Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol55སྒྲ་གཅན་རྩིས་དང་གཟའ་འཛིན་རྩིས་བཞུགས། 7-18 ༄༅། །སྒྲ་གཅན་རྩིས་དང་གཟའ་འཛིན་རྩིས་བཞུགས། ༄༅། །སྒྲ་གཅན་རྩིས་དང་གཟའ་འཛིན་རྩིས་བཞུགས། ༄༅། །ན་མཿཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། ཟླ་བ་དག་པར་བུ་ག་ཀླུ། །བྱིན་ནས་ལག་པས་བསྒྱུར་བ་ ལ། །ཟླ་བ་ཉི་མ་འཛིན་པ་ན། །གཅིག་དང་གཉིས་བསྲེ་མཁའ་རོ་ཆུས། །རྙེད་པ་དོར་ལྷག་ འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །དེ་ལས་རྙེད་པ་སྐར་མའོ་ལྷག །དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་དྲུག་འདོད་པས། ། བསྒྱུར་རྙེད་དབྱུག་གུ་སྲང་དབུགས་ཆ། །དེ་ཡིས་རྒྱུ་སྐར་སྦྱངས་པའི་ལྷག །གདོང་སྟེ་ འཁོར་ཕྱེད་བསྲེས་པ་མཇུག ། ༈ གཟའ་འཛིན་རྩིས་ནི། ན་མཿཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ། ཚ་ཟེར་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མེ་ དང་མུན་པས་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། །སྐར་མ་མཐུན་ན་མཁའ་རོ་དང་། །མི་མཐུན་ནམ་མཁའ་ཉི་ མ་ཡི། །རི་མོ་ས་ལ་ཤར་ནུབ་ཏུ། །རིམ་པས་བཀོད་ལ་འདི་ལྟར་བརྟག །གཉི་གའི་ལོངས་ སྤྱོད་ཆུ་བདག་ནས། །བགྲངས་པས་གང་མང་དབང་པོར་འབྱུང་། །དེ་ལ་ཉི་མའི་ཆུ་ བདག་ཏུ། །མུན་པ་བྱུང་ན་མདའ་ཡོན་བར། །དེ་ལས་བཟློག་ན་ཡོན་ཏན་བར། །འཛིན་ འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །འོན་ཏེ་ཉི་མའི་ཆུ་བདག་ཏུ། །དུས་མེ་བྱུང་ན་གདེངས་ ཀའི་བར། ། དེ་ལས་བཟློག་ན་མཁའ་མཚོའི་བར། །འདི་ལའང་གདོན་མི་ཟ་བར་ འཛིན། །སྒྲིབ་བྱེད་གང་ན་གནས་པ་ཡི། །ཕྱོགས་དེ་ཉིད་ནས་འཛིན་འགྱུར་མོད། །དེ་ལྟ་ ན་ཡང་ལྷོ་བྱང་གི ། བགྲོད་པས་བྱང་དང་ལྷོ་ནས་ཀྱང་། །སྒྲིབ་ཕྱིར་མཚམས་ནས་འཛིན་ པའང་ཡོད། །ཚེས་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་ན། །འཇུག་མོད་དེ་ལྟ་ན་ཡང་འདིར། །རེ་ ཞིག་གསལ་བར་མཐོང་མིན་ཡང་། །དུས་སྦྱོར་གཅིག་སོགས་འདས་ཚེ་མཐོང་། །ཆ་ནི་ མཁས་པའི་ཞལ་ལས་ལོངས། །ཟླ་བ་ལ་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །མུན་པ་ཆུར་བྱུང་མིག་མཚོའི་ བར། །དེ་ལས་བཟློག་ན་གཉིས་སྐྱེས་བར། །དུས་མེ་ལྟར་བྱུང་མཁའ་མདའི་བར། །དེ་ལས་ བཟློག་ན་རྒྱལ་པོའི་བར། །འཛིན་པར་འགྱུར་ཞེས་མཁས་རྣམས་འདོད། །འོན་ཀྱང་འདི་ 7-19 ལ་བླ་མ་ཡི། །ཞལ་གྱི་གདམས་པ་གཅེས་པར་ཟུང་། །ཞེས་པ་གང་འདི་དོལ་པོ་པའི། །སྙིང་ ལ་ཡང་དག་གནས་པར་གྱུར། །དེ་ལ་རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་ཡི། །གསུང་གིས་ཉེ་བར་བསྐུལ་ ནས་འདི། །སྦྱར་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྲོག་ཡིད་དབུས་མར་འཇུག་གྱུར་ ཅིག། །།མངྒ་ལཾ། བྷ་བ་ཏུ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༢༠༧ སྤར་མ་ཞིག་ཡིན།) 目录 སྒྲ་གཅན་རྩིས་དང་གཟའ་འཛིན་རྩིས་བཞུགས།
Chinese
《罗睺星算与日月食算》 礼敬吉祥时轮（梵文：namaḥ śrī kālacakrāya）。 以清净之月，从龙口（梵文：buka，藏文：བུ་ག་）取出，用手进行计算： 当月亮和太阳被遮蔽时， 将一和二混合，加上空、味、水（0+6+1=7）。 舍弃所得，剩余的数用轮宝王（梵文：cakravartin）来计算。 从中得到的数是星宿，剩余的数。 如果想要六十、六十、六十。 那么计算所得就是棍、秤、呼吸、分。 用它来校正星宿的剩余数。 面（1），即半个圆圈，混合后是结尾。 关于日月食的计算：礼敬吉祥时轮（梵文：namaḥ śrī kālacakrāya）。 在热光之王的坛城中， 用火和黑暗来计算的时候， 如果星宿相同，则是空和味（0+6=6）。 如果星宿不同，则是天空和太阳（0+12=12）。 在地上依次画出东西方向的线，像这样观察： 从太阳和月亮的盈亏开始， 数数看哪个更多，哪个就是主宰。 如果太阳的盈亏中， 出现黑暗，则在箭（5）和弓（24）之间。 如果相反，则在功德（3）之间。 发生遮蔽是不可置疑的。 然而，如果太阳的盈亏中， 出现火，则在瓶（11）之间。 如果相反，则在空和海（0+4=4）之间。 这也会毫无疑问地发生遮蔽。 遮蔽者位于何处， 就从那个方向发生遮蔽。 即使如此，由于南北的运行， 也会从北方和南方， 因为遮蔽的缘故，也会从角落发生遮蔽。 当那天的盈亏结束时， 就会开始遮蔽，即使如此， 暂时可能看不清楚， 但经过一段时间后就能看到。 份额要从智者的口中获取。 对于月亮来说，特别的是， 如果黑暗出现在水中，则在眼（2）和海（4）之间。 如果相反，则在二生（婆罗门）之间。 如果像火一样出现，则在天空和箭（0+5=5）之间。 如果相反，则在国王之间。 智者们认为会发生遮蔽。 然而，对于这个， 要珍藏上师的口诀。 这篇由多波巴（Dolpopa，笃补巴·喜饶坚赞大师的尊称）所作的， 愿它真实地安住在心中。 因此，由圣者王子（指某位王室后裔）的， 话语所劝请， 愿以此撰写的功德，使一切众生的， 生命和心识进入中脉。 吉祥！如是！ （底本是安达扎西岗寺的旧版，编号207）
