Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol165དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། ། 8-567 ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྟོད་པ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྲིད་པའི་རྩ་བཏོན་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་འཁོར་ལོ་ ཅན། །ཟླ་བའི་ཆ་ཤས་བཅུ་དྲུག་རབ་འགགས་དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་རིག་པའི་སྒོ། །ཕྱོགས་ གཉིས་རབ་འགགས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་བཅུ་དྲུག་ཕྲག་གཉིས་དུར་ཁྲོད་ཅན། །རྒྱལ་བ་སྐུ་ བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་དང་མཚུངས་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་རི་ ཟླའི་ཞལ་གྱི་ཟླ་བར་སྤྱན་གསུམ་རི་དྭགས་མཚན་མས་མཚན། །བདུན་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཕྱག་གི་ པད་མ་རྣམ་མང་མཚན་མའི་བུང་བས་དཀྲིགས། །དུ་བ་འཁྱིལ་འདྲའི་རལ་པའི་ཅོད་ པན་ཟླ་ཕྱེད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན། །གཡས་བརྐྱང་གར་གྱིས་འཇིགས་བྱེད་དུས་ མཚན་ཉི་མར་གནོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དེ་ཡི་དགའ་མ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མ་རྡོ་རྗེ་ ཕག་མོ་རིགས་ལྡན་མ། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་ནི་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་ཕྱག་གི་པད་མ་བཅུ་ གཉིས་མ། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཚོན་ཆས་བྲེལ་མ་ཨུ་མ་འཇིགས་བྱེད་གནོད་མཛད་ མ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐོད་པ་ལྔ་སོགས་རྒྱན་ཀུན་ལྡན་མས་འཁྱུད་ལ་འདུད། །དུར་བའི་མྱུ་ གུ་འཁྲིགས་པའི་ཕུང་པོ་མར་གད་འོད་ཀྱིས་གསལ་བ་ལྟའི། །ཆུ་སྐྱེས་རབ་རྒྱས་བཞི་བཅུ་ བརྒྱད་ཀྱི་འདབ་མའི་ཕྲེང་བ་རབ་རྒྱས་པར། །རྒྱལ་བའི་བཙུན་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་ རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཚམས་དང་མཚམས་སུ་བདུད་རྩིའི་སྣོད་ལྡན་སྙིང་ པོའི་པད་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྩིབས་ཀྱི་ཕྲེང་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་ མཐོན་མཐིང་ལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལཱ་མ་ལ་སོགས་སུམ་ཅུ་དྲུག་དང་དེ་བཞིན་ དུ། །སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་དམར་སེར་མདོག་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་ལ་སོགས་དང་། །ཡོན་ཏན་ འཁོར་ལོ་དཀར་དམར་མདོག་ལ་བྲམ་ཟེ་མོ་སོགས་སུམ་ཅུ་དྲུག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ 8-568 ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཌ་མ་རུ་དང་གྲི་གུག་ཅན། །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་རོ་ལ་གཡས་བརྐྱང་རང་ འདྲའི་ཐབས་ཀྱིས་ལེགས་ཁྱུད་ཅིང་། །སྒོ་དང་མཚམས་སུ་ཁྭ་གདོང་མ་སོགས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ ཡང་གཏུམ་དྲག་སོགས། །རྡོ་རྗེར་གནས་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལྡན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་རྒྱལ། །ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའི་མདོག་ལ་མི་འམ་ ཅི་མོ་ལ་སོགས་དང་། །རླུང་གི་འཁོར་ལོ་རླུང་གི་མདོག་ལ་མཁའ་ལྡིང་མོ་དང་ངང་མོ་ སོགས། །ས་ཡི་འཁོར་ལོ་ས་ཡི་མདོག་ལ་སྲེ་མོ་སྟག་མོ་ལ་སོགས་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཕོ་ ཉ་མོ་རྣམས་རང་འདྲས་འཁྱུད་ཅིང་རོ་ལ་གནས། །སྒོ་དང་མཚམས་སུ་ཚངས་མ་དང་ནི་ ད
Chinese
《吉祥空行海赞》 8-567 ༄༅། །《吉祥空行海赞》 ༄༅། །《吉祥空行海赞》 ༄༅། །顶礼吉祥上师尊及吉祥空行海！ 十二缘起断有根，十二真谛法轮转。 十六月分极圆满，彼即十六智之门。 二边极断空悲藏，十六双侣尸林处。 顶礼四身佛陀坛城，等同八瓣莲花轮。 顶礼世尊山月面，三眼具足鹿王相。 七十六手莲花持，种种相好蜂萦绕。 发髻如烟半月饰，种种金刚为庄严。 右伸舞姿慑诸魔，镇压时日尊前礼。 彼之明妃种种色，金刚亥母具种姓。 四面十二手圆满，手持十二妙莲花。 金刚等器忙碌持，乌玛怖畏作损母。 五印五颅等众饰，顶礼拥抱具饰母。 尸林苗盛堆积处，如酥油灯光明耀。 四十八瓣莲花盛，莲花花鬘极盛开。 佛母空行等圣众，胜乐佛之瑜伽母。 方隅之间持甘露，顶礼心间莲花处。 三十六辐轮辋具，深蓝金刚法轮转。 空行母及拉玛等，三十六尊如是住。 心轮红色带黄色，金刚持母等众俱。 功德法轮白带红，婆罗门女等三十六。 一面四臂持颅器，卡章嘎及手鼓钺刀持。 裸身散发食人肉，右伸自拥作拥抱。 门隅鸦面母等众，外境亦复极暴猛。 金刚所居八尸林，俱生九尊坛城圆。 虚空法轮虚空色，非人母等众围绕。 风之法轮风之色，妙音母及鹅母等。 地之法轮地之色，食肉母及虎母等。 三十六位使者母，自拥人尸以为住。 门隅梵天及那 8-568
