Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol94དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། 8-246 ༄༅། །དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བའི་གསོལ་ འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་གུ་རུ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བོ་ན་མོ་ན་མཿ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ཀྱི་ ཞབས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དུས་ཐམས་ ཅད་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་ བུར་ཟབ་པའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་ པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་ དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རྒྱལ་བ་རྒྱལ་ སྲས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཉི་མ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་ མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ འདུད། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཟླ་རྒྱས་ལྟ་བུར་བསིལ་བའི་ཐུགས་ མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །རིགས་ལྡན་རིགས་གསུམ་མགོན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་ བུར་ཡངས་པའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་ པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་དྭངས་པའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་ པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །ཕ་རྒྱུད་ལྷ་ཚོགས་ ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བརླིང་བའི་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་གིས་མཐོང་ ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མ་རྒྱུད་ 8-247 ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ནོར་བུ་ལྟ་བུར་ལེགས་བཟང་ཐུགས་མངའ་ཞིང་། །གང་ གིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་པའི་དཔལ་གྱུར་པ། །ཆོས་རྗེ་ཡབ་སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ འདུད། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་མུན་པས་བསྒྲིབས་པ་ཡིས། །བདག་འཛིན་གཡང་དུ་ལྟུང་ བའི་སྐྱབས་མེད་རྣམས། །སྐྱབས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལེགས་དྲངས་ནས། །བདག་ འཛིན་འགགས་པའི་གནས་མཆོག་ཐོབ་པར་མཛོད། །མི་གཙང་བ་ལ་གཙང་བར་འཛིན་ པའི་བློས། །འདོད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བའི་མགོན་མེད་རྣམས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐབས་ མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །ཆགས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གན
Chinese
《吉祥海祈请文》 嗡 咕噜 布达 菩提萨埵 玻 拿摩 拿嘛 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 向十方三世一切如来的慈悲和化身，法王父子恭敬顶礼并皈依。祈请以大悲恒时摄受。 十方诸佛之化身，如海般深邃之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 三世诸佛之化身，如须弥山般稳固之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 诸佛菩萨之化身，如太阳般光明之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 法王种姓之化身，如满月般清凉之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 种姓三族怙主之化身，如虚空般广阔之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 具德时轮之化身，如水中月般清澈之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 父续诸尊之化身，如金刚般坚固之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 母续诸尊之化身，如珍宝般美好之心胸，凡见闻忆念皆成吉祥者，向法王父子顶礼膜拜。 为无明迷惑黑暗所遮蔽，堕入我执深渊的无依者，祈请以大悲救护，获得我执止息之胜地。 以不净为净之妄念，沉溺于欲望泥潭的无怙者，祈请您以善巧方便与慈悲，获得离欲大乐之境。
English
The Prayer to Gyelek Gyatso (Virtuous Ocean) Om Guru Buddha Bodhisattva Bo Namo Nama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). I prostrate with reverence and take refuge in the compassion and emanations of all the Tathagatas of the ten directions and three times, the Dharma Lord and his spiritual sons. Please hold me with great love at all times. Emanation of all the Buddhas of the ten directions, Whose mind is as profound as the ocean, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of all the Buddhas of the three times, Whose mind is as stable as Mount Meru, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of all the Buddhas and Bodhisattvas, Whose mind is as clear as the sun, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of all the Dharma Kings of the lineage, Whose mind is as cool as the full moon, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of the protectors of the three families