English
《Rāhu Calculation and Eclipse Calculation》 Homage to Śrī Kālacakrāya. Taking from the mouth of the Dragon (Sanskrit: buka, Tibetan: བུ་ག་) with a pure moon, calculating by hand: When the moon and sun are eclipsed, Mix one and two, add space, taste, water (0+6+1=7). Discard the result, and calculate the remainder with the Cakravartin. The number obtained from it is the constellation, and the remainder. If you want sixty, sixty, sixty. Then the calculation result is stick, scale, breath, part. Use it to correct the remainder of the constellation. Face (1), which is half a circle, mixed is the end. Regarding the calculation of solar and lunar eclipses: Homage to Śrī Kālacakrāya. In the mandala of the King of Hot Rays, When calculating with fire and darkness, If the constellations are the same, it is space and taste (0+6=6). If the constellations are different, it is sky and sun (0+12=12). Draw lines in the east-west direction on the ground in order, and observe like this: Starting from the waxing and waning of the sun and moon, Count which is more, which is the master. If in the waxing and waning of the sun, Darkness appears, then it is between the arrow (5) and the bow (24). If the opposite, then between the merits (3). There is no doubt that the eclipse will occur. However, if in the waxing and waning of the sun, Fire appears, then it is between the vase (11). If the opposite, then between space and sea (0+4=4). There is no doubt that this will also be eclipsed. Wherever the obscurer is located, The eclipse will occur from that direction. Even so, due to the north-south movement, It will also be from the north and south, Because of the obscuration, the eclipse will also occur from the corners. When the waxing and waning of that day ends, The eclipse will begin, even so, It may not be clear for a while, But it will be seen after a period of time. The share should be obtained from the mouth of the wise. For the moon, especially, If darkness appears in the water, it is between the eye (2) and the sea (4). If the opposite, then between the twice-born (Brahmins). If it appears like fire, it is between the sky and the arrow (0+5=5). If the opposite, then between the kings. The wise believe that an eclipse will occur. However, for this, Cherish the guru's oral instructions. This work by Dolpopa, May it truly reside in the heart. Therefore, by the words of the holy prince (referring to a royal descendant), Having been urged, May the merit of this writing cause all beings' Life and consciousness to enter the central channel. Auspicious! So be it! (The original is an old edition from Andazha Zhaxigang Temple, numbered 207) --------------------------------------------------------------------------------