Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས། ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས། ༈ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ བཟའ་བཏུང་ཚོགས་འཁོར་རྒྱུན་བརྟེན་པས༔ ཐབས་མཆོག་བདེ་མྱུར་ཟབ་མོ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ༔ དག་དང་མ་དག་མཚན་མ་མེད༔ རང་ཉིད་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ༔ བྱ་བྱེད་ལས་ཀྱི་དགང་བླུགས་ཀྱི༔ ཨ་ཧཾ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་གྱི་མཆོད༔ གཙང་རྨེ་གཉིས་འཛིན་རྟོག་པ་བསྒྲལ༔ ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ མཚན་འཛིན་རྟོག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དགྱེས་པ་བསྐངས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རོ་ལ་རོལ༔ འཁོར་འདབ་ཉེར་བཞི་གནས་ཡུལ་གྱི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷག་སྐྱོང་ལ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཕམ་ཕབ་འགྱེད༔ རྩལ་སྣང་དབང་བསྡུད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་ཀྱང་ག་གཱསཱ་སོ། །སྔགས་ཚིག་སྤེལ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ བིདྱཱ་དྷ་ར་མནྚ་ལ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁཱ་ཧི༔ ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ བསོད་ནམས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད༔ འདི་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི༔ ཐབས་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་ཁྱད་པར་ཡིན༔ ས་མ་ཡཱ༔ གལ་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མགྲོན་ཐབས་དང་༔ ཡང་ན་གཟུགས་བརྙན་ཏིང་འཛིན་དུ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡང་རུང་༔ འདོན་པ་བསྒྱུར་བ་འདི་ལྟ་ལྟེ༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གོ་སར༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞིའི་དགྱེས་པ་བསྐངས༔ བྱས་པས་ཉམས་ལེན་རབ་ཏུ་བདེ༔ འདི་ཡང་པདྨ་མ་ཏི་ལ༔ ག་ག་ཨ་བྷྱེའི་རང་གྲོལ་བརྡའོ། ས་མ་ཡཱ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ལོངས་སྤྱོད་ག་ཎ་ཙཀྲ་བསྡུས་པ་ཚོགས་གཉིས་མྱུར་རྫོགས།
Chinese
受用会供轮略摄速圆二资粮。 受用会供轮略摄速圆二资粮。 ༈ 自智慧幻化网中，受用会供轮略摄速圆二资粮。 顶礼 गुरुभ्य （藏文，梵文天城体，guru bhyaḥ， 梵文罗马拟音， 顶礼 गुरु）。 以饮食会供轮常相依，甚深方便速乐胜妙法。 嗡阿吽 （藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ， 梵文罗马拟音， 嗡阿吽）。 然扬康 （藏文，梵文天城体，rāṃ yaṃ khaṃ， 梵文罗马拟音， 然扬康）。 于智慧庄严之轮中，无有清净与不清净之相。 自性本即坛城故，以作与行之充满倾注， 阿吽供养诸佛尊颜面，断除净垢二执之分别。 将会供轮融入于法界，忏悔执相分别之罪障。 圆满自性坛城之喜悦，受用乐空智慧之味。 于二十四处眷属轮，勇士空行护余食， 布施智慧甘露之宴飨，成办威猛显现摄受之事业。 如是嘎嘎萨索。 此乃咒语之增补： 毗द्याधर मण्डल गणचक्र खा हि （藏文，梵文天城体，vidyādhara maṇḍala gaṇacakra khā hi， 梵文罗马拟音， 持明坛城会供轮 卡嘿）。 善巧方便之瑜伽士，无有不变之福德。 此亦金刚乘之，十五大方便之差别。 萨玛雅。 若夫会供轮者， 智慧坛城迎请客， 或于影像三摩地中， 无论何者自性坛城。 此乃念诵之转变： 于自性坛城之位置， 圆满四坛城之喜悦。 如是行持修持极安乐。 此乃莲花母处， 嘎嘎阿贝之自解脱表示。 萨玛雅。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། 愿吉祥！ 受用会供轮略摄速圆二资粮。
English
Concise Enjoyment Gaṇacakra: Swift Completion of the Two Accumulations. Concise Enjoyment Gaṇacakra: Swift Completion of the Two Accumulations. ༈ From the Net of Wisdom's Magical Display: Concise Enjoyment Gaṇacakra: Swift Completion of the Two Accumulations. Namo Gurubhyaḥ. By constantly relying on the feast-gathering of food and drink, the supreme method, swift bliss, is profound. Oṃ Āḥ Hūṃ. Rāṃ Yaṃ Khaṃ. In the wheel of wisdom's adornment, there is no pure or impure sign. One's own nature is the maṇḍala from the beginning. With the filling and pouring of actions and deeds, Āḥ Hūṃ, offering to the faces of the assembly of deities, severing the thoughts of grasping at purity and defilement. Dissolving the gathering's maṇḍala into space, confessing the obscurations of grasping at signs and thoughts. Fulfilling the delight of the natural maṇḍala, enjoying the taste of bliss-emptiness wisdom. To the heroes and ḍākinīs who protect the remnants in the twenty-four places of the surrounding petals, distributing the feast of wisdom nectar, accomplishing the activities of power, appearance, and subjugation. Thus, Gaga Sa So. This is how the mantra words are supplemented: Vidyādhara Maṇḍala Gaṇacakra Khāhi. For the yogi skilled in means, there is no immutable merit. This is also a distinction of the fifteen great methods of the Vajrayāna. Samaya. If the feast-gathering is, a wisdom maṇḍala inviting guests, or in an image samādhi, whatever the natural maṇḍala may be. This is how the recitation is transformed: In the place of the natural maṇḍala, fulfilling the delight of the four maṇḍalas. By doing so, practice is extremely easy. This is also the self-liberated symbol of Gaga Abhyé from Padma Mati. Samaya. Gya Gya Gya. Sarva Maṅgalaṃ. Concise Enjoyment Gaṇacakra: Swift Completion of the Two Accumulations.