Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol168རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན་གྱི་བཞེངས་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 8-579 ༄༅། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན་གྱི་བཞེངས་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན་གྱི་ བཞེངས་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ་འཁོར་བ་ དོང་སྤྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ན་མོ་ཤྲཱི་ཝ་ཀི་ཤྭ་ར། བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྡན་རྣམས་དང་། དེ་དག་གི་མཆོད་ རྟེན་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཕ་དང་མར་གྱུར་པའི། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མགོན་མེད་ཉམ་ ཐག་རྣམས། །ངན་འགྲོ་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བཏོན་ནས། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ དཔལ་ལ་འགོད་བྱའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན། །བཀྲ་ཤིས་ དཔལ་འབར་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་འདི། །རྟ་ལོ་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་གསུམ་ནས། །ལྷ་མི་ དད་འདུན་རྣམས་ཀྱི་གཞི་བཏིང་སྟེ། །མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུ་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ཡིས། །ཉིན་མོ་མི་ རྣམས་ཇི་ལྟར་བཞེངས་པ་བཞིན། །མཚན་མོ་མི་མ་ཡིན་གྱིས་ལེགས་པར་ བཞེངས། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་བསྲུངས། །བསྟན་ལ་དགའ་བ་ རྣམས་ཀྱིས་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་རིང་བསྲེལ་མང་པོའི་སྙིང་པོ་ ཅན། །མཆོད་རྟེན་གཅིག་ལ་ལྷ་ཁང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ལྷ་ཁང་རྣམས་ཀྱི་ཕུག་ན་དབུ་རྩེ་ ཅན། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་མན་ངག་མང་པོ་ལས། །ཇི་ལྟར་འབྱུང་བཞིན་ཚད་དང་ ལྡན་པར་བཞེངས། །ཨུ་རྒྱན་པད་མས་མི་འགྱུར་སྲོག་ཤིང་བཙུགས། །ཀ་ཆེན་རྣམས་ཀྱང་ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིས་བཀོད། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་འཕྲུལ་དང་འདྲ་བའི་གདུགས། །དྲ་ བ་དྲ་ཕྱེད་ཁྱད་འཕགས་བཅས་པ་མཛད། །ལྷ་ཀླུ་ལྷ་མིན་མི་དང་མི་མ་ཡིན། །དཔག་ཏུ་ མེད་པས་ལྕགས་ཐག་སོ་སོར་འཐེན། །བྱ་ལོ་ཟླ་བ་བཅུ་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ 8-580 སངས་རྒྱས་མང་པོས་རབ་གནས་མཛད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་ བརླབས། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་མཛད། །སྨོན་ལམ་མཐུ་སྟོབས་ བྱིན་རླབས་ལྷུན་པོར་གྱུར། །རྒྱལ་སྲས་རིགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། །གཏུམ་ ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་ཀུན་བསྐྲད། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོས་བཀྲ་ཤིས་གླུ་ དབྱངས་བླངས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་ཕབ། །ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཁྱབ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་རླུང་འཚུབ་ཞི་བར་བྱས། །གཟའ་སྐར་ རྣམས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་འཇམ་པོ་བཀྱེ། །ཀླུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་དུས་ཚིགས་བདེ་བར་ བྱས། །མཁས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ རྡ
Chinese
《殊胜功德佛塔建造方式赞——轮回深掘》 顶礼吉祥胜乐金刚！ 于上师、诸佛种姓者，及其伟大佛塔前，我顶礼并皈依。祈请以大悲恒时摄受。 一次又一次，为了将如父如母的，无依无靠、可怜的，如虚空般无边无际的众生，从恶趣轮回的痛苦中解脱出来，安置于高尚的解脱之境。 诸佛之殊胜功德佛塔，吉祥光耀、见即具义之佛塔，于马年三月初三开始，由天人信众奠基，如幻如化般，日间由人建造，夜晚由非人精心建造，空行母们守护，消除违缘障碍，喜好佛法者们成办顺缘。 此佛塔具有众多佛陀舍利之精华，一座佛塔中有一百零八座殿堂，殿堂之中有顶饰。依据显宗、密宗、经文、论典、口诀，如理如量地建造。邬金莲花生大士（Guru Rinpoche，莲花生大士）安立了不坏之命根柱（不可摧毁之生命之柱）。四大天王安放巨大柱子。勇父空行以幻化般的手法，制作了伞盖、网、半网等殊胜之物。天、龙、非天、人与非人等无数众生，各自拉紧铁索。 于鸡年十月初十，十方诸佛作了开光加持，如意宝般加持，被立为诸佛之伟大代理，祈愿之威力和加持如山般稳固。诸佛之子种姓者们诵吉祥颂，凶猛忿怒尊们驱逐一切邪魔，明妃们唱诵吉祥之歌，诸神降下盛大的鲜花雨，天空、空间遍布五彩虹光，护法神们平息狂风，星宿们放射柔和光芒，龙王们使时节安乐，智者们顶礼、供养和赞颂，成就者们...
