Tibetan
གློ་བ་གཏུབས་ནས་སྐྱོག་གི་མཐིལ་གྱིས་བསྣུར་ནས་དམར་ཁུ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་བར་དུ་ཡང་ཡང་ཁུ་བ་བླང་༔ གློ་བ་གཏུབས་ནས་སྐྱོག་གི་མཐིལ་གྱིས་བསྣུར་ནས་དམར་ཁུ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་བར་དུ་ཡང་ཡང་ཁུ་བ་བླང་༔ གློ་བ་གཏུབས་ནས་སྐྱོག་གི་མཐིལ་གྱིས་བསྣུར་ནས་དམར་ཁུ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་བར་དུ་ཡང་ཡང་ཁུ་བ་བླང་༔ དེ་ནས་ཤ་སྣ་ཐམས་ཅད་དང་ཆུ་བཞི་སོགས་བསྲེས་ཏེ་གཏུབ་ནས་ཅུང་ཟད་བཙོས་པའི་ཁུ་བ་དང་བཅས་རས་ཀྱི་ནང་ནས་ཚགས་སུ་བཙག་པ་གངས་ཆུར་བསྲེས༔ དོན་སྙིང་རྩིག་མ་མེད་པར་ཚགས་སུ་བཙག་པར་བྱ་སྟེ༔ དེ་ནི་མང་མི་ཉན༔ མཁྲིས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཁུ་བ་ཡང་བསྲེས༔ འོམ་བུ་དང་བསྲེས་ནས་དམར་ཞད་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་རབ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གམ༔ ཐ་མའང་སྟོང་ཕྱར་ལྔའི་ཚེ་ལ་སིདྡྷི་འདོན་བཞིན་ཕྱར་ལ༔ ནོར་མགོ་དཀར་གཅིག་ལ་སྒ་བསྟད༔ བལ་ཐིག་གིས་གློ་བྱས༔ མགོར་བལ་དཀར་སྤྲས་ལ༔ ནོར་གྱི་ཁ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ནས༔ འོ༔ ང་ནི་རྩི་ཆེན་བལ་མགོ་ཡིན༔ ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་ཡིན༔ གོད་འདྲེ་བྱུར་གསུམ་གཡོན་དུ་བསྒྱུར༔ ཕྱུགས་གཡང་གོང་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་བྱེད༔ ཅེས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླ་ཞིང་༔ གློ་ཆད་ཐལ་ལོ༔ ཞེས་དྲིན་བསྒྲགས་སོ༔ མཇུག་ཏུ་ནོར་ཆེ་ཤོས་ལ་རྭ་ཚེ་བཞི་དང་༔ ཆུང་ཤོས་ལ་ཕྱེད་གསུམ་བླུད་ཅིང་༔ མཐར་རྔ་མ་དཀར་པོ་ཅན་གཅིག་ལ་བླུད་ཅིང་རྔ་མདུད་བརྒྱབ་ནས༔ བཀྲ་ཤེས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བྱའོ༔ ཨ་རུ་བཅུ་ཆ་འོམ་བུའི་བསྐྱེད་པའི་ཐང་༔ ཡང་ཡང་བླུད་ཅིང་རྐེ་ཆེན་ལག་ལེབ་གཏར༔ སྲོ་ལོ་དམར་པོ་ཅུ་གང་ནག་སྐྱེས་སྨུག༔ ལག་པས་བཅིངས་དུས་ཧྲུག་ཧྲུག་གངས་སྐད་གྲགས༔ རོག་པོ་འཛོམས་སྐྱེས་རི་བོང་གློ་བར་བཅས༔ ཅུར་ནས་སམ་ནི་གྲང་ཐང་བཏང་བ་ཡིས༔ ནད་འདིའི་སྟོང་ལ་ཐེབ་ཀྱང་རེ་རེ་ཙམ༔ ཚེ་ཟད་མ་གཏོགས་ཐར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དྲང་སྲོང་མུ་ཁྱུད་འཛིན་ཡིན་ཟེར་བ་ཡི༔ ཨ་ཙརྱ་སྔོན་སྨན་ཕོར་འཛིན་པ་ཞིག༔ བར་སྐབས་དང་པོ་བྱུང་བའི་དུས་ཉིད་ན༔ སྨན་ཁོལ་དྲི་ཡིས་གླིང་བཞི་ཁྱབ་པ་བྱུང་༔ བར་དུ་འོ་འོ་ཟེར་ཞིང་ཕུ་ཡིས་བཏབས༔ ཐ་མ་ཡང་བྱུང་ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་ཡ༔ འགྲོ་བའི་ལས་ཟད་ཟེར་ནས་ཅུང་ཟད་ཁྲོས༔ ལན་གསུམ་རྟེན་འབྲེལ་བདེན་པ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ དེ་ནི་དྲང་སྲོང་དགོངས་པའི་གཏད་ཚུལ་ཡིན༔ ཕྱི་ནས་ལེགས་ཉེས་སྤྲེའུའི་གར་རྩེད་བཞིན༔ ཡ་ཡ་བརྗིད་ངེས་མཁན་པོར་ཉེས་སོ་ཟེར༔ དྲང་སྲོང་མི་སྣང་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ གློ་རྩི་མཁན་པོ་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེ་ཡིས༔ སྔར་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏེར་སྒོ་ཅུང་ཟད་ཕྱེས༔ རྒྱུ་འབྲས་དབུལ་བ་སེལ་བའི་བཙས་སུ་བཞག༔ ད་དུང་བྱང་སེམས་སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ པུ་ཤུད་ཁྲག་གིས་ཁྱུ་བརྒྱ་བསྲུང་བའི་མཆོག༔ དེ་འབྲས་ཐབས་མཁས་བཅུ་ཕྲག་ལོང་བའང་༔ རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལ་དགོངས་པའི་རྒྱ་ཡིས་བཏབས༔ མ་འོངས་དུས་ན་མུ་སྟེགས་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་༔ ཀུན་རྫོབ་དེ་ཡིས་ལོག་པའི་ལྟ་བ་འཇོམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ མི་ཡི་སྐྲ་ཤད་དྲེག་པ་སྣར་བླུད་ན༔ དེས་ནི་ཡུལ་ཕྱོགས་གཅིག་གི་བསྲུང་དུ་འགྱུར༔ ཨོཾ་ན་ག་ཧ་ར་ཀ་ར་ཏི་ཁ་ལམ་བྷི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྔགས་འདི་གསང་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་མ་བརྗེད་ན༔ མི་དེ་ཡོད་པའི་ཁྱིམ་གྱི་གློ་ནད་ཁོག༔ གངས་སྐྱེས་སེང་གེ་འཇིགས་མེད་ཀྭ་བར་བཅིངས༔ དེས་ནི་མི་ཚེ་གཅིག་གི་གདོན་ལས་རྒྱལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཤྲཱི་བས་སོ༔ གློ་བ་གཏུབས་ནས་སྐྱོག་གི་མཐིལ་གྱིས་བསྣུར་ནས་དམར་ཁུ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་བར་དུ་ཡང་ཡང་ཁུ་བ་བླང་༔
Chinese
切开肺，用勺底压榨，反复取汁，直到一点红色的液体都没有。 切开肺，用勺底压榨，反复取汁，直到一点红色的液体都没有。 切开肺，用勺底压榨，反复取汁，直到一点红色的液体都没有。然后将各种肉类和四种水等混合捣碎，稍微煮一下，连同汁液一起用布过滤，与冰水混合。要过滤得彻底，不要留下任何残渣。不要加太多。也混合胆汁等液体。与欧姆布（一种植物）混合，将带有红色的液体，最好一天，最少也要在五次空隙的时间里，一边念诵悉地，一边搅拌。给一只白色的牛头上戴上鞍子，用毛线做成肺的形状，头上装饰白色羊毛，将牛头朝向北方，说：“哦！我是珍贵的羊毛头，是财神之王的使者，将灾难、鬼怪、邪魔转向左边，使牲畜、财富增长，带来吉祥。”念诵缘起咒的核心，并宣告：“肺已经断裂，变成灰烬了！”以此来表达感谢。最后，给最大的牛喂四份角食，给最小的牛喂三份半，最后给一只尾巴是白色的牛喂食，并在尾巴上打结，说：“愿一切吉祥！”就这样做。将诃梨勒（一种药材）十分之一与欧姆布的汤混合，反复喂食，并割开颈部的大静脉。将红色的苏罗洛（一种药材）一掬，黑色、青色、紫色的，用手捆绑时发出嘎嘎的冰裂声。将罗布草、丛生草与兔子的肺混合。用楚尔（一种药材）和寒冷的汤药灌服。即使这种疾病已经到了尽头，也能稍微挽救一下。除非寿命已尽，否则没有脱离的怀疑。自称是正士穆秋津（人名）的，阿阇梨拿着古代的药碗。在最初发病的时候，药的香味就弥漫了四大部洲。中间发出“哦哦”的声音，并用嘴吹气。最后也发出“哎呀，哎呀，哎呀！”的声音，说：“众生的业力已尽”，稍微有些生气。念诵三遍缘起咒，真理显现。这是正士意念的交付方式。从表面上看，就像猴子的舞蹈一样，一会儿好一会儿坏。呀呀，肯定会责怪庄严的堪布（住持）。正士消失在法性虚空中。肺病堪布嘎嘎阿比耶，创造了前所未有的魔
English
Cut open the lung, press it with the bottom of a spoon, and repeatedly extract the juice until there is not even a little red liquid left. Cut open the lung, press it with the bottom of a spoon, and repeatedly extract the juice until there is not even a little red liquid left. Cut open the lung, press it with the bottom of a spoon, and repeatedly extract the juice until there is not even a little red liquid left. Then mix all kinds of meat and four kinds of water, etc., pound them, cook them slightly, filter them through a cloth together with the juice, and mix them with ice water. Filter thoroughly, leaving no residue. Do not add too much. Also mix liquids such as bile. Mix with Ombu (a plant), and stir the reddish liquid, preferably for a day, or at least five times during the day, while reciting Siddhi. Put a saddle on a white bull's head, make a lung shape with wool thread, decorate the head with white wool, point the bull's head to the north, and say, "Oh! I am the precious wool head, the messenger of the King of Wealth Gods, turning disasters, ghosts, and demons to the left, increasing livestock and wealth, and bringing auspiciousness." Recite the core of the Dependent Arising mantra, and proclaim, "The lung has been broken and turned to ashes!" Express gratitude in this way. Finally, feed the largest