Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol72དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་མངོན་རྟོགས་བཞུགས་སོ། ། 7-366 ༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་མངོན་རྟོགས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་མངོན་རྟོགས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿན་མཿ ཡང་འགའ་ཞིག་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་ལ་མོས་ན། སྐྱབས་ འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཐར། སྐད་ཅིག་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་རང་ངོ་བོས་སྟོང་ ཞིང་དབེན་ལ་དག་པའི་ཕྱིར་རང་རང་གི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཀྱང་ ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་ལྟར་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། སྟོང་གཞི་ཆོས་ཉིད་ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་དྲན་བཞིན་པས། ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ། ཀཱ་ཡིག་ལས་ནི་ རྒྱུ་ཞི་བ། །ལ་ཡིག་འདི་ལ་ཐིམ་པ་ཉིད། །ཙ་ཡིག་གིས་ནི་གཡོ་བའྀ་སེམས། །ཀྲ་ཡིག་རིམ་ པས་བཅིངས་ལས་སོ། །དུས་ནི་འགྱུར་མེད་བདེ་ཤེས་པ། །ཐབས་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ ཉིད་དེ། །འཁོར་ལོ་ཤེས་བྱའི་རྣམ་འགྲོ་དཔལ། །ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་བདག་ཉིད་དོ། །འདི་ ནི་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལོ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་པ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སྣ་ ཚོགས་པད་མའི་ལྟེ་བར་ཟླ་ཉི་སྒྲ་གཅན་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ ཅོད་པན་ཅན། ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་བ། ཞབས་གཡས་དམར་ཞིང་གཡོན་དཀར་བ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱི་སྟབས་ཀྱིས་བདུད་དང་ ཉོན་མོངས་བརྫིས་པ། རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང་སྟག་གི་པགས་པའི་ན་བཟའ་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ སྐུ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ནམ་ཡང་བཞུགས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་གདབ་པའི་ གནས་དྲུག་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ བཞུགས་པའི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པས་སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་གློ་བུར་དྲི་མ་མཐའ་དག་བསལ་བར་བསམ་ཞིང་། སྔགས་དེ་ཉིད་ལ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའམ། ན་མཿ ཞེས་པ་སྦྱར་ནས་མ་ཡེངས་པར་ཅི་མང་དུ་བཟླས་ཏེ། མཆོད་བསྟོད་ གཏོར་མ་ལ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་མོས་པ་གཞུང་སྔ་མ་རྣམས་སུ་བསྟན་པ་ལྟར་ བྱའོ། །འདིར་རྣམ་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པར་སྣང་ཡང་། ངོ་བོ་ཤེས་རབ་དང་གཉིས་སུ་ 7-367 མེད་པར་གཞི་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་ཉིད་གསལ་འདེབས་པ་ཡིན་ཏེ། ཐབས་ཤེས་ཡ་ བྲལ་ཆོས་ཉིད་ལ་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་མང་པོའང་གཅིག་ཏུ་འདུ་བ་དང་། གཅིག་ཀྱང་མང་པོའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་ཕྱིར། རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བསྡུ་ལ་མཁས་པས་ཆོས་ ཉིད་ཀྱི་ལྷ་མང་ཉུང་དང་། རྒྱས་བསྡུས་གང་ལྟར་བསྒོམས་ཀྱང་དོན་ཆེ་བར་གསུངས་ སོ།། །། འདིའི་དགེ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་ བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་རང་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པའི་ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་མ་ནིང་གི་གོ་འཕང་མཐ
Chinese
《吉祥时轮勇士一体之现观》 顶礼！有些倾向于勇士一体的人，在皈依和发心之后，瞬间明白一切法自性皆空、寂静且清净，因此各自的蕴、界、处也如空中的花朵般无所成立。了知空性法性时，忆念一切相的时轮。吉祥时轮（Śrī Kālacakra）：‘迦’字是寂止之因，‘拉’字融入其中，‘擦’字是动摇之心，‘扎’字次第从中解脱。时是无变之乐智，是方便与慈悲之自性。轮是所知之行相，吉祥是智慧空性之自性。此乃吉祥时轮，一切金刚瑜伽。’ 如是念诵，在各种莲花的中央，于日月罗睺之上，观想时轮为蓝色，具有金刚萨埵（Vajrasattva）之宝冠，一面三目，双手交错于心间，持金刚铃杵，右足红色，左足白色，以伸屈之姿践踏魔障与烦恼。具有金刚之饰物与虎皮之衣。观想智慧之身本自俱生，刹那间于六处安立：嗡（Oṃ，种子字，身，身）、阿（Āḥ，种子字，语，语）、吽（Hūṃ，种子字，意，意）、吼（Hoḥ，种子字，智，智慧）、航（Haṃ，种子字，乐，乐）、洽（Kṣaḥ，种子字，大乐，大乐）。 观想安住的光芒无量，消除一切众生的暂时垢染。于彼咒后加‘梭哈（Svāhā）’，或‘那嘛（Namaḥ）’，不散乱地尽可能多念诵。供养、赞颂、朵玛等，可如前经所说，随力广略行之。此处虽显现为勇士一体之相，然其体性与智慧无二，恒常安住于基位。因方便与智慧不可分离，故于法性中不可能存在。如是，众多亦可归于一，一亦安住于众多之体性中。因此，善于分别摄集者，无论修习法性之本尊众多或稀少，广大或简略，皆具有重大意义。 以此功德，祈愿所有以劝请和祈祷者为主的众生，皆能证得恒常安住于自身的‘诶旺（E-vaṃ，藏文：ཨེ་ཝཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，如此）’字母，金刚萨埵（Vajrasattva）之无间地位。
English