of the lineage, Whose mind is as vast as the sky, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of the glorious Kalachakra, Whose mind is as pure as the moon in water, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of all the deities of the father tantra, Whose mind is as firm as a vajra, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Emanation of all the deities of the mother tantra, Whose mind is as virtuous and excellent as a jewel, Whose sight, hearing, and remembrance bring glory, To the Dharma Lord and his spiritual sons, I prostrate and bow. Those who are obscured by the darkness of ignorance and delusion, And who fall into the abyss of self-grasping without refuge, Please lead them with great compassion, the supreme refuge, To attain the supreme state where self-grasping ceases. Those helpless ones who, with minds that perceive impurity as pure, Are sinking into the swamp of desire, O Protector, through your skillful means and compassion, May they attain the state of great bliss free from attachment. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཐོབ་མཛོད། །ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་ གདུག་མཆེ་བས་རབ་བཟུང་བས། །ཀུན་ནས་མནར་སེམས་དུག་གིས་ཁྱབ་པ་ རྣམས། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཆོས་སྔགས་དང་སྨན་གྱི་མཐུས། །ནད་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལུས་ ཐོབ་མཛོད། །དངོས་པོར་འཛིན་པའི་བདེན་པའི་རབ་རིབ་ཀྱིས། །བློ་གྲོས་མིག་སྒྲིབ་ དམིགས་སུ་མེད་པ་རྣམས། །ཉེ་ལམ་མྱུར་བདེ་ལམ་ནས་ལེགས་ཁྲིད་དེ། །ཐར་པ་ཆེན་ པོའི་གནས་མཆོག་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཆོས་དང་ནད་མེད་ལོངས་སོད་དབང་ཕྱུག་ སོགས། །ཅི་ཡང་རུང་བས་ཁེངས་པའི་མེས་ཚིག་རྣམས། །སྟོན་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་བརྩེ་སྤྲིན་ ལས་བྱུང་བའི། །འཛིན་མེད་སྟོང་ཉིད་ཆར་གྱིས་བསིལ་བར་མཛོད། །ཆགས་མེད་རང་ དབང་སྤྱོད་པའི་སྐབས་མེད་པ། །སེར་སྣའི་རི་བོས་ནོན་པའི་ཉམ་ཆུང་རྣམས། །འདྲེན་ མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་ཐབས་མཁས་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །འཛིན་མེད་རང་དབང་སྤྱོད་པའི་གནས་ ཐོབ་མཛོད། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་རོ་ལ་ཆགས་པ་ཡིས། །ཕྲག་དོག་རབ་རྒྱས་དུག་གིས་ མྱོས་པ་རྣམས། །བརྩེ་ལྡན་ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ཡིས། །མཉམ་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ ཐོབ་པར་མཛོད། །ཁྲོ་བ་ཁོན་འཛིན་འཆབ་པའི་ཚིག་པ་རྣམས། །གཡོ་སྒྱུ་རྒྱགས་དང་ རྣམ་འཚེ་ངོ་ཚ་མེད། །ཁྲེལ་མེད་དམུ་རྒོད་མ་དད་ལེ་ལོ་ཅན། །ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་ཀུན་ དང་བྲལ་བར་མཛོད། །ཉོན་མོངས་སྒྲ་གཅན་ཁ་ནས་རབ་ཐར་ཡང་། །འཁོར་གསུམ་ ཡོངས་རྟོག་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཡི། །ཆུ་འཛིན་གྱིས་སྒྲིབ་ཆོས་སྐུའི་ཉི་ཟླ་དག །སྤྲིན་བྲལ་ མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་མཛོད། །མཚམས་མེད་ལྔ་དང་མི་དགེ་བཅུ་ལ་ 8-248 སོགས། །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་མཛོད། །ཚེ་རིང་ལྷ་དང་ངན་སོང་འགྲོ་ལ་ སོགས། །རྣམ་སྨིན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་མཛོད། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བས་ཉོན་མོངས་ སྦུབས་བཅོམ་ནས། །དོན་དམ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མཐོང་བར་མཛོད། །བྱེད་བཅིངས་ ཐབས་ཀྱིས་རླུང་སེམས་རབ་འགགས་ནས། །སེམས་མེད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཐོབ་པར་ མཛོད། །ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་གཏུམ་མོས་མེ་འབར་བས། །སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ཟླ་བ་ཞུ་བར་ མཛོད། །གཡས་གཡོན་ཉི་ཟླའི་རྒྱུ་བ་རབ་བཅོམ་ནས། །སྒྲ་གཅན་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཐིམ་ པར་མཛོད། །ལུས་ངག་སེམས་དང་འཕོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །ལྟོས་མེད་ཆེན་པོའི་རྣལ་ འབྱོར་རྫོགས་པར་མཛོད། །སྲོག་རླུང་འགགས་པས་ཐུར་སེལ་རབ་འགགས་ནས། །ཁམས་ རྣམས་འཕོ་བ་མེད་པའི་བདེ་ཐོབ་མཛོད། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་སྲོག་འགགས་ ནས། །ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་ཀུན་འགགས་པར་མཛོད། །སྒྲིབ་གཉིས་དྲི་མའི་སྦུབས་ ལས་ངེས་གྲོལ་ནས། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །སེམས་དང་སེམས་ འབྱུང་རྣམ་ཤེས་ཆོས་སྤངས་ནས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཐོབ་པར་མཛོད། །རྣམ་ ཤེས་བག་ཆགས་ཀུན
