious One is in ragged clothes, self-arisen wisdom resides within conceptual thought, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as a Universal Monarch resides in the womb, Mahāmudrā (phyag chen) Bodhicitta resides in a stainless matrix, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as pure water resides in an underground chamber, the Wheel of Time always resides in beings, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as a lotus seed is in a lotus thicket, the perfect Buddha resides in the midst of afflictions, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as sesame oil resides in sesame seeds, Hevajra always resides in beings, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as the essence of butter resides in yogurt, co-emergent great bliss always resides in beings, to the feet of the Guru who manifestly demonstrates the supreme method of Vajra Yoga, I bow. Just as the body of the Victorious One is in a lotus matrix... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གསང་བ་འདུས་པ་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་ མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཇི་ ལྟར་མེ་ནི་ཤིང་ལ་གནས་པ་ལྟར། །ཨེ་ཝཾ་རོ་སྙམ་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་ མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྦུན་ སྐོགས་ནང་ན་འབྲུ་ཡི་སྙིང་པོ་ལྟར། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ འདུད། །ལྕགས་རྡོའི་རི་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཁམས་བཞིན་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲོ་ལ་རྟག་ གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་ མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །སྦྲང་མ་མང་པོའི་ཁོང་ན་སྦྲང་རྩི་བཞིན། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་འགྲོ་ལ་ རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་སུམ་སྟོན་མཛད་ བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཇི་ལྟར་དངུལ་རྡོའི་ཁམས་ལ་དངུལ་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་འགྲོ་ལ་རྟག་གནས་པ། །གང་གི་ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མངོན་ སུམ་སྟོན་མཛད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཞེས་པ་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བྲན་དུ་གྱུར་ པ། ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བཀོད་པའོ།། །།ཡང་སྨྲས་པ། གསོལ་འདེབས་རྒྱལ་པོའང་འདི་ཡིན་ཏེ། ། ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་རྣམས་ལ། ། 9-318 འོད་གསལ་རྒྱལ་པོ་ངོ་སྤྲོད་པས། ། ངོ་སྤྲོད་རྒྱལ་པོའང་འདི་ཡིན་ནོ། ། འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ། ། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་ལོ། ། དགྱེས་རྡོར་བདེ་མཆོག་གསང་འདུས་དང་། ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཨེ་ཝཾ་སོགས། ། དོན་ལ་ཐ་དད་ཅུང་ཟད་མེད། ། ཐམས་ཅད་བདེ་ལེགས་སྙིང་པོའི་དོན། ། ཞེས་ཀྱང་གདམས་སོ། །དོན་ཚན་བཅུ་དྲུག་ཡོད་དོ། །མངྒལཾ། །གཅིག་ཞུས། གཉིས་ཞུས་ གྲུབ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ཀ ༢༠༤ ཡིན།) 9-319 ༄༅། །སྤང་བླང་གི་ཆོས་ངོས་བཟུང་བ་ སོགས་བཞུགས། 目录 གསོལ་འདེབས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས།
Chinese
秘密集会恒常利益众生， 以其殊胜方便金刚瑜伽， 显现证悟上师前，我顶礼。 如火存在于木中一般， ཨེ་ཝཾ (藏文)，एवं (梵文天城体)，evam (梵文罗马拟音)，如是 (汉语字面意思) 恒常利益众生， 以其殊胜方便金刚瑜伽， 显现证悟上师前，我顶礼。 如谷壳内有谷物精华， 胜乐轮恒常利益众生， 以其殊胜方便金刚瑜伽， 显现证悟上师前，我顶礼。 如铁矿山中有铁的成分， 大手印恒常利益众生， 以其殊胜方便金刚瑜伽， 显现证悟上师前，我顶礼。 如众多蜜蜂腹中有蜂蜜， 幻化网恒常利益众生， 以其殊胜方便金刚瑜伽， 显现证悟上师前，我顶礼。 如银矿石中有白银一般， 金刚萨埵（Vajrasattva）恒常利益众生， 以其殊胜方便金刚瑜伽， 显现证悟上师前，我顶礼。 这是作为殊胜上师们的仆人， 慧幢吉祥贤所著。 又说： 祈请之王即是此， 于得禅定之王们， 介绍光明之王故， 介绍之王即是此。 光明法身圆满成佛， 自生俱生智之乐， 原始佛陀时轮金刚（Kalachakra）， 喜金刚（Hevajra）、胜乐金刚（Chakrasamvara）、密集金刚（Guhyasamaja）， 幻化网法界， 金刚萨埵（Vajrasattva）、ཨེ་ཝཾ (藏文)，एवं (梵文天城体)，evam (梵文罗马拟音)，如是 (汉语字面意思) 等， 实义上没有丝毫差别， 一切皆是安乐精华之义。 也如此教导。共有十六个要点。吉祥！一次请求，两次请求，完成。 （底本为哲蚌寺旧版，外函 204 页） 辨别取舍之法等。 目录 祈请之王。
English
Secret Assembly constantly benefits beings, With its supreme method, the Vajra Yoga, Before the Lama who manifestly shows realization, I prostrate. Just as fire resides in wood, ཨེ་ཝཾ (藏文)，एवं (梵文天城体)，evam (梵文罗马拟音)，Thus (汉语字面意思) constantly benefits beings, With its supreme method, the Vajra Yoga, Before the Lama who manifestly shows realization, I prostrate. Like the essence of grain within the husk, Chakrasamvara constantly benefits beings, With its supreme method, the Vajra Yoga, Before the Lama who manifestly shows realization, I prostrate. Like the element of iron in an iron mountain, Mahamudra constantly benefits beings, With its supreme method, the Vajra Yoga, Before the Lama who manifestly shows realization, I prostrate. Like honey within the bodies of many bees, The Net of Illusion constantly benefits beings, With its supreme method, the Vajra Yoga, Before the Lama who manifestly shows realization, I prostrate. Just as silver is in silver ore, Vajrasattva constantly benefits beings, With its supreme method, the Vajra Yoga, Before the Lama who manifestly shows realization, I prostrate. This was written by She Rab Gyaltsen Pal Zangpo, a servant of the holy Lamas. Furthermore, it is said: The King of Supplications is this, To those who have attained the King of Samadhi, By introducing the King of Clear Light, The King of Introduction is also this. The Clear Light Dharmakaya is fully enlightened, The spontaneously born bliss of innate wisdom, The Primordial Buddha Kalachakra, Hevajra, Chakrasamvara, Guhyasamaja, The Dharmadhatu of the Net of Illusion, Vajrasattva, ཨེ་ཝཾ (藏文)，एवं (梵文天城体)，evam (梵文罗马拟音)，Thus (汉语字面意思) , etc., In meaning, there is not the slightest difference, All are the meaning of the essence of bliss. Thus it is also taught. There are sixteen points. Mangalam! One request, two requests, completed. (The original text is an old edition from Drepung, outer volume 204) Identifying the Dharma of Abandoning and Adopting, etc. Table of Contents The King of Supplications. --------------------------------------------------------------------------------