Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol205ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཐམས་ཅད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ངོ་མཚར་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བྷ་བྲོམ་པས་མཛད་པའོ། ། 8-773 ༄༅། །ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཐམས་ཅད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ངོ་མཚར་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བྷ་བྲོམ་པས་མཛད་པའོ། ། ༄༅། །ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཐམས་ཅད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ངོ་མཚར་ རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བྷ་བྲོམ་པས་ མཛད་པའོ། ། ༄༅། །ན་མཿཤྲཱི་ཀ་ལ་ཙཀྲ་ཡ། གང་གིས་མཐོང་ཐོས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་། །ཉོན་མོངས་ ནད་དང་མྱ་ངན་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །དགའ་བདེའི་དཔལ་གྱིས་འགྲོ་རྣམས་ཚིམ་མཛད་ པའི། །གཞོན་ནུ་རོལ་རྩེད་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ནོར་བུ་རིན་ ཆེན་ནི། །ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་རྒྱལ་བའི་མཚན་ཅན་གྱིས། །མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་གཟིངས་སུ་ ལེགས་ཞུགས་ནས། །སེམས་འགྲེལ་རྒྱ་མཚོའི་ཐབས་ཀྱི་འདྲེན་ལ་འདུད། །ཆོས་རྗེ་ཡོན་ ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་རྒྱལ་དེས། །ཆོས་ཀུན་བདག་པོར་ལུང་བསྟན་ཆོས་རྗེ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་རིན་ ཆེན་ནོར་དང་ཆོས་མཛོད་གཏད། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་ འདུད། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་དོན་ལ་མངའ་བརྙེས་པས། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་ ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ནས། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་དོན་རྣམས་ལེགས་སྟོན་པའི། །མཐའ་དྲུག་ ཚུལ་བཞིའི་བདག་ཉིད་རྗེ་ལ་འདུད། །རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་མང་པོ་གཙོར་བྱས་ ནས། །ངོ་མཚར་རྟེན་གསུམ་མང་པོས་རབ་གང་ཞིང་། །བཀྲ་ཤིས་མཆོད་རྫས་མང་པོ་ བརྒྱན་པ་ཡི། །སྐུ་འབུམ་ཆེན་པོ་འཛམ་གླིང་རྒྱན་ལ་འདུད། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །དེ་དང་དེ་ཡི་ཁམས་དང་བསམ་པ་བཞིན། །ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་ ལེགས་པར་ཕྱེ་ནས་སུ། །སྟོན་མཛད་སྟོན་པ་ཀུན་མཁྱེན་རྗེ་ལ་འདུད། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ ཀྱང་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་འཇའ་འོད་སྤོས་མཆོག་ དང་། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་སིལ་སྙན་རོལ་མོས་མཆོད། །ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་ཆོས་རྗེའི་ ཞབས་ལ་འདུད། །ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བཞེད་པ་མཐའ་དག་རྫོགས། །མ་དག་ཞིང་ འདིར་གདུལ་བྱའི་སྐལ་ཟད་པས། །མཁྱེན་བཞིན་ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་མར་ 8-774 བཅས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ བསྟོད་པ་ངོ་མཚར་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བྷ་བྲོམ་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་གྱིས་སྦྱར་ བའོ།། །།ཤུབྷཾ། 目录 ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཐམས་ཅད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ངོ་མཚར་རྟོགས་བརྗོད་ཅེས་བྱ་བ་བྷ་བྲོམ་པས་མཛད་པའོ། །
Chinese
《对一切法王之赞——奇妙证悟》跋绒巴（Bhagrompa）著 顶礼吉祥时轮（Śrī Kālacakra）。 仅仅通过见、闻、触， 便能消除烦恼病痛和一切忧伤， 以喜乐的光辉使众生满足。 我顶礼青春嬉戏的法王之足。 功德如海，珍宝无价， 智慧如海，拥有胜者之名。 善入经续之海的舟楫， 我顶礼心解之海的引导者。 法王功德海，法王（chos rgyal）本身， 被预言为一切法的主人，法王。 交付了法的珍宝和法藏。 我顶礼法的自在者，法王之足。 通达六边四相之义， 开启六边四相之法门， 善示六边四相之义。 我顶礼六边四相之自性之主。 以众多胜者舍利为首， 充满众多奇妙的三种所依， 以众多吉祥供品庄严。 我顶礼作为瞻洲（Jambudvipa）庄严的昆本大佛塔（Sku-vBum）。 如诸佛和菩萨的教诲， 依彼等之界和意念， 善巧区分法与法性。 我顶礼示教者，一切智者。 诸天也降下鲜花雨， 缤纷的彩虹光芒和殊胜的妙香， 以充满虚空的悦耳乐声供养。 我顶礼成为天中之天的法王之足。 圆满了二资粮，一切愿望皆成就， 因于此不净刹土调伏之缘已尽， 故于知晓之际，伴随诸多奇妙神变， 我顶礼前往极乐世界（Sukhāvatī）者。 《对一切智法王之赞——奇妙证悟》由跋绒巴·南喀坚（Bhagrompa Namkha Gyal）所著。吉祥！ 目录 《对一切法王之赞——奇妙证悟》跋绒巴著
English
‘Praise to the Omniscient Lord of Dharma – A Marvelous Account of Realization’ Written by Bhagrompa Homage to Śrī Kālacakra. Merely by seeing, hearing, or touching, He dispels the sickness of afflictions and all sorrows, Satisfying beings with the splendor of joy and bliss. I prostrate to the feet of the youthful, playful Lord of Dharma. Virtues like an ocean, precious jewels, Wisdom like an ocean, with the name of the Victorious One. Having well entered the vessel of the ocean of Sutras and Tantras, I prostrate to the guide of the means of the ocean of mind-explanations. The Lord of Dharma, the ocean of virtues, the Dharma King himself, Was prophesied as the master of all dharmas, the Lord of Dharma. Entrusted with the precious jewels of Dharma and the treasury of Dharma. I prostrate to the feet of the Lord of Dharma, the powerful one of Dharma. Having mastered the meaning of the six extremities and four modes, Opened the gate of the Dharma of the six extremities and four modes, Well showing the meanings of the six extremities and four modes. I prostrate to the Lord who is the essence of the six extremities and four modes. With many relics of the Victorious Ones as the main focus, Filled with many marvelous three supports, Adorned with many auspicious offerings. I prostrate to the great Kumbum (Sku-vBum) Stupa, the ornament of Jambudvipa. According to the teachings of the Buddhas and Bodhisattvas, According to the realms and thoughts of each of them, Skillfully distinguishing Dharma and the nature of Dharma. I prostrate to the teacher, the omniscient Lord. Even the gods shower flowers, With radiant rainbows and excellent incense, Offering with melodious music filling the sky. I prostrate to the feet of the Lord of Dharma, who has become the god of gods. Having perfected the two accumulations, fulfilling all wishes, Because the karmic connections to tame beings in this impure realm are exhausted, Therefore, knowing this, accompanied by many marvelous miracles, I prostrate to the one who departs to Sukhāvatī (the Pure Land of Bliss). ‘Praise to the Omniscient Lord of Dharma – A Marvelous Account of Realization’ Written by Bhagrompa Namkha Gyal. May it be auspicious! Table of Contents ‘Praise to the Omniscient Lord of Dharma – A Marvelous Account of Realization’ Written by Bhagrompa --------------------------------------------------------------------------------