Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol99བླ་མ་བཀའ་རྒྱུད་རིང་བ་ལ་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། 8-264 ༄༅། །བླ་མ་བཀའ་རྒྱུད་རིང་བ་ལ་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བླ་མ་བཀའ་རྒྱུད་རིང་བ་ལ་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་བཀའ་རྒྱུད་དང་བཅས་ པའི་ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དུས་ ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གདོད་ནས་དག་པའི་དབྱིངས། །གློ་བུར་དྲི་མའི་ཚོགས་ལས་ངེས་ གྲོལ་ནས། །འབད་པ་མེད་བཞིན་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་པ། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་ འཁོར་ལོར་འདུད། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད། །རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ རྒྱལ་ཞུ་ཞིང་སྡུད་པར་མཛད། །འགྲེལ་མཛད་སྟོན་མཛད་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་མཐར་ མཛད། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་ བའི་དོན་མཛད་པ། །དུས་འཁོར་རྒྱས་མཛད་གྲུབ་ཆེན་དུས་འཁོར་ཞབས། །དེ་དང་རྗེས་ མཐུན་དུས་ཞབས་གཉིས་པ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་ནཱ་ལེན་དྲ་པའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཟླ་བ་ མགོན་པོ་འབྲོ་སྟོན་ལོ་ཙཱ་དང་། །ལྷ་རྗེ་སྒོམ་པ་སྒྲོ་སྟོན་གནམ་ལ་བརྩེགས། །གྲུབ་ཆེན་ཡུ་ མོ་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་ཇོ་འབུམ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའ་འོད་དང་ གྲུབ་ཐོབ་སེ་མོ་ཆེ། །འཇམ་དབྱངས་གསར་མ་ཆོས་སྐུ་འོད་ཟེར་དང་། །ཀུན་སྤངས་ཆོས་ རྗེ་བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་དང་། །མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་ལ་ འདུད། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་ བོ་ཉིད། །རིགས་ལྡན་རིགས་གསུམ་མགོན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་འདུད། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་ཆགས་ ཐོགས་མི་མངའ་བའི། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་སྒྲིབ་མེད་ཡངས་པ་ཅན། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཁྱེད་ནི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཏེ། །དུས་གསུམ་ རྒྱལ་བའང་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལགས། །དེ་སླད་ཁྱེད་དང་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ལ། །ཐ་དད་ 8-265 ཅུང་ཟད་མེད་པར་བདག་གིས་འཚལ། །ཁྱེད་ནི་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ ཏེ། །རིགས་གསུམ་མགོན་ཡང་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལགས། །དེ་སླད་ཁྱེད་དང་རིགས་ གསུམ་མགོན་པོ་ལ། །དབྱེ་བ་རྡུལ་ཙམ་མེད་པར་བདག་གིས་ཁུམས། །ཁྱེད་ནི་དཀོན་ མཆོག་གསུམ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡང་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ ལགས། །དེ་ཡི་སླད་དུ་ཁྱེད་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཐ་དད་མེད་ལ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་ འཚལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཁྱེད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། །ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་གདུང་ཁྱེད་ཀྱི་ རིང་བསྲེལ་དང་
Chinese
《笃补巴·喜饶坚赞大师全集》JDol99 向传承上师祈请文 向传承上师祈请文 向传承上师祈请文 嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 贝哟 拿摩 拿麻 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यो नमो नमः，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattvebhyo namo namaḥ，汉语字面意思：嗡，上师，佛陀，菩萨，敬礼，敬礼)。 向法王父子及其传承， 恭敬顶礼并皈依。 祈请以大悲恒时摄受。 如虚空般，本初清净之法界， 从突如其来的垢染中彻底解脱， 不需勤作，亦能成办利益众生之事， 顶礼最初之佛，时轮金刚。 胜者之殊胜子，行持胜者之事业， 胜者之血脉，增胜并摄集， 注释、开示，使外道之法止息， 顶礼、敬礼诸法王种姓者。 种姓者之化身，行持利益众生之事， 弘扬时轮，大成就者时轮足， 彼及随行之第二时轮足， 以及佛子纳烂扎巴之足。 顶礼月护、卓敦译师， 拉杰贡巴、卓敦南拉孜， 大成就者玉莫达玛esh瓦拉， 以及化身觉邦之足。 南喀沃、成就者色莫切， 蒋扬萨玛、秋库沃色， 贡邦秋杰、大菩提萨埵， 以及贤善功德海之足。 三界众生之唯一怙主， 三世诸佛之本体， 种姓者、三族姓尊之化身， 顶礼、敬礼法王父子。 于过去、未来、现在三时， 对于一切所知，皆无执着与障碍， 具足无碍广大之智慧眼， 顶礼、敬礼法王父子。 您乃三世诸佛之化现， 三世诸佛亦是您之化身。 因此，对于您与三世诸佛， 我确信毫无丝毫差别。 您乃三族姓怙主之化现， 三族姓怙主亦是您之化现。 因此，对于您与三族姓怙主， 我深信毫无微尘之别。 您乃三宝之化现， 三宝亦是您之化现。 因此，对于您与三宝， 我恒时顶礼、敬礼，确信无别。 您的身像、您的佛塔， 您的遗体、您的舍利……
English
