Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol137ཉི་འོད་ལ་གདམས་པ་བཞུགས། 8-437 ༄༅། །ཉི་འོད་ལ་གདམས་པ་བཞུགས། ༄༅། །ཉི་འོད་ལ་གདམས་པ་བཞུགས། ༄༅། །སྣང་ལུགས་བདེན་གཉིས་ཡ་བྲལ་སྣང་། །ཡིན་ལུགས་བདེན་གཉིས་ཟུང་དུ་ འཇུག །སྣང་ལུགས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སྣང་། །ཡིན་ལུགས་སྡུག་བསྔལ་གྲུབ་མ་ མྱོང་། །སྣང་ལུགས་སྣོད་བཅུད་འཁོར་བར་སྣང་། །ཡིན་ལུགས་འཁོར་བ་གཏན་ནས་ མེད། །སྣང་ལུགས་སེམས་ཅན་གྲངས་ལས་འདས། །ཡིན་ལུགས་སེམས་ཅན་གཅིག་ལས་ མེད། །སྣང་ལུགས་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བར་སྣང་། །ཡིན་ལུགས་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བ་ མེད། །སྣང་ལུགས་སངས་རྒྱས་སྒྱུ་མར་སྣང་། །ཡིན་ལུགས་སངས་རྒྱས་རྟག་པར་ སྣང་། །སྣང་ལུགས་སངས་རྒྱས་གྲངས་ལས་འདས། །ཡིན་ལུགས་སངས་རྒྱས་གཅིག་ལས་ མེད། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ གཉིས། །དོན་དམ་བདེན་པའི་ཀློང་ནས་མཉམ། །ལར་སྟོང་ལྟ་ཡི་རྫོང་ལ་ཞེན་འདོད་ རྣམས། །འདི་ལ་ཐུགས་དགོངས་ཐོང་མཛོད་དང་། །རྫོང་དེ་ལ་ཞེན་པས་ཆོག་པ་ ཡིན། །ཉི་འོད་ལ་གདམས་པའོ།། །།ཤུ་བྷཾ། (མ་དཔེ་ནི་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ན་ཡིན།) 8-438 ༄༅། །ལྷ་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་ལ་གདམས་པའོ། ། 目录 ཉི་འོད་ལ་གདམས་པ་བཞུགས།
Chinese
《日耀之教诲》 《日耀之教诲》 显现方式上，现象与胜义谛分离显现；实有方式上，现象与胜义谛融合为一。 显现方式上，众生显现为痛苦；实有方式上，痛苦从未成立。 显现方式上，器情世界显现为轮回；实有方式上，轮回根本不存在。 显现方式上，众生数量超越计数；实有方式上，众生只有一个。 显现方式上，佛陀显现为变化；实有方式上，佛陀没有变化。 显现方式上，佛陀显现为幻化；实有方式上，佛陀恒常显现。 显现方式上，佛陀数量超越计数；实有方式上，佛陀只有一个。 具足二种清净的佛陀与三界轮回的众生，在胜义谛的虚空中平等。 总的来说，对于那些执着于空性见解堡垒的人们，请将此铭记于心，执着于那个堡垒就足够了。 《日耀之教诲》。吉祥圆满！ （底本仅为瞻塘印版。） 《献给拉杰·楚臣沃的教诲》 目录 《日耀之教诲》
English
Instructions on Sunlight Instructions on Sunlight In the way things appear, phenomena and ultimate truth appear separate; in the way things are, phenomena and ultimate truth are united. In the way things appear, sentient beings appear to suffer; in the way things are, suffering has never been established. In the way things appear, the environment and its inhabitants appear as samsara; in the way things are, samsara does not exist at all. In the way things appear, sentient beings are beyond number; in the way things are, there is only one sentient being. In the way things appear, Buddhas appear to change; in the way things are, Buddhas do not change. In the way things appear, Buddhas appear as illusions; in the way things are, Buddhas always appear. In the way things appear, Buddhas are beyond number; in the way things are, there is only one Buddha. The Buddhas who possess two-fold purity and the sentient beings of the three realms of samsara are equal in the expanse of ultimate truth. In general, for those who desire to cling to the fortress of the view of emptiness, please keep this in mind, it is enough to cling to that fortress. Instructions on Sunlight. May it be auspicious! (The original text is only the Dzamtang edition.) Instructions to Lhaje Tsultrim Wo. Contents Instructions on Sunlight --------------------------------------------------------------------------------