Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol161འཇམ་དབྱངས་ལྷ་ཁང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། ། 8-547 ༄༅། །འཇམ་དབྱངས་ལྷ་ཁང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །འཇམ་དབྱངས་ལྷ་ཁང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ་ན་མོ། ཉེ་བར་ལེན་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས་འདས་ པ། །འགག་མེད་དོན་དམ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་གཟུགས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྣམ་སྣང་མཛད། །གཟུགས་མེད་གཟུགས་བཟང་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ ཆེའི་གཟུགས་ལ་འདུད། །ཚོར་བ་རབ་འགགས་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་ འབྱུང་། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཏོག །ནམ་མཁའི་ལམ་གནས་ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཆེན་པོ་འཆང་། །ཁྱབ་བདག་རིན་ཆེན་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །འདུ་ཤེས་སྤངས་པའི་འདུ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ ཡེ་ཤེས་ཀུན་རྟོག་དང་། །བྲལ་བར་གྱུར་ཀྱང་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་པ་པོ། །སྣང་བ་ མཐའ་ཡས་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གང་ཞིག་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ ཆོས་ལས་རྣམ་འདས་པ། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱི་འདུ་བྱེད་སྤངས་པའི་འདུ་བྱེད་གཞན། །བྱ་བ་ མ་ལུས་གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། ། གང་ཞིག་ཀུན་རྫོབ་ཆོས་ལས་འདས་པའི་སླད། །ས་ལས་འདས་པའི་ས་གཞན་སྤྱན་མ་ ནི། །གཞོམ་མེད་གཟུང་དུ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྣང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །གཤེར་བ་མེད་ཕྱིར་ཆུ་ཡི་ཁམས་ལས་འདས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ ཆུ། །ཆུ་གཞན་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མཱ་མ་ཀཱི། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་པྲ་ཕབ་ལྟ་བུའི་མེ། །དྲོ་མ་མེད་ཕྱིར་མེ་ཡི་ཁམས་ལས་འདས། །དེ་ལྟ་ མོད་ཀྱི་མེ་གཞན་གོས་དཀར་མོ། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོད་ མ་ཉིད་ནས་འཇིག་རྟེན་དཔེ་ལས་འདས། །གཡོ་བ་མེད་ཕྱིར་རླུང་གི་ཚོགས་སྤངས་ 8-548 པའི། །རླུང་གཞན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་སྟོབས་མོ་ཆེ། །དོན་དམ་དབྱིངས་ཀྱི་རླུང་ལ་བདག་ དད་ལགས། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ཀུན་ད་ལྟར་དཀར་མ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་མ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་བོས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཡི། །བུམ་པ་བཟང་པོ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་འདུད། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ སྩོལ་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་ནི། །ཐོགས་མེད་རྒྱུན་ཅན་མ་འབྲེལ་གློ་བུར་བ། །མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ ཆབ་ཀྱིས་བཀྲུ་བར་གསོལ། ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཇམ་པའི་དབྱངས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བསྟོད་པ་སྟེ། འཇམ་དབྱངས་ལྷ་ཁང་ན་བཞུགས་པའོ། །སོ་སོའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང་འདིའི་རྗེས་སུ་བྲི་ བར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝན་ཏུ། (མ་ད
Chinese
《文殊菩萨殿堂诸尊赞》 顶礼曼殊室利上师！ 超越近取蕴之色蕴， 不灭究竟安乐逝者之精华。 如镜智之自性光明，普照一切。 无色而具妙色，顶礼深广之色。 感受止息，感受广大，珍宝生。 平等性智之自性，如珍宝顶饰。 安住虚空之道，手持如意大宝。 顶礼遍主，施予珍宝之胜者。 舍弃分别之大智慧身， 个别了知之智慧，远离一切分别。 虽已远离，然如实知晓一切。 顶礼无量光定，无尽显现。 何者超越缘起之法， 舍弃因缘之造作，乃另一种造作。 一切事业，本初即已成就之大智慧。 顶礼不空成就，施予救护。 何者为了超越世俗之法， 超越地界之另一处女。 无坏不可取，乃智慧之显现。 顶礼不可思议者。 无有湿润，故超越水界。 然亦具足如来藏之水。 不可思议之其他水，玛玛噶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 顶礼胜者之母。 如梦如幻，如泡影之火。 无有温暖，故超越火界。 然亦具足其他火，白衣母。 顶礼如来藏之火。 本初即已超越世间之比喻， 无有动摇，故舍弃风之集合。 其他风，誓言度母，大力母。 我信仰究竟法界之风。 供养天女，皆为白衣母。 具足种种庄严，一面二臂。 充满天河之， 手持妙瓶，顶礼赞叹。 自性光明，如来藏之， 赐予殊胜成就，心之垢染。 无有阻碍，恒常相续，不相关联，乃为突发。 祈请以无分别定之水洗涤。 以上乃对文殊菩萨及其眷属之赞颂， 乃于文殊菩萨殿堂所作。各自之真言亦应于此后书写。吉祥圆满！
