Tibetan
ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བ་ལསཿ ཞི་ཁྲོའི་རྩ་བའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བ་ལསཿ ཞི་ཁྲོའི་རྩ་བའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བ་ལསཿ ཞི་ཁྲོའི་རྩ་བའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོཿ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེཿ འདི་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལསཿ དང་པོ་རྣམ་པ་བདུན་དུ་བཤད༔ ན་མོཿ རང་གནས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལཿ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆིཿ ༈ འགྲོ་ཀུན་དེ་ལས་མི་འདའ་བའིཿ ངོ་བོ་སད་ཕྱིར་བྱང་སེམས་བསྐྱེདཿ ༈ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རྩལ་ལསཿ བགེགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཀ་ནས་དགཿ ༈ ལྟ་བ་ཤེས་མཐོང་གདེངས་ལྡན་པསཿ ཕྱིན་ཆད་འཁྲུལ་མེད་མཚམས་ཀྱི་རྒྱལཿ ༈ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགསཿ ཡེ་ཡིན་སད་ཕྱིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབཿ ༈ ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་སྣང་བ་ལསཿ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོར་རྫོགས་སངས་རྒྱསཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾཿ ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་རྣམ་པ་བདུནཿ ཨཱཿ ངོ་བོ་ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིདཿ རང་བཞིན་ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེ་ཆེཿ ཐུགས་རྗེ་ཤར་གྲོལ་ཡི་གེ་ཨོཾཿ རྩ་བ་སྐུ་རིགས་ཡེ་ཤེས་འོདཿ རྩ་བཞི་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུཿ ཐིག་ལེ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདནཿ མདངས་ཀྱི་སྐུ་ནི་རྣམ་པ་ལྔཿ རྣམ་སྣང་རྡོར་སེམས་རིན་ཆེན་འབྱུངཿ མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་ཤརཿ ཐུགས་ཀར་རིགས་ཆུང་ཚོམ་བུ་བཞིཿ དབུས་སུ་ཀུན་བཟང་རང་རང་མདོགཿ གཙུག་ཏོར་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་བཞུགསཿ གཡས་གཡོན་སེམས་དཔའ་སེམས་མ་འཁྲིལཿ མཐའ་བསྐོར་ཐུབ་པ་དྲུག་ཕྲག་དྲུགཿ ཕྱོགས་བཞིར་འཇོམས་པ་བཞི་རེར་ལྡནཿ དུང་ཁང་གཡས་འཁྱིལ་རྩ་ཁུག་དབུསཿ གདངས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལྔཿ ཡབ་ཡུམ་ཟུང་སྦྱོར་མཐའ་བསྐོར་དུཿ ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་དང་ཕྲ་མེན་འཁོརཿ སྲས་མོ་བཞི་དང་ཕྱི་མོར་བཅསཿ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོར་གསལཿ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལསཿ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ དེ་ནསཿ ཧཱུྃ༔ བཟང་ངན་ཕྱོགས་ལྷུང་ཞེན་པའི་ངོརཿ རང་སྣང་སྟོན་པར་མངོན་འདུ་གསོལཿ ཡེ་གདན་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལཿ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལཿ ཛྙཱ་ན་དེ་ཝ་མཎྜ་ལ་ཛ་ཛཿ ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ ཧོཿ དོན་ལ་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིདཿ གཉིས་མེད་ལྟ་བ་མཇལ་ཕྱག་འཚལཿ རྩལ་སྣང་རང་གྲོལ་མཆོད་པའི་སྤྲིནཿ འཁོར་གསུམ་དམིགས་པ་མེད་པར་འབུལཿ པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིཿ ཧཱུྃཿ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་བདེ་ཀློང་འཁྱིལཿ མི་གཡོ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམསཿ ཐབས་ཤེས་སྐུ་ལྔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གརཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མདངས་ཤར་བཿ ཕྲིན་ལས་ཚད་མེད་ཞི་ཁྲོའི་ངངཿ ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ༈ ཧཱུྃ༔ སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་སྙིང་པོ་ལསཿ འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྲུབཿ སླར་འདུས་རང་ཐིམ་སྣང་སྲིད་ལྷའིཿ རོལ་པ་ཆེན་པོར་བྱིན་རླབས་བསམཿ ས་མ་ཡཿ ཞི་ཁྲོ་སྤྱི་དྲིལ་སྔགས་བཟླས་སམཿ ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་སུམ་བརྩེགས་ནིཿ ངང་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་དམ་བསྐྱངཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྟོང་སྲོག་ཐོབཿ ས་མ་ཡཱཿ སླར་ཡང་གསུམ་པ་རྗེས་ཆོག་རྣམ་པ་དྲུགཿ ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་རྒྱུ་འབྲས་བྱ་བར་བཅསཿ བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་མངོན་སངས་རྒྱསཿ ༈ དངོས་གྲུབ་རང་གནས་རང་དབང་ཐོབཿ ༈ གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་ཤོགཿ ༈ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེཿ སྒྱུ་མ་མཉམ་ཉིད་ང་རྒྱལ་གསལཿ ༈ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཡོན་ཏན་ཀུནཿ མཐར་ཕྱིན་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོགཿ ས་མ་ཡཱཿ དེ་ལྟར་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟབ་མོ་འདིཿ དྷརྨཱ་མུ་ནེ་དམ་པ་ཡིཿ རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལ་གདོང་བཟློག་ཏུཿ མ་ཕོད་ག་ག་ཨ་བྷྱེས་སྨྲསཿ རྣམ་རིག་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དོན་ཅནཿ ངག་གི་དབང་ཕྱུག་དེ་ཡིས་སོཿ དགེའོ། ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བ་ལསཿ ཞི་ཁྲོའི་རྩ་བའི་རྒྱུན་ཁྱེར་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ།