English
《Praise to the Glorious Dakini Ocean》 8-567 ༄༅། །《Praise to the Glorious Dakini Ocean》 ༄༅། །《Praise to the Glorious Dakini Ocean》 ༄༅། །Homage to the glorious and holy gurus and the glorious Dakini Ocean! Twelve links severing the root of existence, twelve truths turning the wheel of Dharma. Sixteen lunar phases perfectly complete, that itself is the gate of sixteen wisdoms. Two extremes utterly cut off, sixteen compassion-emptiness pairs, possessing charnel grounds. I prostrate to the mandala wheel of the four Kayas of the Buddhas, equal to eight lotus petals. I prostrate to you, who subdue the sun of time and terror with a dancing posture, your right leg extended. The delightful consort of that, various forms, Vajravarahi, possessor of lineage. With four faces and twelve arms, twelve lotus flowers in her hands. Busy with weapons such as the vajra, Uma, the terrifying, the harming mother. Adorned with all ornaments such as the five seals and five skulls, I prostrate to the embracing mother. A mass of tangled charnel ground shoots, like clarified butter, shining with light. In the fully blossomed garland of forty-eight lotus petals. Buddha's consorts, dakinis, etc., yoginis of the supreme Buddha. In the boundaries and corners, holding vessels of nectar, I prostrate to the lotus at the heart. With thirty-six spokes, a dark blue vajra wheel. Dakinis and Lamas and so on, thirty-six and likewise. The heart wheel, red-yellow in color, Vajradhatvishvari and so on. The quality wheel, white-red in color, Brahmin women and so on, thirty-six. One face, four arms, holding a skull cup, khatvanga, damaru, and curved knife. Naked, with disheveled hair, eating corpses, extending the right leg, embracing with a likeness of oneself. At the gates and corners, crow-faced mothers and so on, also fierce and wrathful on the outside. The round mandala of the co-emergent nine deities, residing in the eight charnel grounds of Vajra. The sky wheel, the color of the sky, Apsara mothers and so on. The wind wheel, the color of wind, Garuda mothers and swan mothers and so on. The earth wheel, the color of earth, Rakshasi mothers and tigress mothers and so on. Thirty-six messenger mothers, embracing their own likenesses, dwelling on corpses. At the gates and corners, Brahma and Na 8-568 --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་རྣམས་དང་། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡང་འབར་བྱེད་དབུས་སུ་གསོད་དང་ ཀུན་ཏུ་སྐྲག་བྱེད་སོགས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ གཉིས་པ་ཆོས་སྐུ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་མི་རྟོག་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་མེ་ཡི་མདོག་ལ་མ་དང་ཆུང་མ་སྲིང་མོ་སོགས། །ཆུ་ཡི་འཁོར་ ལོ་ཆུ་ཡི་མདོག་ལ་མ་ཀ་ར་མོ་ལ་སོགས་དང་། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་ལྷ་ མིན་ཏིལ་མཆོག་མ་ལ་སོགས། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རང་འདྲས་ལེགས་ འཁྱུད་རོ་ལ་གནས། །སྒོ་དང་མཚམས་སུ་དཀར་མོ་དང་ནི་ཆོམ་རྐུན་མ་ལ་སོགས་རྣམས་ དང་། །ཕྱི་རོལ་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་བྱིས་པ་གསོད་སོགས་དུར་ཁྲོད་ ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པ་དཔལ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་གཞོམ་མེད་སྒྲ་བརྙན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐད་ལ་ འདུད། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མིག་སྨན་མདོག་ལ་ཀླུ་མོ་ལ་སོགས་སུམ་ཅུ་དྲུག །གསུང་གི་ འཁོར་ལོ་བཙོད་ཀྱི་མདོག་ལ་མཆོད་མ་ཟ་མ་གཉིད་མ་སོགས། །སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་གངས་ རིའི་མདོག་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་མ་ལ་སོགས་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་རང་འདྲས་ལེགས་འཁྱུད་ རོ་ལ་གནས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་འབར། །སྒོ་དང་མཚམས་སུ་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་མོ་གན་དྷ་རི་ མ་ལ་སོགས་དང་། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡང་ཚིགས་པ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་ བསྐོར་བའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པ་གཟུགས་མེད་གཟུགས་བཟང་རྡུལ་མེད་རྡུལ་དང་ 8-569 བྲལ་བའི་གཟུགས། །པྲ་ཕབ་གཟུགས་འདྲ་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །གྲི་གུག་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་པད་མ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་དང་། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་ རྗེ་ཐོད་པ་མགོ་བོ་ཀེང་རུས་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡི། །ཕྲེང་བས་ཡོངས་བསྐོར་འཁོར་ལོར་ གནས་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་འཁོར་ལོའི་མདོག །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ས་ཡི་དུམ་བུ་ས་དང་ གནས་སོགས་བཅུ་གཉིས་རྒྱལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དགའ་བ་ རྣམ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི། །རྭ་བ་གཉིས་གསུམ་བཞི་དང་ལྔ་ཡིས་རིམ་བཞིན་ཡོངས་བསྐོར་ མཆོད་པ་ཡི། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་གཉིས་དེ་བཞིན་འཁྱམས་སུ་བཞི་ཡིས་དམན་པའི་རྒྱལ་བ་ སྟོང་། །དེ་ལྟར་བརྒྱ་ཕྲག་བཅོ་ལྔའི་རྣམ་པ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་དབྱིངས་ལ་ འདུད། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལས་འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན། །ཕྲ་རབ་ རྡུལ་གྱི་ཆོས་དང་བྲལ་ཡང་བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཀུན་གྱི་གཟུགས། །ལུས་དང་དབང་པོའི་ སྦྱོར་བ་སྤངས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་འདོད་ཆགས་ཆེ་ལ་རོལ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྟག་པ་དཀའ་ བ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག །ཞེས་པ་དཔལ་ས་ཇོ་ནང་དཔལ་གྱི་རི་ཁྲོད་ དུ་བྲིས་པའོ།། །།
Chinese
以及财富女神等，外部燃烧，中央消灭， 处处惊恐等。大尸林所环绕的 第二个坛城是法身（藏文：ཆོས་སྐུ་，含义：Dharmakaya）。 坛城是圆形的，不可思议的光明，向法界（藏文：ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་，含义：Dharmadhatu）顶礼。 火焰轮，火焰的颜色，母亲、妻子、姐妹等。 水轮，水的颜色，摩羯女（makara）、摩罗女（mola）等。 智慧轮，各种颜色，非天（asura）、提尔至上母（tilottamā）等。 三十六位瑜伽母，以各自的形象紧紧拥抱，安住于尸体上。 门和边界处有白女和盗贼女等， 外部水之坛城中，安住着杀害孩童等，尸林 所环绕的第三个坛城是吉祥圆满报身（藏文：ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་，含义：Sambhogakaya）。 坛城是圆形的，不可摧毁的声响，向遍知一切的语言致敬。 心轮，眼药的颜色，龙女等三十六位。 语轮，茜草的颜色，供养母、食母、睡眠母等。 身轮，雪山的颜色，四大天王母等。 三十六位以各自的形象紧紧拥抱，安住于尸体上，光芒四射。 门和边界处有白莲女、乾陀梨女（gandhari）等， 外部还有关节等，八大尸林所环绕的 第四个坛城是无色、美妙之色、无尘、离尘之色。 如影如幻，向化身（藏文：སྤྲུལ་སྐུ་，含义：Nirmanakaya）坛城四方形顶礼。 弯刀、珍宝、金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）、莲花、轮、剑， 各种金刚杵、颅骨、头颅、骨骼、绳索、铁钩的 花鬘所环绕，安住于轮中的本尊和本母，轮的颜色。 事业轮，土地的碎片，土地和处所等十二胜。 方便和智慧，身语意和喜乐四种，五种智慧的 二重、三重、四重和五重依次环绕，供养的 八位本母，以及游荡的四位，少于此数的千位胜者。 如是十五百之相，向如来藏（藏文：བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་，含义：Tathagatagarbha）之界顶礼。 您超越三有（藏文：སྲིད་པ་གསུམ་，含义：Triloka），却具有三有的形象。 远离微尘之法，却是稳固和动摇一切之形。 舍弃身与感官的结合，却恒时享受强烈的欲望。 不可思议，永恒，艰难，空行母（藏文：མཁའ་འགྲོ་，含义：Dakini）之海请守护我！ 此乃于吉祥觉囊（Jo-Nang）吉祥山窟所书。
English