English
Hymn to the Assembly of Deities in the Mañjuśrī Temple Homage to Guru Mañjuśrī! Transcending the aggregate of form from the appropriated aggregates, The essence of the Sugata's (Buddha) heart, the essence of unceasing ultimate bliss. The self-nature of mirror-like wisdom, the light of Vairocana (all-illuminating). Formless yet possessing excellent form, I prostrate to the profound and vast form. Sensation ceases, sensation is great, treasure-born. The self-nature of equality wisdom, like a jewel crest. Abiding in the path of the sky, holding the great wish-fulfilling jewel. I prostrate to the all-pervading lord, the giver of supreme jewels. The great wisdom body that has abandoned perception, The wisdom that individually and completely discerns, free from all conceptualization. Though free from it, knowing everything as it is. I prostrate to the Samadhi of Limitless Light, endless manifestation. That which transcends the Dharma of dependent origination, Abandoning the actions of cause and condition, another action. All actions, the great wisdom that is accomplished from the beginning. I prostrate to Amoghasiddhi (unfailing accomplishment), the giver of refuge. That which, in order to transcend conventional Dharma, The other eyed one who has transcended the earth. Indestructible, ungraspable, the manifestation of wisdom. I prostrate to the inconceivable. Without moisture, therefore transcending the water element. Yet possessing the water of the Sugata's (Buddha) heart. The inconceivable other water, Māmakī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). I prostrate to the mother of the Victorious One. Like a dream, an illusion, a bubble-like fire. Without warmth, therefore transcending the fire element. Yet possessing another fire, the White-Clad Mother. I prostrate to the fire of the Sugata's (Buddha) heart. From the beginning, transcending the examples of the world, Without movement, therefore abandoning the assembly of wind. The other wind, the Samaya Tara (vow savioress), the great powerful mother. I trust in the wind of ultimate reality. The offering goddesses, all white-clad mothers. Possessing various ornaments, one face, two arms. Filled with the celestial river, Holding a beautiful vase, I prostrate and praise. The self-nature of luminosity, the Sugata's (Buddha) heart, Granting supreme accomplishments, the defilements of the mind. Unobstructed, continuous, unrelated, accidental. I pray to be washed with the water of non-conceptual Samadhi. These are the praises to Mañjuśrī and his retinue, Made in the Mañjuśrī Temple. The respective mantras should also be written after this. May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་དང་འཛམ་ ཐང་པར་མ་ཡིན།) 8-549 ༄༅། །མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་བ་སྤུ་ཉག་ གཅིག་ལ་བསྟོད་པ་ ངེས་དོན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། 目录 འཇམ་དབྱངས་ལྷ་ཁང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
贝尼寺储藏的十处圣地古籍，第154页，为乌坚体手稿和瞻塘印版。 第8-549页 赞颂怙主妙音（文殊菩萨）之一毛端 名为《胜义宝鬘》 在此敬录。 目录 赞颂妙音佛殿的诸佛菩萨众。
English
Peni Monastery's old book of ten sacred sites, page 154, is a Uchen script manuscript and Dzamtang print. Page 8-549 Praise to a Single Hair Pore of the Lord Manjushri Entitled 'The Garland of Definitive Meaning' Herein Resides. Table of Contents Praise to the deities of the Jamyang Lhakhang (Manjushri Temple). --------------------------------------------------------------------------------