English
Praise of the Construction Method of the Glorious Stupa of the Victorious Ones - Uprooting Samsara Namo Shri Wakishwara! To the Lamas, the Buddhas of the lineage, and their great stupas, I prostrate and take refuge. Please hold me with great compassion at all times. Again and again, to liberate all sentient beings, who are like my fathers and mothers, helpless and miserable, as vast as the sky, from the suffering of evil destinies and existence, and to establish them in the glory of higher realms and liberation. The glorious stupa of the Victorious Ones, auspicious, radiant, and meaningful to behold, was founded on the third day of the third month of the Horse year by faithful humans and gods. Like a magical illusion, it was built by humans during the day and meticulously constructed by non-humans at night. The dakinis guarded against obstacles, and those who delight in the teachings accomplished favorable conditions. This stupa, containing the essence of many Buddha relics, has one hundred and eight temples within a single stupa, with crests atop the temples. It was built according to the standards described in sutras, tantras, scriptures, and instructions. Guru Rinpoche (莲花生大士) established the immutable life-sustaining pillar. The Four Great Kings arranged the great pillars. Heroic dakinis created umbrella-like nets and semi-nets with miraculous skill. Countless gods, nagas, asuras, humans, and non-humans each pulled on iron ropes. On the tenth day of the tenth month of the Bird year, many Buddhas of the ten directions consecrated it, blessed it like a wish-fulfilling jewel, and enthroned it as the great representative of the Buddhas. The power of aspiration and blessing became like a mountain. The sons of the Victorious Ones recited auspicious verses, the fierce wrathful kings dispelled all obstacles, the vidyadharas sang auspicious songs, and the gods showered great rains of flowers. The sky and space were filled with five-colored rainbows. The guardians of the directions calmed the turbulent winds. The planets and stars emitted gentle rays. The great nagas made the seasons prosperous. The wise ones prostrated, offered, and praised, and the great siddhas... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་རྗེའི་གླུ་གར་མཛད། །བཀའ་རྒྱུད་རིགས་འཛིན་དགྱེས་པས་བྱིན་ཆེན་ཕབ། །འགྲོ་ལ་ ཕན་པའི་ལྟས་དང་དགེ་མཚན་ཅན། །བྱིན་རླབས་ཆེན་པོ་འདི་ཡིས་སེམས་ཅན་ ཀུན། །མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་ལྡན་པར་བྱས། །ངན་འགྲོའི་སྒོ་བཀག་ཐར་ པའི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེ། །མཐོ་རིས་མི་ཡུལ་ས་འོག་ཐམས་ཅད་དུ། །འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་དཔལ་ གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ལྷ་མིན་ཀླ་ཀློ་ནག་པོའི་ཕྱོགས་འཇོམས་ཤིང་། །དགེ་སྤྱོད་དཀར་ ཕྱོགས་ཐར་པའི་སྲོག་ཤིང་ཚུགས། །རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་ཐུབ་དབང་བྱོན་པ་ལྟར། །དུས་ཀྱི་ མཐའ་འདིར་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་བྱོན། །འཁོར་བའི་མཚོ་ནས་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ མཆོག ། མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས་ཆེན་པོར་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བྱ་བ་བྱས་རྣམས་ དང་། །བྱེད་པར་འགྱུར་རྣམས་ཚོགས་བསགས་སྐལ་བ་བཟང་། །རྡོ་ཤིང་ས་ཆུ་ལུས་དང་ ལོངས་སྤྱོད་སོགས། །སྙིང་པོ་མེད་ལས་སྙིང་པོའི་མཆོག་ལོངས་པས། །ད་ནི་སུ་ཡང་སྡུག་ བསྔལ་བྱ་མི་དགོས། །ད་ནི་རྟག་ཏུ་ལྷ་མིའི་དཔལ་ཐོབ་ནས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ ཕྲད་པར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་གདོན་མི་ཟ། །འདི་ལ་དད་དང་ བསྐོར་བ་ཕྱག་བྱས་ན། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བྱས་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ལ་ ལས་སྨོད་ཅིང་གནོད་བྱས་ན། །དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་བྱས། །འདི་ལ་ དད་པས་མར་མེ་འབུལ་བྱེད་ན། །ངན་འགྲོར་མི་ལྟུང་ལོང་བར་མི་སྐྱེ་ཞིང་། །མ་རིག་ 8-581 མུན་པའི་ཚོགས་ཀུན་རབ་བསལ་ནས། །དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དད་ ཅིང་གུས་པས་འདི་ལ་སྤོས་ཕུལ་ན། །ཁ་དང་ལུས་ལ་སྤོས་མཆོག་དྲི་འབྱུང་བའི། །མཐོ་ རིས་ལུས་ཐོབ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་མཇལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་ རྫོགས་འགྱུར། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཞལ་ཟས་གོས་ཕུལ་ན། །གཟུགས་ངན་དབང་ཆུང་ དབུལ་བོར་མི་སྐྱེ་ཞིང་། །མཐོ་རིས་གཟུགས་བཟང་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ཐོབ་ནས། །ཀུན་ ཀྱིས་བཀུར་ཞིང་ལྟ་བའི་འོས་སུ་འགྱུར། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་སིལ་སྙན་ལ་སོགས་ པ། །མཆོད་རྫས་ཅི་ཡང་རུང་བ་ཅི་འབྱོར་པས། །མཆོད་པར་བྱིན་ན་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ ཅིང་། །གཟུགས་སྡུག་དབྱངས་སྙན་དཔལ་འབྱོར་གྲགས་ཆེན་འགྱུར། །ས་རྩི་གསོལ་ལམ་ ལྗན་ལྗིན་འཆག་བྱེད་དམ། །འཁོར་ས་ཉེ་འཁོར་གཙང་མར་བྱེད་པ་དེ། །ལུས་ལ་འོད་ འཕྲོ་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས། །ཡོངས་དག་ཞིང་དུ་ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་སྐྱེ། །མཐོང་ཐོས་ རེག་གམ་ཡིད་ལ་དྲན་པའམ། །འདི་ཡི་རྡུལ་དང་གྲིབ་མས་ཕོག་ན་ཡང་། །ཐར་པའི་ས་ བོན་ཆེན་པོ་ཐེབས་པས་ན། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །འདི་ཡི་ཕན་ ཡོན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཐེར་འབུམ་བརྒྱར། །རྟག་ ཏུ་གསུངས་ཀྱང་རྫ
Chinese
以歌舞供养上师。 传承持有者欢喜，降下巨大加持。 为了利益众生，具有吉祥的征兆和功德。 以此巨大的加持力，一切有情 都将拥有怙主、救护和助伴。 关闭恶趣之门，开启解脱之门。 无论在天界、人间还是地下， 此加持的光辉都将闪耀。 摧毁邪魔外道和黑方的势力， 建立善行和白方的解脱命脉。 如同释迦牟尼佛在金刚座成道一样， 在此末法时代，第二尊佛陀降临。 成为从轮回大海中救度的无上铁钩， 成为通往天界和解脱的伟大阶梯。 因此，凡是对其有所作为者， 以及将要有所作为者，积累资粮，是为善缘。 石头、树木、土地、水、身体和受用等， 从无意义中获得最殊胜的意义， 现在谁也不必再受苦。 现在将恒常获得天人的荣耀， 与诸佛相遇，毫无疑问。 必定获得大乐法身。 若对此物具有信心，进行绕拜和顶礼， 就等于对十方诸佛作了供养。 如果有人诽谤或加害， 那也是对十方诸佛的冒犯。 若以信心供奉灯火， 就不会堕入恶趣，也不会转生为盲人， 彻底消除无明的黑暗， 将获得无垢的佛法光明。 若以虔诚和恭敬供奉香， 口和身体将散发出妙香， 获得天界的身体，与诸佛相见。 具足戒律的芬芳，圆满戒律。 若供奉鲜花、果实、食物和衣物， 就不会转生为丑陋、弱小和贫穷之人， 获得天界美妙的身体和殊胜的受用， 受到众人的尊敬和瞻仰。 伞、幢、铙钹等等， 无论供养任何供品， 都将长寿无病， 变得美丽、声音悦耳、富有和名声显赫。 用土、颜料涂抹，或用香水清洗， 或者清洁周围的环境， 身体将散发光芒，吉祥的鲜花盛开。 如愿往生清净刹土。 无论是见到、听到、触及或忆念， 甚至被此物的尘土或影子触及， 都将种下伟大的解脱种子， 不久之后将成为佛法的君王。 此物的利益，诸佛 在亿万劫中 恒常宣说也无法穷尽。
English
Offering songs and dances to the Guru. The lineage holders rejoice, bestowing great blessings. For the benefit of beings, possessing auspicious signs and merits. With this great blessing, all sentient beings Will have protectors, saviors, and companions. Closing the doors of the lower realms, opening the doors of liberation. Whether in the heavens, the human realm, or underground, The radiance of this blessing will shine. Destroying the forces of demons, heretics, and the black side, Establishing the lifeline of virtue and the white side's liberation. Just as