Tibetan
ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ། ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ། ༈ ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ སྔོན་འགྲོ་མཐའ་དག་རྫོགས་པའི་རྗེས༔ དངོས་གཞི་བསྡུ་ན་དབབ་སྐྱིལ་བཟུང་༔ ཐིག་ལེ་དྲངས་དགྲམ་ལ་བཟླ་ལྔ༔ དང་པོ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདེ་བའི་རྩ་ལ་གཏད་དེ་བསྐྱོད་ཅིང་༔ སོར་མོ་བསྐུམ༔ སྟེང་རླུང་མནན༔ འོག་གི་རླུང་བསྡོམ༔ རིག་པ་ཁམས་དཀར་ལས་ཐིག་ལེ་གནས་ལྔར་བབས་པར་བསམ༔ ངག་གི་ཨཱཿབརྗོད་དོ༔ གཉིས་པ༔ དཀྱིལ་ན་ཡུམ་གྱི་དྭངས་མ་དང་འདྲེས་ནས་བདེ་སྟོང་ཤར་དུས་རིག་པ་གྱེན་དུ་གཏད་དེ་ཐིག་ལེའི་གཞི་མ་དྲན་པར་བྱས་ནས༔ མི་སྲུབ་པར་འོག་གི་རླུང་བསྡོམས་ཤིང་སོར་མོ་བསྐུམ་ལ་བཟུང་༔ གསུམ་པ་ནི༔ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་བ་ཐག་འཛིང་བའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་དེ་མེ་དང་རླུང་གིས་ཡར་དྲངས་ནས་སྤྱི་བོས་སྒྲོན་མ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ནས་རླུང་གྱེན་དུ་ལན་གསུམ་བརྫང་བའི་དུས་རྒྱུ་མ་རྒལ་བ་ལ་བཅར༔ གླིང་བཞི་འུབ་བསྡུས༔ ལྕེ་ཡ་རྐན་ལ་སྦྱོར༔ ཉི་ཟླ་དང་སེམས་སྤྱི་བོར་གཏད་དེ་སྟོང་འདྲེན་ཅི་མང་བྱའོ༔ བཞི་བ་ནི་དེ་ཉིད་དགྲམ་པ་ནི་ལུས་པོ་ལྕིད་ཕབས་ཏེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་གཉིས་སོར་མོ་ས་ལ་གཏད་དེ་སྤྱི་བོ་ནས་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་མོས་པས་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཉམ་པར་བཞག༔ ཡང་ན་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་ཁྲེམ་མོ༔ ལྔ་བ་ནི༔ དེའི་ངང་གི་ཉམས་སྐྱེས་དེ་ངོས་བཟུང་བས་བདེ་བའི་ངོ་བོ་དགའ་བཞིའི་ཉམས་ཞེན་དང་༔ འགྱུར་《འགྱུ་》བའི་དྲི་མས་མ་གོས་པ་ཞིག་གནས་པ་ནི་ནམ་ཡང་ཡོད་ཀྱང་༔ ངོ་མ་ཤེས་པས་ཀ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཐག་བཅད་དེ༔ དེ་ཕྱིན་དེའི་ཉམས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་ཞིང་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔ ཡང་ཕབ་ཐབས་སོགས་མི་དགོས་ཀྱང་༔ ཕབ་ཟིན་དུ་མི་འཁྱོལ་ཕྱིར་རླུང་གི་ངང་༔ ལུས་གནས་《གནད་》བཤང་པ་རྐང་སོར་གྱིས་མནན་པས་ངེས་པར་ཟིན༔ བདེ་པའི་ངོ་བོ་ལ་བལྟས་ན་བདེ་སྟོང་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་དེས་རྒྱུས་བླང་ནས་རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་མན་ངག་ཟབ་མོའི་གནད་དོན་ཀྱང་༔ རྩ་རླུང་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་མ་གོམས་ན༔ ཕན་མི་འགྱོད་ཡོད་འདི་ལ་གཟེགས་བས་བསྐུར༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་བདུད་ཀྱིས་བཟུང་བར་འགྱུར༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ངོར་སྨྲས་སོ། ། ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ།", "chinese_translation": "明点正行摄略安乐轮", "english_translation": "Abridged Essential Practice of Thigle: The Wheel of Bliss" }, { "original_tibetan": "ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ།", "chinese_translation": "明点正行摄略安乐轮", "english_translation": "Abridged Essential Practice of Thigle: The Wheel of Bliss" }, { "original_tibetan": "༈ ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ་བཞུགས༔ སྔོན་འགྲོ་མཐའ་དག་རྫོགས་པའི་རྗེས༔ དངོས་གཞི་བསྡུ་ན་དབབ་སྐྱིལ་བཟུང་༔ ཐིག་ལེ་དྲངས་དགྲམ་ལ་བཟླ་ལྔ༔ དང་པོ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་བདེ་བའི་རྩ་ལ་གཏད་དེ་བསྐྱོད་ཅིང་༔ སོར་མོ་བསྐུམ༔ སྟེང་རླུང་མནན༔ འོག་གི་རླུང་བསྡོམ༔ རིག་པ་ཁམས་དཀར་ལས་ཐིག་ལེ་གནས་ལྔར་བབས་པར་བསམ༔ ངག་གི་ཨཱཿབརྗོད་དོ༔ གཉིས་པ༔ དཀྱིལ་ན་ཡུམ་གྱི་དྭངས་མ་དང་འདྲེས་ནས་བདེ་སྟོང་ཤར་དུས་རིག་པ་གྱེན་དུ་གཏད་དེ་ཐིག་ལེའི་གཞི་མ་དྲན་པར་བྱས་ནས༔ མི་སྲུབ་པར་འོག་གི་རླུང་བསྡོམས་ཤིང་སོར་མོ་བསྐུམ་ལ་བཟུང་༔ གསུམ་པ་ནི༔ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་བ་ཐག་འཛིང་བའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་དེ་མེ་དང་རླུང་གིས་ཡར་དྲངས་ནས་སྤྱི་བོས་སྒྲོན་མ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ནས་རླུང་གྱེན་དུ་ལན་གསུམ་བརྫང་བའི་དུས་རྒྱུ་མ་རྒལ་བ་ལ་བཅར༔ གླིང་བཞི་འུབ་བསྡུས༔ ལྕེ་ཡ་རྐན་ལ་སྦྱོར༔ ཉི་ཟླ་དང་སེམས་སྤྱི་བོར་གཏད་དེ་སྟོང་འདྲེན་ཅི་མང་བྱའོ༔ བཞི་བ་ནི་དེ་ཉིད་དགྲམ་པ་ནི་ལུས་པོ་ལྕིད་ཕབས་ཏེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་གཉིས་སོར་མོ་ས་ལ་གཏད་དེ་སྤྱི་བོ་ནས་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་མོས་པས་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཉམ་པར་བཞག༔ ཡང་ན་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་ཁྲེམ་མོ༔ ལྔ་བ་ནི༔ དེའི་ངང་གི་ཉམས་སྐྱེས་དེ་ངོས་བཟུང་བས་བདེ་བའི་ངོ་བོ་དགའ་བཞིའི་ཉམས་ཞེན་དང་༔ འགྱུར་《འགྱུ་》བའི་དྲི་མས་མ་གོས་པ་ཞིག་གནས་པ་ནི་ནམ་ཡང་ཡོད་ཀྱང་༔ ངོ་མ་ཤེས་པས་ཀ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཐག་བཅད་དེ༔ དེ་ཕྱིན་དེའི་ཉམས་རྗེས་སུ་སྐྱོང་ཞིང་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔ ཡང་ཕབ་ཐབས་སོགས་མི་དགོས་ཀྱང་༔ ཕབ་ཟིན་དུ་མི་འཁྱོལ་ཕྱིར་རླུང་གི་ངང་༔ ལུས་གནས་《གནད་》བཤང་པ་རྐང་སོར་གྱིས་མནན་པས་ངེས་པར་ཟིན༔ བདེ་པའི་ངོ་བོ་ལ་བལྟས་ན་བདེ་སྟོང་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་དེས་རྒྱུས་བླང་ནས་རྒྱུན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་མན་ངག་ཟབ་མོའི་གནད་དོན་ཀྱང་༔ རྩ་རླུང་རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་མ་གོམས་ན༔ ཕན་མི་འགྱོད་ཡོད་འདི་ལ་གཟེགས་བས་བསྐུར༔ ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་བདུད་ཀྱིས་བཟུང་བར་འགྱུར༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ངོར་སྨྲས་སོ། །", "chinese_translation": "༈ 明点正行摄略安乐轮。 先行一切圆满后，若摄正行，则压、跏趺坐、持。 引明点，散布而修习五次。 第一者： 以金刚安乐之脉为准而运行，手指蜷屈，上气压，下气收摄，观想觉性从白界明点降至五处。 口中念诵ཨཱཿ （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。 第二者： 中间与明妃之精华相混，安乐空性生起之时，觉性向上，忆念明点之根本，不摩擦而收摄下气，蜷屈手指而持。 第三者： 之后，观想明点如线团般，被火和风向上引，融入顶门之灯，向上三次推送气之时，靠近肠子。 四洲收摄，舌抵上颚，日月与心专注于顶门，尽可能多地进行空引。 第四者： 散布彼者，身体放重，跏趺坐，双手手指触地，从顶门遍布一切轮之意念，安住于大乐之智慧中。 或者以转轮来摇动。 第五者： 在彼状态中，认识到所生的体验，安乐之自性，与四喜之体验执着，以及变动之垢染不染污而安住，虽然恒常存在，然因不认识，故决断为本来清净之智慧，此后随顺彼体验而修持。 亦无需降法等，然因不能持久安住于已降之状态，故以气之状态，身体要点，以肛门和脚趾按压而确定。 若观安乐之自性，乃安乐空性之譬喻智慧，故以此为因，恒常修持。 如是甚深口诀之要点，若未熟练脉气自身之方便，则无益，莫将此珍贵之物轻掷。 若戒律衰损，则将被魔所持。 嘎嘎瓦亦如是于戒律前说道。", "english_translation": "Abridged Essential Practice of Thigle: The Wheel of Bliss.