And the goddess of wealth, etc., burning outside, destroying in the center, Everywhere frightening, etc. The great charnel ground surrounds The second mandala is the Dharmakaya. The mandala is round, inconceivable light, I prostrate to the Dharmadhatu. Fire wheel, the color of fire, mother, wife, sisters, etc. Water wheel, the color of water, makara, mola, etc. Wisdom wheel, various colors, asura, tilottama, etc. Thirty-six yoginis, embracing tightly with their own forms, abide on corpses. At the doors and boundaries are white women and thief women, etc., In the outer water mandala, reside those who kill children, etc., the charnel ground Surrounds the third mandala, the glorious Sambhogakaya. The mandala is round, indestructible sound, I bow to the language that knows all. Mind wheel, the color of eye medicine, thirty-six naginis, etc. Speech wheel, the color of madder, offering mothers, eating mothers, sleeping mothers, etc. Body wheel, the color of snow mountains, the four great king mothers, etc. Thirty-six embracing tightly with their own forms, abide on corpses, blazing with glory. At the doors and boundaries are white lotus women, gandharis, etc., Outside are joints, etc., surrounded by eight great charnel grounds. The fourth mandala is formless, beautiful form, dustless, formless from dust. Like a reflection, I prostrate to the square Nirmanakaya mandala. Hooked knife, jewel, vajra, lotus, wheel, sword, Various vajras, skulls, heads, skeletons, ropes, iron hooks Surrounded by garlands, deities and goddesses residing in the wheel, the color of the wheel. Karma wheel, pieces of earth, earth and places, etc., twelve victories. Skillful means and wisdom, body, speech, and mind, and the four joys, the five wisdoms Twofold, threefold, fourfold, and fivefold, surrounded in order, offerings of Eight goddesses, and four wandering ones, less than this, a thousand victors. Thus, the appearance of fifteen hundred, I prostrate to the realm of the Tathagatagarbha. You transcend the three realms, yet have the form of the three realms. Free from the nature of subtle dust, yet the form of all that is stable and moving. Abandoning the union of body and senses, yet constantly enjoying great desire. Inconceivable, eternal, difficult, ocean of dakinis, please protect me! This was written in the auspicious Jo-Nang auspicious mountain cave. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝན་ཏུ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་དང་འཛམ་ ཐང་པར་མ་ཡིན། འདི་སྔར་དེབ་ཕྲེང་ཉེར་བཞི་པར་ཀུན་སྤངས་པའི་བཀའ་འབུམ་ ནང་དུ་པར་བསྐྲུན་བྱས་པ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་ རྗེ་མ་ཤེས་པ་དགོངས་འགལ་མེད་པར་ཞུ།) 8-570 ༄༅། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་ཆུང་གི་བསྟོད་པའོ། ། 目录 དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
吉祥！愿一切安好！ (此底本是取自འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ 的古老样本，为藏文首字大写体手稿，以及འཛམ་ཐང་ 的印刷版本。此前曾在第二十四卷的《全舍者文集》中出版。全知多波的别名是不动金刚，请理解这并非错误。) 8-570 《小轮胜乐赞》。 目录 《吉祥空行海赞》。
English
Mangalam! Bhavantu! (The original text is taken from the old sample of འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤, which is a Tibetan Uchen script manuscript, and the འཛམ་ཐང་ printing version. It was previously published in the twenty-fourth volume of 'The Collected Works of Kunsang'. The alias of Kunkhyen Dolpo is Akshobhya Vajra, please understand that this is not a mistake.) 8-570 The Praise of the Lesser Chakrasamvara. Table of Contents The Praise to Glorious Dakini Ocean. --------------------------------------------------------------------------------