Chinese
如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及不了义，方便智慧双运道，暂时究竟皆需之。如是了义及 -------------------------------------------------------------------------------- ་བུར་དྲི་མའི་སྦུབས་ལས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཉིན་དང་མཚན་བསྒོམ་ པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །ཀུན་རྫོབ་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་སྟོང་ དང་། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་གཞན་སྟོང་ཟབ་མོ་ནི། །ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་གཞན་ལ་ལེགས་སྟོན་ པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །རང་སྟོང་ཡིན་ན་གཤིས་ལ་མེད་པ་ དང་། །གཞན་སྟོང་ཟབ་མོ་གཤིས་ལ་ཡོད་པར་ནི། ། ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་ལེགས་པར་སྟོན་མཛད་ པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །སྟོང་གཞི་གཞན་སྟོང་ཟབ་མོ་མ་རྟོགས་ ན། །ཤེར་ཕྱིན་དབུ་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་སོགས། །ཟབ་མོ་མཐར་ཐུག་ཐམས་ཅད་རྟོག་མིན་ཞེས། །གནས་ སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སོགས། །སྙིང་པོ་ མཆོག་ལ་སྦྱར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རབ་རྒྱས་མཛད་པ་ནི། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །རྣམ་པར་མང་ཡང་ཉེ་བར་བསྡུས་པར་བརྗོད། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་ བློ་གྲོས་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་སྤྲོ་བར་ནུས་པ་ལགས། ། ཡི་གེའི་རྟེན་དུ་རྫོགས་ལྡན་གྱི་ཆོས་མཆོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་གཉིས་པ་དང་དར་ཁ་གཉིས་ལ་ཤམ་ བྷ་ལའི་བཀོད་པ་པར་དུ་བཏབ་ནས་འབུལ། དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། ཞུས་དག (མ་དཔེ་ནི་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ན་ཡིན།) 8-433 ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་ལ་གདམས་ པའོ། ། 目录 དུས་འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། 为了从无垢的污泥中解脱，金刚瑜伽于日夜禅修，无论暂时或究竟，都是必需的。 所有世俗的法皆是自性空，而胜义的法性则是甚深的异体空，彻底理解并善巧地向他人展示，无论暂时或究竟，都是必需的。 如果自性是空性，那么在本性中便不存在；而甚深的异体空则在本性中存在，彻底理解并善巧地展示，无论暂时或究竟，都是必需的。 如果不能理解空性的基础——甚深的异体空，那么般若波罗蜜多、中观、大手印等等，所有甚深而究竟的法都将不是真正的证悟，无论暂时或究竟，都是必需的。 将无意义的身体和受用等，转化为最殊胜的精华，为了菩提，以广大的回向和祈愿来成办，无论暂时或究竟，都是必需的。 虽然内容繁多，但已简要地归纳。依靠这些，您的智慧将会增长广大。 作为文字的供养，将圆满时期的殊胜法，特别是第二和达卡第二的香巴拉的布局印制并供养。愿吉祥如意！吉祥！校对。（底本仅为瞻塘印版。） 空行海（Kha' 'gro rgya mtsho，空行母之海）对菩提的教诲。 目录 时轮金刚心髓之教诲。
English
To be liberated from the stain of impurity, Vajra Yoga, meditate day and night, it is necessary for both temporary and ultimate. All mundane dharmas are self-empty, and the profound Other-Emptiness of ultimate Dharmata, thoroughly understand and skillfully show to others, it is necessary for both temporary and ultimate. If self-nature is emptiness, then it does not exist in its essence; while the profound Other-Emptiness exists in its essence, thoroughly understand and skillfully show, it is necessary for both temporary and ultimate. If one does not understand the basis of emptiness—the profound Other-Emptiness, then Prajnaparamita, Madhyamaka, Mahamudra, etc., all profound and ultimate dharmas will not be true realization, it is necessary for both temporary and ultimate. Transform meaningless body and enjoyments, etc., into the most supreme essence, for the sake of Bodhi, accomplish with vast dedication and aspiration, it is necessary for both temporary and ultimate. Although the content is extensive, it has been briefly summarized. Relying on these, your wisdom will greatly increase. As an offering of text, the excellent Dharma of the perfect age, especially the second and second Daka's Shambhala layout, is printed and offered. May it be auspicious! Auspicious! Proofread. (The original is only the Zamtang edition.) Kha' 'gro rgya mtsho (Ocean of Dakinis) Instructions on Enlightenment. Table of Contents Instructions on the Kalachakra Vajra Essence. --------------------------------------------------------------------------------