Shakyamuni Buddha appeared at the Vajra Seat, In this degenerate age, the Second Buddha has come. Becoming the supreme iron hook that rescues from the ocean of samsara, Becoming the great staircase to heaven and liberation. Therefore, those who have acted upon this, And those who will act upon it, accumulate merit, it is a good fortune. Stones, trees, earth, water, body, and possessions, etc., From meaninglessness, obtaining the supreme essence, Now no one needs to suffer anymore. Now constantly obtaining the glory of gods and humans, Meeting the Buddhas, there is no doubt. Definitely attaining the Blissful Dharmakaya. If one has faith in this, circumambulates and prostrates, It is equivalent to making offerings to the Buddhas of the ten directions. If someone slanders or harms it, That is also an offense to all the Buddhas of the ten directions. If one offers a lamp with faith, One will not fall into the lower realms, nor be born blind, Completely dispelling the darkness of ignorance, One will obtain the stainless light of the Dharma. If one offers incense with devotion and respect, The mouth and body will emit a supreme fragrance, Obtaining a heavenly body, meeting the Buddhas. Complete with the fragrance of discipline, perfecting discipline. If one offers flowers, fruits, food, and clothing, One will not be born ugly, weak, or poor, Obtaining a beautiful heavenly body and supreme possessions, Becoming respected and worthy of being viewed by all. Umbrellas, banners, cymbals, and so on, Whatever offerings one can afford, Offering them will bring longevity and freedom from illness, Becoming beautiful, with a sweet voice, wealthy, and famous. Smearing with earth, paint, or washing with perfume, Or cleaning the surrounding environment, The body will radiate light, auspicious flowers will bloom. Reborn in a pure land as one wishes. Whether seeing, hearing, touching, or remembering, Even being touched by the dust or shadow of this, Will plant the great seed of liberation, Before long, one will become the king of Dharma. The benefits of this, all the Buddhas, In billions of kalpas, Constantly speaking, cannot exhaust them. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་མཐའ་ལས་འདས་ ཕྱིར་རོ། །ཕན་ཡོན་གཞན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས། །རྒྱལ་བས་མདོ་རྒྱུད་རྣམས་སུ་ གསལ་བར་གསུངས། །དེ་ལས་ཆེ་ལོངས་བསྡུས་པ་ཟུར་ནའང་ཡོད། །དེ་ཕྱིར་རྒྱས་པར་དེ་ དང་དེར་གཟིགས་འཚལ། ། ཞེས་པ་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན་གྱི་བཞེངས་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ་འཁོར་ བ་དོང་སྤྲུག་འདི་ནི། ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་སྦྱར་བའོ།། །། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༣༩༩ དང་། འཛམ་ཐང་པར་མ་བཅས་ ཡིན།) 8-582 ༄༅། །མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་དཔལ་ཡོན་ཅན་ལ་ བསྟོད་པ་ བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ།། 目录 རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན་གྱི་བཞེངས་ཚུལ་ལ་བསྟོད་པ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
不会改变，如同虚空的界限一样无边无际。 其他的利益也无数，佛陀在经续中都已清楚说明。 其中简略的总结也在别处有记载，因此请详细查阅。 这篇赞颂殊胜宝塔建造方式的《轮回深渊挖掘》是由慧幢吉祥贤所作。 (底本是哲蚌寺十处的老旧版本，第399页，以及佐塘印版。) 目录 赞颂殊胜宝塔的《加持之大宝藏》。 赞颂殊胜宝塔建造方式的《轮回深渊挖掘》。