Chinese
愿获得此地！ 被嗔恨毒蛇的毒牙紧紧咬住， 内心充满痛苦毒药的众生们， 愿你们凭借殊胜佛法的咒语和药物的力量， 获得无病安乐的伟大身躯！ 被执着于实有的真理之迷雾， 遮蔽智慧之眼而无所见者们， 愿你们被引导至迅速安乐的道路上， 从而获得通往解脱之境的殊胜之地！ 对于充满财富、无病、享受和权力等， 任何事物都感到满足的骄傲自满者们， 愿上师您慈悲的云朵所降下的， 无执的空性之雨，能使他们清凉！ 对于那些没有机会享受无碍自在， 被吝啬之山压迫的弱小者们， 愿引导者您以善巧方便的力量， 使他们获得享受无执自在的境地！ 对于那些贪恋名利供养的美味， 被嫉妒滋养，被毒药麻醉的人们， 愿慈悲的您以殊胜佛法的甘露， 使他们获得无与伦比的伟大安乐！ 对于那些隐藏愤怒和仇恨的伪君子们， 以及那些狡猾、傲慢、残暴、不知羞耻者， 无惭、粗野、不信、懒惰的人们， 愿你们远离所有近分的烦恼！ 即使从烦恼魔鬼的口中获得解脱， 却被三轮分别念和所知障所束缚， 愿遮蔽法身日月之乌云消散， 从而亲眼目睹无云的真相！ 愿众生远离五无间罪和十不善业等， 一切业障！ 愿众生远离长寿天和恶趣等， 一切异熟果报之障碍！ 通过金刚瑜伽摧毁烦恼的巢穴， 愿能证悟究竟的如来藏！ 通过束缚的方便法门，使风息和心识完全止息， 愿能获得无心之如来藏！ 通过脐轮阿字（藏文ཨ，梵文天城体अ，梵文罗马拟音A，汉语字面意思：无）燃起的拙火之火， 愿能融化顶轮的吽字（藏文ཧཱུྃ，梵文天城体 हूँ，梵文罗马拟音Hūṃ，汉语字面意思：种子字）之月！ 愿能摧毁左右日月运行的轨道， 从而融入中脉之中！ 愿能圆满身语意和迁识的受用， 达到无所依赖的伟大瑜伽之境！ 随着命气止息，下行气也完全止息， 愿能获得诸界不迁变的安乐！ 随着二万一千六百次呼吸的止息， 愿能止息烦恼和所知的一切障碍！ 从二障垢染的巢穴中获得解脱， 愿能获得如来藏法身！ 舍弃心识和心所及各种念头， 愿能获得无二智慧的精华！ 愿能清净一切念头的习气！
English
May this place be obtained! Those who are tightly gripped by the venomous fangs of the anger snake, Those whose minds are filled with the poison of suffering, May you, through the power of the sacred Dharma's mantras and medicine, Obtain a great body of health and happiness! Those whose eyes of wisdom are blinded By the delusion of clinging to things as real, May you be well guided from the swift path of ease, And attain the supreme state of great liberation! Those who are filled with pride From being replete with Dharma, health, possessions, power, and so on, May the rain of emptiness, free from grasping, Arising from your, the Teacher's, clouds of compassion, cool them! Those who have no opportunity to enjoy freedom without attachment, The wretched ones who are oppressed by the mountain of miserliness, May you, the supreme guide, through the power of skillful means, Enable them to attain the state of enjoying freedom without attachment! Those who are attached to the taste of gain and honor, Intoxicated by the poison of jealousy that is greatly increased, May you, the loving one, through the nectar of the sacred Dharma, Enable them to attain the great happiness that is without equal! Those who conceal anger and resentment, The deceitful, arrogant, violent, and shameless, The brazen, wild, faithless, and lazy, May you be separated from all the near afflictions! Even though one is completely freed from the mouth of the affliction demon, The obscurations of knowledge, the imputation of the three spheres, May the sun and moon of the Dharmakaya, obscured by clouds, Be seen as the very reality, free from clouds! May beings be separated from all karmic obscurations, Such as the five without interval and the ten unwholesome acts! May beings be separated from all obscurations of maturation, Such as the long-life gods and the unfortunate realms! Having destroyed the nest of afflictions with the vajra union, May the ultimate Sugata-essence be seen! Having completely stopped the wind-mind with the binding means, May the mindless Sugata-essence be attained! Through the blazing fire of the navel's A-syllable, May the moon of the Hūṃ-syllable at the crown of the head melt! Having completely destroyed the movement of the sun and moon on the right and left, May they dissolve into the central channel! In the enjoyment of body, speech, mind, and transference, May the great yoga of non-dependence be perfected! With the life-wind stopped, the downward-clearing is completely stopped, May the happiness of the elements' non-transference be attained! With the stopping of twenty-one thousand six hundred breaths, May all the obscurations of afflictions and knowledge be stopped! Having certainly been liberated from the nest of the stains of the two obscurations, May the Dharmakaya of the Sugata-essence be attained! Having abandoned mind, mental factors, and consciousness, May the essence of non-dual wisdom be attained! May all the habitual tendencies of consciousness be purified! --------------------------------------------------------------------------------