Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol164དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 8-563 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་ རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཐུགས་རྗེས་ གདུག་པ་འདུལ་པའི་ཕྱིར། །ཁྲོས་གྱུར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ འཇིགས་བྱེད་ནི། །སྒོ་དགུ་འགགས་པས་ཞལ་དགུ་པ། །གསལ་བྱེད་འགགས་པས་སོ་ བཞིའི་ཕྱག །དབྱངས་རྣམས་འགགས་པས་བཅུ་དྲུག་ཞབས། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་ བརྐྱང་འགྱིང་བ་ཡིས། །འདབ་སྟོང་ལྡན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དང་། །ཟླ་ཉིའི་སྟེང་དུ་རབ་ འཇིགས་སྐུ། །འོད་སྟོང་འབར་བས་བཞུགས་ལ་འདུད། ། གང་གི་རྩ་ཞལ་སྤྲིན་ནག་དང་མཚུངས་མ་ཧེའི་ཁྲོས་གདོང་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྒྲོགས། །གཉིས་པ་བྱུ་ རིའི་འོད་འཕྲོ་གད་རྒྱངས་འབྲུག་ལྟར་ཆེར་སྒྲོགས་གསུམ་པ་ཡང་། །འཇམ་དབྱངས་ ཞལ་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་འཛུམ། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་མཆེ་ བ་གཙིག་ཤིང་མཁའ་ལྟར་སྔོ་ལ་གཉིས་པ་ཡང་། །ཉིན་བྱེད་འབར་འདྲ་གློག་ལྟར་ལྗགས་ འདྲིལ་གསུམ་པ་གསེར་མདོག་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས། །གཡོན་ཞལ་དང་པོ་རི་བོང་ཅན་ མཚུངས་མདུད་དཔུང་གཡུལ་བཅས་རྨོངས་པར་བྱེད། །གཉིས་པ་དུད་མདོག་གཤིན་རྗེ་ ལ་སོགས་རེངས་པར་བྱེད་ཅིང་གསུམ་པ་ཡང་། །མིག་སྨན་མདོག་མཚུངས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་ སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་གསོད་བྱེད་དཔའ་བོའི་ཞལ། །རལ་པ་དམར་སེར་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་ གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་མི་མགོ་ནི། །སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔས་ཁྲོ་ཞལ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཅིང་ སྤྱན་གསུམ་གསུམ། །དམར་པོ་གློག་ལྟར་རབ་ཏུ་འཁྱུག་ཅིང་དུས་མཐའི་སྤྲིན་མཚུངས་ 8-564 སྲིན་པོ་ཡི། །ཆ་ལུགས་ཅན་ཁྱོད་ཡེ་ཤེས་བསྐལ་མེ་ལྟར་འབར་དབུས་ན་བཞུགས་ལ་ འདུད། །གྲི་གུག་འཕང་མདུད་གཏུན་ཤིང་ཆུ་གྲི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་དགྲ་སྟ་མདུང་། །མདའ་ དང་ལྕགས་ཀྱུ་དབྱུག་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དང་། །ཐོ་བ་རལ་གྲི་ཅང་ཏེའུ་ རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་རྣམས་རིམ་བཞིན་བརྒྱན། །གཡོན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིམ་པ་ བཞིན་དུ་ཐོད་ཁྲག་མགོ་ཕུབ་རྐང་བ་དང་། །ཞགས་པ་གཞུ་དང་རྒྱུ་མ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་ ལག་པ་རོ་རས་དང་། །སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་གིས་ཕུག་དང་ནི་མེ་ཐབ་ཐོད་ཚལ་སྡིགས་ མཛུབ་དང་། །འཕན་ལྕེ་གསུམ་དང་རླུང་རས་འཛིན་ཅིང་ལྷག་མ་ཡིས་ནི་ཕྱག་གཉིས་ ཀྱིས། །གླང
Chinese
《吉祥金刚怖畏赞——金刚炽燃》 顶礼上师金刚怖畏！吉祥金刚怖畏赞——金刚炽燃。 顶礼文殊童子！ 诸佛之智慧身，集于一体之妙音，为以慈悲调伏暴戾，我敬礼忿怒阎罗死神。 至尊金刚怖畏，以九门紧闭故具九面，以明点紧闭故具三十二臂，以音声紧闭故具十六足。右屈左伸之威严姿态，于千瓣莲花及日月之上，以千光炽燃之极怖畏身安住，我敬礼。 尊之首面如乌云般，水牛之忿怒面容发出“吽 啪”之声。第二面如猫眼石般光芒四射，发出如雷鸣般的巨响。而第三面，乃文殊之面，金色，具五髻，极其微笑。右侧第一面龇牙咧嘴，如虚空般蓝，第二面如烈日般燃烧，舌如闪电般卷动，第三面金色，眉目紧锁。左侧第一面如兔，结印执箭作战，令人迷惑。第二面烟色，令阎罗等僵硬，而第三面，如眼药般颜色，能杀二万一千六百勇士之面容。红黄色头发如劫末之火般向上燃烧，人头：五个干头装饰着各个忿怒面容，各具三眼，红色如闪电般闪烁，如劫末之云般。 具罗刹之装束，您如智慧劫火般燃烧，于中央安住，我敬礼。弯刀、投索、木杵、水刀、金刚独股杵、钺斧、矛、箭、铁钩、杖、喀章嘎、轮、五股金刚杵、锤、剑、法杖，依次为右手的兵器。左手依次持嘎巴拉、血、人头、胫骨、套索、弓、肠子、铃、手、尸布、男、明镜、火炉、颅碗、期克印、三尖矛、风帆，其余两手，拥抱明妃。 牛面等踩踏人及水牛等，压伏一切魔众，于十六足下，安住我敬礼。
English
The Praise of Glorious Vajrabhairava called 'Vajra Ablaze' Homage to the Guru Vajrabhairava! The Praise of Glorious Vajrabhairava called 'Vajra Ablaze'. Homage to youthful Manjushri! The wisdom body of all Buddhas, condensed into one, is Manjughosha (gentle voiced one, another name for Manjushri). With compassion, to subdue the violent, I bow to the wrathful Yama, the slayer of death. Victorious Vajrabhairava, with nine faces because the nine doors are blocked, with thirty-four arms because the clarifying points are blocked, with sixteen feet because