The Visualization of the Glorious Kālacakra, the Single Hero Homage! For those who are inclined towards the Single Hero, after taking refuge and generating bodhicitta, in an instant, understand that all dharmas are empty, peaceful, and pure in their own nature. Therefore, their respective aggregates, elements, and sources are also like flowers in the sky, not established in any way. While knowing the emptiness of dharmata, remember the Kālacakra (Wheel of Time) in all its aspects. Śrī Kālacakra: 'The letter 'Kā' is the cause of pacification, the letter 'lā' is absorbed into it, the letter 'ca' is the moving mind, the letter 'kra' is gradually freed from bondage.' Time is the unchanging bliss-wisdom, the nature of skillful means and compassion. The wheel is the aspect of knowable things, and glory is the nature of wisdom and emptiness. This is the glorious Kālacakra, all Vajra Yoga. Recite thus, in the center of various lotuses, above the sun, moon, and Rāhu, visualize Kālacakra as blue, with the crown of Vajrasattva, one face and three eyes, two hands crossed at the heart holding the vajra and bell, the right leg red and the left leg white, trampling demons and afflictions in a posture of stretching and bending. Having the ornaments of vajra and the garment of tiger skin. Visualize the wisdom body as primordially spontaneously present, instantly establishing in the six places: Oṃ (Oṃ, seed syllable, body, body), Āḥ (Āḥ, seed syllable, speech, speech), Hūṃ (Hūṃ, seed syllable, mind, mind), Hoḥ (Hoḥ, seed syllable, wisdom, wisdom), Haṃ (Haṃ, seed syllable, bliss, bliss), Kṣaḥ (Kṣaḥ, seed syllable, great bliss, great bliss). Visualize that the immeasurable rays of light abiding eliminate all the adventitious defilements of all sentient beings. Add 'Svāhā' or 'Namaḥ' to that mantra, and recite it as much as possible without distraction. Offerings, praises, tormas, etc., should be performed as extensively or concisely as desired, as taught in the previous texts. Here, although it appears as the form of the Single Hero, its essence is non-dual with wisdom, and it always abides in the ground. Because skillful means and wisdom are inseparable, it is impossible in dharmata. Thus, many can also be gathered into one, and one also abides in the nature of many. Therefore, those who are skilled in distinguishing and gathering, whether they practice the deities of dharmata in many or few, extensively or concisely, it is said to be of great significance. Through this merit, may all sentient beings, led by those who encourage and pray, attain the uninterrupted state of the letter 'E-vaṃ (藏文：ཨེ་ཝཾ，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evaṃ，如此)', Vajrasattva, which always abides within themselves. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོང་ཞིང་རྟོགས་ནས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ ཅིག །ཅེས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་། གཡའ་བཟང་པ་དགེ་བཤེས་ སངས་རྒྱས་འོད་དོ།། །།ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿསྭཱཧཱ། ཨ་ཧཾ། མངྒ་ལཾ། བྷ་ཝནྟུ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ཀ ༢༡༥ ཡིན།) 目录 དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་མངོན་རྟོགས་བཞུགས་སོ། །
Chinese
愿迅速证悟，获得（佛果）！写字者为薄伽梵金刚藏（藏文：བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་，含义：Bhagavan Vajragarbha），以及雅桑巴格西·桑结沃（藏文：གཡའ་བཟང་པ་དགེ་བཤེས་སངས་རྒྱས་འོད་，含义：Yazangpa Geshe Sangye Wo）。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हौः，梵文罗马拟音：hauḥ，汉语字面意思：霍），హం（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం），恰（藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：क्षः，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：恰），梭哈（藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！啊హం（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：啊హం）！吉祥（藏文：མངྒ་ལཾ，梵文天城体：मङ्गलम्，梵文罗马拟音：maṅgalaṃ，汉语字面意思：吉祥）！愿吉祥（藏文：བྷ་ཝནྟུ，梵文天城体：भवन्तु，梵文罗马拟音：bhavantu，汉语字面意思：愿吉祥）！ (底本为哲蚌寺十院旧书，外页215页) 目录 吉祥时轮金刚勇士独尊之现观。
English
May (one) quickly realize and attain (the Buddhahood)! The scribe was Bhagavan Vajragarbha, and Yazangpa Geshe Sangye Wo. Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ Haṃ Kṣaḥ Svāhā! Ahaṃ! Maṅgalaṃ! Bhavantu! (The original text is an old book from the ten colleges of Drepung Monastery, outer page 215) Table of Contents The Abhisamaya of the Glorious Kālacakra, the Sole Hero. --------------------------------------------------------------------------------