The Collection of Writings of Dolpopa Sherab Gyaltsen JDol99: A Prayer to the Long Lineage of Lamas A Prayer to the Long Lineage of Lamas A Prayer to the Long Lineage of Lamas Om Guru Buddha Bodhisattvebhyo Namo Namah (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱོ་ན་མོ་ན་མཿ，梵文天城体：ओṃ गुरु बुद्ध बोधिसत्त्वेभ्यो नमो नमः，梵文罗马拟音：oṃ guru buddha bodhisattvebhyo namo namaḥ，Literal meaning: Om, Guru, Buddha, Bodhisattva, Homage, Homage). To the feet of Dharma Lord and his sons, together with their lineage, I respectfully prostrate and take refuge. Please hold me with great compassion at all times. Like the sky, the realm of reality is pure from the beginning, Having certainly been liberated from the collection of adventitious stains, Accomplishing the benefit of beings without effort, I bow to the first Buddha, Kalachakra. Supreme son of the Victorious Ones, performing the deeds of the Victorious Ones, Lineage of the Victorious Ones, increasing and gathering, Commenting, teaching, and ending the religions of the barbarians, I prostrate and pay homage to the Dharma Kings, those with the lineage. Emanations of the lineage holders, performing the benefit of beings, Expanding Kalachakra, great accomplished one Kalachakra Foot, He and the second Kalachakra Foot who is in accordance with him, And to the feet of the son of the Victorious Ones, Nalendra. I bow to Dawa Gonpo, Droton Lotsawa, Lhaje Gompa, Droton Namla Tseg, Great accomplished one Yumo Dharmeshvara, And to the feet of the emanation Jo Bum. Namkha Wo and the accomplished one Semoche, Jamyang Sarma, Choku Ozer, Kunpang Chöje, Great Bodhisattva, And to the feet of Khenchen Yönten Gyatso. The sole friend of all beings in the three realms, The very essence of all Victorious Ones of the three times, Lineage holder, emanation of the protector of the three families, I prostrate and pay homage to the Dharma Lord and his sons. In the past, future, and present, the three times, For all that is knowable, without attachment or obstruction, Possessing unobstructed and vast wisdom vision, I prostrate and pay homage to the Dharma Lord and his sons. You are the manifestation of the Victorious Ones of the three times, And the Victorious Ones of the three times are also your emanations. Therefore, I am certain that there is not the slightest difference Between you and the Victorious Ones of the three times. You are the manifestation of the protectors of the three families, And the protectors of the three families are also your manifestations. Therefore, I am convinced that there is not even a particle of difference Between you and the protectors of the three families. You are the manifestation of the Three Jewels, And the Three Jewels are also your manifestations. Therefore, I always prostrate and pay homage to you and the Three Jewels, Being certain that there is no difference. Your image, your stupa, Your relics, your ringsel… --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། །ཁྱེད་སྐུ་མཐོང་ཞིང་ཁྱེད་གསུང་ཐོས་ལ་སོགས། །ཕྱག་འོས་ཀུན་ལ་ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རབ་འབྱམས་ཞིང་ན་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་རྫས། །བདག་ གིར་མ་བཟུང་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་དང་། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ ཡི། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ་པས་མཆོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་ བར་དུ་བདག །སྡིག་གྲོགས་ཉོན་མོངས་ལས་ཀྱི་དབང་གྱུར་ཏེ། །མི་ཤེས་སྡིག་བགྱིས་རབ་ གནོང་འགྱོད་པས་བཤགས། །ད་ནི་སྲོག་ལ་ཐུགས་ཀྱང་མི་བགྱིད་ཤོག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ བའི་དགེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། །རྒྱལ་སྲས་རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འཕགས་རྣམས་ དང་། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་དགེ་ཚོགས་མཐའ་དག་ལ། །བསམ་པ་ཐག་པས་དགའ་ཞིང་རྗེས་ཡི་ རང་། །རྒྱལ་བའི་གཟུགས་སྐུ་འགྲོ་བའི་མགོན་རྣམས་ཀྱིས། །རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ རབ་སྦར་ནས། །འགྲོ་བའི་མ་རིག་མུན་པ་རབ་བསལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་ མཛད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་པ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་ཇི་ སྙེད་མཆིས་རྣམས་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར། །འཁོར་བ་སྲིད་དུ་ བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡོན་ནས་ཀུན་ལ་བདག་གིས་ལུས་འབུལ་ ཞིང་། །སྐྱབས་མཆོག་ཀུན་ལ་རྟག་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ གཉིས་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །དགེ་བ་གང་བསགས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །འགྲོ་མགོན་ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་མཐུ་ཡིས་རབ་དྲངས་ནས། །བདེ་ཆེན་གནས་མཆོག་ 8-266 ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ། ཞེས་པ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུས་རྟག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་ལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ འཇུག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བཀའ་རྒྱུད་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྲེང་བར་བཅས། །ཀུན་ལ་གསོལ་ འདེབས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་། །འདི་ནི་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་བསྡེབས། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བ་ ཡི། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་མཉེས་བྱས་ནས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་སྟེ། །འགྲོ་ཀུན་ དགེ་ལ་འགོད་པར་ཤོག། །།མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝན་ཏུ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་དང་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཡིན།) 目录 བླ་མ་བཀའ་རྒྱུད་རིང་བ་ལ་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །
Chinese
看见您的身躯，听闻您的教诲等等，对于一切应受敬礼者，我以恭敬之心顶礼膜拜。 在无尽的净土中，所有令人心仪的供养品，凡是不为我所占有的一切，以及真实存在的和通过意念变幻的，以供养云海遍布虚空来供养。 从无始以来直至今日，我受到罪恶友伴和烦恼业力的支配，无知地造作了罪业，深感后悔并忏悔。今后即使付出生命，也请不要再造恶业。 对于三世诸佛的一切功德，以及佛子、阿罗汉等圣众，还有一切众生的所有功德，我从内心深处感到欢喜并随喜。 祈请诸佛的化身，众生的怙主们，点燃珍贵的正法明灯，彻底消除众生的无明黑暗，使智慧之光得以增长。 祈请诸佛的应化身，凡是想要示现涅槃的，遍布十方的一切诸佛，为了利益众生，请不要示现涅槃，祈请长久住世。 从今以后，我将身供养于一切有恩者，并恒时皈依一切殊胜的皈依处。生起希求菩提心和行菩提心这两种菩提心，并将所积的一切善根回向于伟大的菩提。 祈请救度众生的上师、诸佛和菩萨们，以慈悲和善巧方便的力量，救拔沉溺于轮回泥潭中的我和一切众生，使我们获得大乐的殊胜之地。 如此这般恒常祈请，毫无疑问会得到上师的加持。 上师是佛陀的化身，以及噶举传承的化身之链，我向一切祈请，这珍贵的祈请之链，由不动金刚（米觉多吉，藏文：མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ།）所著。愿由此产生的功德，令上师和佛陀欢喜，迅速获得圆满佛果，并将一切众生安置于善道。吉祥圆满！ (此版本是根据不丹十处圣地的旧版本，154手写体和詹塘版本编辑)
English
Seeing your form, hearing your teachings, and so forth, to all worthy of reverence, I bow down with respect. In the boundless pure lands, all desirable offerings, whatever is not possessed by me, and those actually present and those created by the mind, I offer with a cloud of offerings pervading the sky. From beginningless time until now, I, dominated by sinful companions and afflictive karma, have ignorantly committed sins, I deeply regret and confess. From now on, even at the cost of my life, may I not commit evil. For all the merits of the Buddhas of the three times, and the noble ones such as the Buddha's sons, Arhats, and all the merits of all beings, I rejoice and applaud from the depths of my heart. I beseech the emanations of the Buddhas, the protectors of beings, to ignite the precious lamp of Dharma, completely dispel the darkness of ignorance of beings, and increase the light of wisdom. I beseech all the emanations of the Buddhas, who intend to pass into Nirvana, in all ten directions, for the sake of beings, please do not pass into Nirvana, I beseech you to remain in Samsara until the end of existence. From now on, I offer my body to all who are kind, and I always take refuge in all supreme refuges. I generate the two Bodhicittas, the aspiring and the engaging, and I dedicate all the merits I have accumulated to the great Bodhi. I beseech the Gurus, Buddhas, and Bodhisattvas, the saviors of beings, to rescue me and all sentient beings who are sinking in the mud of Samsara, with the power of compassion and skillful means, and to grant us the supreme state of great bliss. By constantly praying in this way, there is no doubt that the blessings of the Guru will enter. The Guru is the embodiment of the Buddha, and the chain of incarnations of the Kagyu lineage, I pray to all, this precious chain of prayers, composed by Mikyo Dorje (藏文：མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ།). May the merit arising from this, please the Guru and the Buddha, quickly attain perfect Buddhahood, and establish all beings in virtue. May there be auspiciousness and well-being! (This version is based on the old version of the ten sacred sites of Bhutan, 154 handwritten and Dzamtang version) --------------------------------------------------------------------------------