\n\nAfter completing all preliminaries, if you gather the main practice, press down, sit in the lotus position, and hold. Draw the thigle, spread it out, and practice five times.\n\nThe first is: Direct it to the root of the vajra bliss and move it, curl the fingers, press down the upper wind, gather the lower wind, and visualize the thigle descending from the white element to the five places. Utter the ĀḤ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) of speech.\n\nThe second: In the center, mixed with the essence of the consort, when bliss-emptiness arises, direct the awareness upwards and remember the basis of the thigle. Without rubbing, gather the lower wind, curl the fingers, and hold.\n\nThe third is: Then, visualize the thigle, like a continuous thread, being drawn upwards by fire and wind, dissolving into the lamp at the crown of the head. When pushing the wind upwards three times, approach the crossing of the intestines. Gather the four continents, press the tongue against the upper palate, and direct the sun, moon, and mind to the crown of the head, drawing in as much emptiness as possible.\n\nThe fourth is to spread it out: Lower the body weight, sit in the lotus position, touch the ground with the fingers of both hands, and with the intention of pervading all the chakras from the crown of the head, remain in equipoise in the wisdom of great bliss. Alternatively, agitate it with a khorlo.\n\nThe fifth is: By recognizing the experience that arises in that state, the nature of bliss, the attachment to the experiences of the four joys, and the fact that it remains unpolluted by the stains of change, although it is always present, but because it is not recognized, decide that it is the wisdom of primordial purity. Thereafter, cultivate and practice that experience. Although there is no need for methods of descending, etc., because one cannot sustain the state of having descended, the state of the wind, the body's key points, and pressing down with the anus and toes will definitely hold it. If you look at the nature of bliss, it is the wisdom of the example of bliss-emptiness, so take that as the cause and practice it continuously. Thus, even the key points of the profound instructions, if you are not accustomed to the skillful means of the channels and winds of your own body, it is useless. Do not squander this precious thing with disdain. If moral discipline is impaired, you will be seized by demons. This is what Gaga also said in the presence of moral discipline." }, { "original_tibetan": "ཐིག་ལེའི་དངོས་གཞི་བསྡུས་པ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ།", "chinese_translation": "明点正行摄略安乐轮", "english_translation": "Abridged Essential Practice of Thigle: The Wheel of Bliss" } ] ============================================================