Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol136མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་ལ་གདམས་པའོ། ། 8-434 ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་ལ་གདམས་པའོ། ། ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་ལ་གདམས་པའོ། ། ༄༅། །ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་ཝེ། དྲིན་ཅན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་ འགྲོ་བཀྲ་ཤིས་མཛོད། །ཉམས་ལེན་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་འཐོར་བུ་བྲི། །ཁྱོད་དང་སྒྲུབ་ བརྩོན་གཞན་ལའང་ཕན་གྱུར་ཅིག ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྐུར་བ། ཉམས་མྱོང་གི་ཞུ་ཡིག་འཕྲོད། བསྒོམ་པའི་རྟགས་སུ་ འདུག་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་། ཁ་ཉིན་འཇམ་དུས་རེས་སྡང་བའང་འོང་གིས་འདུག་ཟེར་ བ་ཡིན་ནའང་། རླུང་བྱང་རབ་འདུག་པས་ཆེར་མི་སྐྱོན་སྙམ་ནས་གདམ་ངག་གཅིག་མ་ ཕོགས་པ་དེས་ལན་པ་ཡིན་མཆི། ད་དུང་སྲིད་བུ་ལྟ་བུ་རླུང་སྡང་བ་འདུག་ན་རླུང་ལམ་ དུ་མ་ཚུད་པ་ཡིན་པས། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་པའི་ལག་པ་གཉིས་བརླའི་ཕྱིར་ཟུར་གྱི་ས་ལ་ བཙུགས་ཏེ། རླུང་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་རྔུབ་པ་དང་ལུས་སྡང་ཞིང་རླུང་ཐུབ་ཚད་མནན་ པ་ཡང་ཡང་མཛོད། དེས་ཕན་ལགས། ད་ལྟར་ལུས་ཐམས་ཅད་མི་བདེ་འདུག་ན། སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་པའི་ལུས་ཁོང་སྟོང་ཟོ་བ་ ཞབས་མེད་ལྟ་བུར་བསྒོམས་ཏེ་དབུགས་རང་པོའི་ངང་ནས་བཤང་ལམ་ཟོ་བ་ཞབས་ མེད་ལྟ་བུ་ནས་རླུང་རོ་ཐམས་ཅད་བུན་གྱིས་ས་འོག་ནས་མར་ཐམས་ཅད་སོང་ཞིང་། ཕྱིར་འབྱུང་བ་ནས་སྤྱི་བོ་ཟོ་བ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུ་ནས་ཡང་བུན་གྱིས་སོང་བར་ཡང་ཡང་ བསྒོམ་མཛོད། དེས་ཕན་ཡང་གསུངས་པ་ལ། ཟུགས་དང་ལྦོས་པ་འདུག་ན། སྐྱིལ་ཀྲུང་ བྱས་པའི་རླུང་ཁ་འགུལ་བ་ཙམ་དུ་སྣ་བུག་གཉིས་ག་ནས་རྔུབ་པས་རྩ་ནང་ཐམས་ཅད་ དུ་སིབ་སོང་བར་བསམས་ཏེ། སྟེང་རླུང་ཐུབ་ཚད་མནན་ཅིང་འོག་རླུང་ཡན་པར་བཞག་ གོ །དེས་ཕན་ལགས། ཡང་མགོ་དང་རོ་སྟོད་དང་རྐང་ལག་ཐམས་ཅད་ན་ན། ཟས་བཅུད་ཅན་བསྟེན། ལུས་ སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། སྣའི་རླུང་སྣ་བུག་གཉིས་ཀ་ནས་སང་སང་བ་ནད་མེད་དུ་ཡང་ཡང་བུས་ 8-435 མཛོད། དེས་ཕན་ལགས། སྐབས་སུ་ད་ལན་གྱི་གེགས་དེས་སེལ་ནས་ཐུན་གོ་ཐམས་ཅད་དུ་དབུགས་འགྱུ་བ་མ་ ནོར་བར་གྲངས་ཟིན་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བརྒྱ་རྩ་རེ་མ་ཆད་པར་མཛོད། དེས་གེགས་ མི་འབྱུང་ཞིང་སྒོམ་གནད་དུ་འགྲོ་བའི་གདམ་ངག་ཟབ་མོ་ལགས། སྤྱིར་སྦྱོར་དྲུག་པའི་ལུགས་ལ། འོད་གསལ་དང་མི་འབྲལ་ན་བདེ་བ་ཤུགས་ལ་སྐྱེ་བས་ རླུང་སྦྱོར་དྲག་པོའི་མི་འཚལ། འོན་ཀྱང་སྟོང་གཟུགས་འཆར་ཞིང་ཁམས་བཟང་དུས་སུ་ སྲོད་རྩོལ་འཇམ་རླུང་དགང་གཏོང་བུམ་པ་ཅན་བཅུག །དེས་ཚངས་སུ་བཅུག་ནས་ནམ་ དགོས་དུས་གེགས་སེལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་རླུང་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ལགས། བདག་ གིས་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་པ་ཕྱོགས་ཙམ་གོ ། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་དགོངས་པ་མང་དུ་ མཛད། །རང་ལ་བསྒོམ་པའི་ཉམས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཡོད། །མངོན་ཤེས་
Chinese
《空行母海菩提教言》 顶礼恩师莲足前！ 祈愿勇士空行母吉祥如意！ 零星写下修持要诀的教言， 愿此对您和精进修持者皆有助益！ 致空行母海的信函：收到了您的修行体验报告，对您修行的进步表示随喜。您说有时平静，有时烦躁。我想是因为隆（藏文：རླུང，梵文天城体：वायु，梵文罗马拟音：vāyu，汉语字面意思：风）运行不畅所致，问题不大。之前没有给您特别的指导，这是我的疏忽。如果仍然感到像刺一样不舒服，那是因为气没有进入脉络。请您结跏趺坐，双手放在大腿外侧的地上，用两个鼻孔吸气，身体绷紧，尽可能屏住呼吸，反复练习，这会有帮助。 现在如果感觉全身不适，请您结跏趺坐，观想身体内部空空如也，如同无底的容器。保持自然呼吸，观想从肛门（如同无底的容器）排出所有的浊气，全部进入地下。然后观想从头顶（如同敞开的容器）排出，反复练习，这也会有帮助。如果感到肿胀，请您结跏趺坐，用鼻孔轻轻吸气，感觉气息进入所有的脉络，然后屏住上气，放松下气，这会有帮助。 如果头、上半身、腿和胳膊都疼，请您食用营养丰富的食物。身体结跏趺坐，用两个鼻孔轻轻地、无声地呼吸，反复练习，这会有帮助。 为了消除这次的障碍，在所有的修行座次中，不要间断，念诵一百零八遍金刚萨埵心咒，保证气息的运行没有错误。这是一个消除障碍，深入修行的甚深教言。 一般来说，按照六支瑜伽的修法，如果与光明不分离，自然会生起安乐，所以不需要剧烈的运气。但是，在空性显现，身体状况良好时，可以在晚上练习柔和的运气，进行充满、放松的宝瓶气。这样可以使气进入中脉，在需要时，可以用来消除所有的障碍。我对续部的理解只是略知一二，希望各位大德多多指教。我个人也有一些修行的体验，还有一些现量。
English