the sounds are blocked. With a posture of right leg bent and left leg extended, upon a lotus with a thousand petals and the sun and moon, you dwell in a terrifying form ablaze with a thousand lights, I bow to you. Whose main face is like a black cloud, the wrathful face of a buffalo roaring 'Hum Phat'. The second face radiates light like lapis lazuli, roaring loudly like thunder. And the third face, is the face of Manjushri, golden in color, with five tufts of hair, extremely smiling. The first face on the right bares its fangs, blue like the sky, and the second, resembles the burning sun, with a tongue swirling like lightning, the third is golden, with furrowed brows. The first face on the left resembles a rabbit, making a mudra with arrows in battle, causing confusion. The second is the color of smoke, causing Yama and others to stiffen, and the third, the color of eye medicine, the face of a hero who slays twenty-one thousand six hundred. Reddish-yellow hair blazes upwards like the fire at the end of time, and the human heads: five dry heads adorn each wrathful face, each with three eyes, red and flashing like lightning, like the clouds at the end of time. With the attire of a Rakshasa, you burn like the fire of wisdom at the end of time, dwelling in the center, I bow to you. A curved knife, a noose, a club, a water knife, a vajra with one point, a cleaver, a spear, an arrow, an iron hook, a staff, a khatvanga, a wheel, a vajra with five points, a hammer, a sword, a bell, these are the weapons in the right hands in order. The left hands also hold in order a skull cup, blood, a head, a shinbone, a lasso, a bow, intestines, a bell, a hand, a shroud, a male, a mirror, a hearth, a skull bowl, a threatening mudra, a trident, and a wind banner, and with the remaining two hands, you embrace your consort. With buffalo faces etc. trampling on humans and buffaloes etc., subduing all demons, under the sixteen feet, you dwell, I bow to you. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཆེན་གོ་རློན་རྒྱང་སྟེ་གོན་པ་འཇིགས་པའང་འཇིགས་མཛད་དེ་ལ་ འདུད། །མི་དང་མ་ཧེ་གླང་དང་བོང་བུ་རྔ་མོང་ཁྱི་ལུག་ལྕེ་སྤྱང་དང་། །བྱ་རྒོད་འུག་པ་ ཁྲ་དང་བྱ་རོག་ནེ་ཙོ་ཁྱུང་ཆེན་རེ་སྐེགས་བཞད། །མནན་ཅིང་ཚངས་པ་དབང་པོ་ཉེ་ དབང་དྲག་པོ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་རྣམས། །ཁ་སྦུབ་བསྒྱེལ་བ་བརྒྱད་གཉིས་ཞབས་ ཀྱིས་ཡང་དག་མནན་པ་དེ་ལ་འདུད། །ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་སྐུ་ལ་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་ཞག་གི་ཟོ་ རིས་དང་། །ཁྲག་འཛག་མགོ་བོ་བརྒྱ་ཕྱེད་ཕྲེང་བ་སྦྲུལ་ནག་ཆེན་པོས་དོ་ཤལ་བྱས། །ཕྱག་ རྒྱ་དྲུག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཅིང་ལིང་ག་དམར་མོ་གྱེན་དུ་བསླང་། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་སྣ་ ཚོགས་འཕྲོ་བ་རྡོ་རྗེ་འཁྲོས་དབང་ཁྱོད་ལ་འདུད། ། དེས་པ་རྣམས་ལ་ཞི་གཟུགས་ཀྱིས། །མ་རུངས་འདུལ་ལ་དྲག་པོའི་སྐུ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ ཀྱིས་ལེགས་བརྒྱན་པའི། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །དངོས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ ལ། །ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་རྒྱལ་རབ་འཇིགས་སྐུ། །དུད་ཁ་མུན་ ཆེན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །རྒོད་པ་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་ རུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། །གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །དེ་ལྟར་ འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ། །བསྟོད་ཚིག་མེ་ཏོག་མདངས་བཀྲ་ཡི། །འཕྲེང་བས་ཁྱོད་མཆོད་ དགེ་བ་ཡིས། །ཁྱོད་དང་བདག་གཞན་རོ་གཅིག་གྱུར། ། ཅེས་པ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ 8-565 དང་མཐུན་པར། དཔལ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་ཇོ་ནང་རི་ཁྲོད་དུ་བཀོད་ པའོ།། །།བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕན་བྱེད་ཤོག །མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝན་ཏུ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡཀྵེ་ཡ། ཡཀྵེ་ཡ་ཙ་ནི་ ར་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྟི་བི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རྩ་བའི་རྒྱུད་དང་འགྲེལ་ཆེན་ ལས་འབྱུང་ངོ་། ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་དང་འཛམ་ ཐང་པར་མ་ཡིན།) 8-566 ༄༅། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྟོད་པ་ བཞུགས་སོ། ། 目录 དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
身披大象皮，令怖畏者亦生畏惧，我向您致敬！您脚踏人、水牛、公牛、驴、骆驼、狗、绵羊、豺狼，以及秃鹫、猫头鹰、老鹰、乌鸦、鹦鹉、大鹏鸟和鹡鸰鸟。 您镇压着梵天、帝释天、近执金刚、大力者、童子和六面童子等众神，将他们面朝下踩在脚下，我向您致敬！您的身上涂抹着骨灰、血滴和脂肪的痕迹， 戴着一百五十个血淋淋的头颅串成的项链，并以一条巨大的黑蛇作为腰带。您以六种手印庄严自身，高举着红色的林伽（藏文：ལིང་ག་，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）， 并散发着各种化身使者，我向愤怒金刚您致敬！您以寂静之相面对调伏者，以忿怒之身调伏难调伏者，以尸陀林装束庄严自身， 您是嗔怒的阎罗死神！您如同无实性的虚空一般，以慈悲示现化身，您是智慧忿怒尊，极度可怖之身，我向您致敬于烟雾弥漫的黑暗之中！您拥有妩媚、勇猛、丑陋、 凶猛、暴烈、可怖、慈悲、威严和寂静等九种姿态，我向您致敬！因此，我以赞颂之语，如鲜艳的花朵般， 以花鬘供养您，愿此功德使您与我及他人合为一体！ 此《吉祥金刚怖畏赞——金刚炽燃》是米觉多吉（藏文：མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ，汉语：不动金刚）在觉囊山静处，根据续部所著。愿此赞恒常利益佛法与众生！吉祥！愿增吉祥！ 嗡，阎魔法王，萨多美雅，阎美多汝纳约达雅，雅达约尼惹雅克谢雅，雅克谢雅匝尼惹玛雅，吽 啪特！嗡，赫利 什提 比克里塔纳纳 吽 啪特！这些出自根本续和注释。 （底本为安多扎西奇寺旧版，154页手写体和瞻塘印版。） 吉祥空行海赞 吉祥金刚怖畏赞——金刚炽燃
English
I prostrate to you, who wear the great elephant skin and terrify even the terrifying! You trample upon humans, buffaloes, bulls, donkeys, camels, dogs, sheep, jackals, vultures, owls, eagles, crows, parrots, great garudas, and wagtails. You subdue Brahma, Indra, Vajrapani, the powerful, the youth, and the six-faced one, crushing them face down with your eight pairs of feet. I prostrate to you! Your body is smeared with great ashes, drops of blood, and streaks of fat, you wear a garland of one hundred and fifty bloody heads, and a great black snake serves as your belt. Adorned with six mudras, you raise your red lingam (Tibetan: ལིང་ག་, Sanskrit Devanagari: लिङ्ग, Sanskrit Romanization: liṅga, Chinese literal meaning: male organ) upwards, and emanate various messenger emanations. I prostrate to you, wrathful Vajra Lord! With a peaceful form towards those to be tamed, with a wrathful form to tame the untamable, adorned with charnel ground attire, you are the wrathful Yama, the executioner! Like insubstantial space, you manifest emanations through compassion. You are the wisdom wrathful king, the extremely terrifying form. I prostrate to you in the smoky darkness! You possess the nine sentiments of coquetry, bravery, ugliness, ferocity, violence, terror, compassion, ferocity, and peace. I prostrate to you! Therefore, with words of praise, like bright flowers, I offer you a garland. May this merit make you, me, and others become one! This 'Praise of Glorious Vajrabhairava - Vajra Blazing' was composed by Mikyo Dorje (Tibetan: མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ) in Jomonang retreat, in accordance with the tantras. May this praise always benefit the Dharma and beings! Auspicious! May there be auspiciousness! Om, Yama Raja Sado Meya, Yami Do Runayodaye, Yada Yoni Raya Ksheya, Yaksheya Zani Ramaya, Hum Phat! Om, Hrih Shti Bikritanana Hum Phat! These come from the root tantra and commentaries. (The original text is an old edition from Anduo Zhaxiqi Monastery, a 154-page handwritten manuscript and Zamtang print.) Praise to the Glorious Ocean of Dakinis Praise to the Glorious Vajrabhairava - Vajra Blazing --------------------------------------------------------------------------------