Chinese
从智慧幻化游舞中，寂怒本源常持三身任运成就。 从智慧幻化游舞中，寂怒本源常持三身任运成就。 从智慧幻化游舞中，寂怒本源常持三身任运成就，如是之名安住于此。顶礼咕噜贝玛嘎惹耶。此中有加行、正行、后行三者，初者宣说为七种相。顶礼！于自处寂怒之坛城中，以三门恭敬而皈依。祈愿众生皆不离此，为觉悟自性而发菩提心。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）从自生智慧自力中，遣除障碍之相从“ཀ”字起。（注：“ཀ”字是藏文字母的第一个字，这里指从根本上消除）以具足见解证悟之定解，从此成为无谬界之王。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）为觉悟金刚界之身语意本然是耶，祈请降下大加持。从智慧庄严之显现中，圆满成就像欲妙天女。阿威夏亚 呸 呸！（藏文：ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：अवेशय फें फें，梵文罗马拟音：aveśaya pheṃ pheṃ，汉字字面意思：祈请进入 呸 呸）智慧供养 阿 吽！（藏文：ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान पूजा आःहुं，梵文罗马拟音：jñāna pūjā āḥhūṃ，汉字字面意思：智慧供养 阿 吽）二者正行有七种相。阿！（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿）本体本来清净即是如来藏，自性普现大悲心，大悲任运解脱字母嗡。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）根本身种姓智慧光，四根本清净之宫殿中，明点日月之座垫，光辉之身乃五种相：毗卢遮那、金刚萨埵、宝生、无量光、不空成就显现。于心间四小种姓之丛，中央普贤各自之颜色，顶髻大殊胜嘿热嘎父母安住，左右勇士勇母交抱，周围六十万俱胝佛陀，四方具足四调伏。右旋海螺室之根源中央，光辉之大忿怒尊五尊，父母双运周围，八忿怒母与使女眷属，四公主与外女等，不杂圆满显现为大。三处字母三字中，光芒四射迎请智慧尊。然后，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）于好坏偏袒执着之境中，祈请显现自显为导师。于本初任运成就之大位中，祈请无二安住坚固。智慧天众坛城 扎 扎！（藏文：ཛྙཱ་ན་དེ་ཝ་མཎྜ་ལ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ज्ञान देव मण्डल ज ज，梵文罗马拟音：jñāna deva maṇḍala ja ja，汉字字面意思：智慧天众坛城 扎 扎）三昧耶 谛 斯 塔 蓝 ！（藏文：ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉字字面意思：三昧耶 安住 蓝） 吼！（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉字字面意思：吼）义为自性平等性，觐见无二见而顶礼，力显现自解脱供云，无三轮执着而供养。供养 卡 嘿！（藏文：པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：पूजा खाहि，梵文罗马拟音：pūcā khāhi，汉字字面意思：供养 吃）吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）明点唯一安乐界中旋转，不动自明菩提心
English
From the play of wisdom's illusion, the peaceful and wrathful root, the continuous practice, the spontaneously accomplished three bodies. From the play of wisdom's illusion, the peaceful and wrathful root, the continuous practice, the spontaneously accomplished three bodies. From the play of wisdom's illusion, the peaceful and wrathful root, the continuous practice, the spontaneously accomplished three bodies, thus it is named and dwells here. Homage to Guru Padmakara. In this, there are three: preliminary, main practice, and subsequent. The first is explained in seven aspects. Homage! In the mandala of peaceful and wrathful deities in its own place, I take refuge with reverence through the three doors. May all beings not stray from this, and may I generate Bodhicitta to awaken to the essence. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) From the self-arisen wisdom and its own power, may the signs of obstacles be removed starting from the letter 'ཀ'. (Note: 'ཀ' is the first letter of the Tibetan alphabet, referring to eliminating from the root.) With the confidence of seeing and realizing the view, henceforth, become the king of the infallible boundary. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) To awaken the body, speech, and mind of Vajradhatu as they are, please bestow great blessings. From the appearance of wisdom's adornment, may I perfectly awaken as the goddess of desirable qualities. Aveshaya Phem Phem! (Tibetan: ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ, Devanagari: आवेशय फें फें, Romanized Sanskrit: aveśaya pheṃ pheṃ, Literal Chinese meaning: Please enter Phem Phem) Jnana Puja Ah Hum! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ज्ञान पूजा आःहुं, Romanized Sanskrit: jñāna pūjā āḥhūṃ, Literal Chinese meaning: Wisdom Offering Ah Hum) The second, the main practice, has seven aspects. Ah! (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) The essence is primordially pure, the Tathagatagarbha, the nature is all-appearing, great compassion, the compassion spontaneously liberated, the letter Om. (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) The root is the family of the body, the light of wisdom, in the pure palace of the four roots, the seat of the bindu, sun, and moon, the radiant body is of five aspects: Vairochana, Vajrasattva, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi appear. In the heart, a cluster of four small families, in the center, Samantabhadra, each with their own color, on the crown, the Great Supreme Heruka, father and mother reside, to the right and left, heroes and heroines embrace, surrounded by six million kotis of Buddhas, in the four directions, possessing four subduers each. In the center of the conch shell's right-spiraling root chamber, the five great wrathful ones of radiance, father and mother in union, surrounded by, eight wrathful mothers and the retinue of messengers, four princesses and outer women, undifferentiated, completely clear as great. From the three letters in the three places, rays of light emanate, inviting the wisdom beings. Then, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) In the face of good and bad, partiality and attachment, please manifest self-appearance as the teacher. In the great spontaneously accomplished seat of primordiality, please abide firmly in non-duality. Jnana Deva Mandala Ja Ja! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་དེ་ཝ་མཎྜ་ལ་ཛ་ཛ, Devanagari: ज्ञान देव मण्डल ज ज, Romanized Sanskrit: jñāna deva maṇḍala ja ja, Literal Chinese meaning: Wisdom Deity Mandala Ja Ja) Samaya Tishta Lhan! (Tibetan: ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྛ་ལྷན, Devanagari: समय तिष्ठ ल्हन्, Romanized Sanskrit: samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese meaning: Samaya Stay Lhan) Ho! (Tibetan: ཧོ, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Ho) The meaning is the equality of self-nature, I prostrate to the non-dual view, the clouds of offering of the self-liberated display of power, I offer without the three circles of fixation. Puja Khahi! (Tibetan: པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི, Devanagari: पूजा खाहि, Romanized Sanskrit: pūcā khāhi, Literal Chinese meaning: Offering Eat) Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) The single bindu revolves in the realm of bliss, the unmoving self-awareness, Bodhicitta.
Chinese
诶玛！方便智慧五身之幻舞，五种智慧光芒而显现，无量事业寂怒之状态，向圆满伟大者敬礼赞叹！ 吽！从三重勇识心髓中，光芒放射二利皆成就，复又汇聚自融现象界，祈愿加持成为广大之嬉戏。 萨玛雅！ 寂怒总集念诵咒语，或者三重智慧之本体，不离自性守护誓言，获得三世诸佛之空命。 萨玛雅！ 再次是六种随行仪轨。 吽！连同烦恼因果诸行为，自身显现证得大觉悟。 祈愿成就自在之悉地。 祈愿成办利他之事业。 吽！显空双运大手印，幻化平等慢心明，祈愿基道果之诸功德，皆得圆满广大之吉祥。 萨玛雅！ 如是甚深之日常修持，于达玛牟尼圣者之，金刚语前不忍违背，嘎嘎阿贝云说道。 具有种种识相之形义，语自在者如是说。 善哉！ 从智慧幻化之嬉戏中，寂怒根本日常修持三身任运成就。
English
Emaho! The magical dance of the five bodies of skillful means and wisdom, The radiance of the five wisdoms dawns, In the immeasurable activity of peaceful and wrathful ones, I prostrate and praise the completely perfect one! Hung! From the heart essence of the triple-layered hero, Light radiates, accomplishing both benefits, Re-gathering and self-dissolving, may the phenomena and existence of deities, Be blessed into a great play. Samaya! Recite the mantra of the peaceful and wrathful ones combined, Or the essence of the triple wisdom, Not straying from its nature, maintain the commitment, Obtain the empty life force of the Buddhas of the three times. Samaya! Again, the third is the six types of subsequent rituals. Hung! Including the causes and effects of afflictions, May I manifest and attain great enlightenment as the great self. May the siddhi of self-abiding and self-mastery be attained. May the activities for the benefit of others be completely accomplished. Hung! The great mudra of the union of appearance and emptiness, Illusion, equality, and clear pride, May all the qualities of the ground, path, and fruition, Be the auspiciousness of great perfection. Samaya! Thus, this profound daily practice, To the sacred Dharma Muni, Unable to turn away from the Vajra words, Gaga Abhay said. Possessing various forms and meanings of consciousness, Thus spoke the lord of speech. May it be virtuous! From the play of wisdom's illusion, The root daily practice of peaceful and wrathful ones, the spontaneous accomplishment of the three bodies.