Instructions to Khadro Gyatso Jangchub Homage to the feet of the kind Guru! May the Heroic Dakini be auspicious! I write down scattered instructions on the key points of practice, May this benefit you and other diligent practitioners! To Khadro Gyatso: I received your letter about your experiences. I rejoice in your progress. You say that sometimes you are calm, and sometimes you are irritable. I think it is because the Vayu (Tibetan: རླུང, Sanskrit Devanagari: वायु, Sanskrit Romanization: vāyu, Literal meaning: wind) is not flowing smoothly, but it is not a big problem. I apologize for not giving you specific instructions before. If you still feel like you have a thorn, it is because the air has not entered the channels. Please sit in Vajra posture, put your hands on the ground outside your thighs, inhale through both nostrils, tighten your body, and hold your breath as much as possible. Practice this repeatedly, it will help. Now, if you feel unwell all over your body, please sit in Vajra posture, visualize your body as empty inside, like a bottomless vessel. Keep your breath natural, visualize all the impure air being expelled from the anus (like a bottomless vessel), all entering the ground. Then visualize it being expelled from the crown of your head (like an open vessel), practice this repeatedly, it will also help. If you feel swollen, please sit in Vajra posture, inhale gently through your nostrils, feeling the air enter all the channels, then hold the upper air and relax the lower air, it will help. If your head, upper body, legs, and arms all hurt, please eat nutritious food. Sit in Vajra posture, breathe gently and silently through both nostrils, practice this repeatedly, it will help. In order to eliminate this obstacle, in all your practice sessions, do not interrupt the recitation of the Vajrasattva mantra one hundred and eight times, ensuring that the flow of air is correct. This is a profound instruction for eliminating obstacles and deepening practice. Generally speaking, according to the practice of the Six Yogas, if you do not separate from luminosity, bliss will arise naturally, so you do not need vigorous air practice. However, when emptiness manifests and your physical condition is good, you can practice gentle air practice in the evening, performing the Kumbhaka with filling and releasing. This allows the air to enter the central channel, which can be used to eliminate all obstacles when needed. My understanding of the Tantras is only superficial, I hope that all great virtues will give more guidance. I personally also have some practice experiences, and some direct perceptions. -------------------------------------------------------------------------------- ལྡན་པས་གཟིགས་
Tibetan
ན་བག་མི་ཚ། །འོན་ཀྱང་སྙིགས་དུས་སྐྱེ་བོ་དམུ་རྒོད་རྣམས། །ལེགས་པར་བཤད་ཀྱང་ ཉེས་པར་འཛིན་པས་ན། །གཞན་ལ་ལྷག་པར་ཕན་པ་དཀའ་བར་མངོན། །རང་ཉིད་རྩེ་ གཅིག་བསྒོམ་པར་ནམ་ཞིག་འགྱུར། ། རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་སློབ་མ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་གདམས་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཤུ་ བྷཾ། (མ་དཔེ་ནི་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ན་ཡིན།) 8-436 ༄༅། །ཉི་འོད་ལ་གདམས་པ་བཞུགས། 目录 མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་ལ་གདམས་པའོ། །
Chinese
具德者垂视， 则无有怯懦。 然末世顽劣之辈， 纵善说亦执为过， 故于他人尤难饶益。 我何时能一心专修？ 具足四依之导师，对弟子空行海之教诲圆满。吉祥！ （底本仅为瞻塘印本。） 《日光教言》 空行海之菩提教言
English
When the virtuous one looks down, There is no timidity. However, in these degenerate times, wild people, Even if well-spoken, hold it as a fault, Therefore, it seems particularly difficult to benefit others. When will I be able to meditate with one-pointed focus? The master endowed with the four reliances, the instruction to the disciple, Ocean of Dakinis, is complete. Auspicious! (The original is only the Dzamtang edition.) Instructions on Sunlight Instructions to Khadro Gyatso (Ocean of Dakinis) on Bodhicitta (Enlightened Mind) --------------------------------------------------------------------------------