cow four portions of horn food, feed the smallest cow three and a half portions, and finally feed a cow with a white tail, tie a knot in the tail, and say, "May everything be auspicious!" Do it like this. Mix one-tenth of Haritaki (a medicinal herb) with the soup of Ombu, feed it repeatedly, and cut open the large vein in the neck. Take a handful of red Srolo (a medicinal herb), black, cyan, and purple, and when binding it with your hands, it makes a cracking ice sound. Mix Robu grass, clustered grass with the lungs of a rabbit. Infuse with Chur (a medicinal herb) and cold soup. Even if this disease has reached its end, it can be saved a little. Unless life is exhausted, there is no doubt of escape. The one who claims to be the righteous man Muchu Jin (person's name), the Acharya holding the ancient medicine bowl. At the time of the initial onset of the disease, the fragrance of the medicine filled the four continents. In the middle, he made "Oh oh" sounds and blew with his mouth. Finally, he also made "Aiya, aiya, aiya!" sounds, saying, "The karma of sentient beings is exhausted," and was a little angry. Recite the Dependent Arising mantra three times, and the truth will be revealed. This is the way the righteous man's intention is delivered. On the surface, it is like a monkey's dance, sometimes good and sometimes bad. Yayaya, he will definitely blame the dignified Khenpo (abbot). The righteous man disappeared into the Dharmadhatu space. Lung disease Khenpo Gaga Abiye, created an unprecedented demon
Chinese
稍微打开智慧的宝藏之门，作为消除因果贫乏的种子而安放。 还有菩萨化身转世之身，用紫菀血守护百群之殊胜。 那果以巧妙方便获得十数，以金刚之岩上意之印封印。 未来之时将从外道方出现，以世俗谛摧毁邪见。 萨玛雅！（Samaya!） 若将人的头发、头垢塞入鼻中，那将成为一方的守护。 嗡 纳嘎 哈ra 卡ra 迪 卡 兰姆 比ra 吽 帕特！（藏文：ཨོཾ་ན་ག་ཧ་ར་ཀ་ར་ཏི་ཁ་ལམ་བྷི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ नाग हर कर ति ख लम्भि र हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ nāga hara kara ti kha lambhi ra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，龙，夺，做，给，卡，抓住，光辉，吽，呸！） 此咒秘密且心中不忘，那人所在的家中的肺病，雪生狮子以无畏之橛束缚，那将战胜一生的魔。 萨玛雅！（Samaya!） 吉祥圆满！ 切开肺，用勺底按压，直到一点红色液体也没有为止，反复取汁。
English
Slightly open the treasure door of wisdom, and place it as a seed to eliminate the poverty of cause and effect. Furthermore, the emanation body of the Bodhisattva's rebirth, the supreme protector of hundreds of groups with aster blood. That fruit is obtained with skillful means in tens, sealed with the seal of intention on the Vajra rock. In the future, it will arise from the direction of the heretics, and destroy the wrong view with the conventional truth. Samaya! If human hair and dandruff are stuffed into the nose, it will become the protector of one region. om nāga hara kara ti kha lambhi ra hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ན་ག་ཧ་ར་ཀ་ར་ཏི་ཁ་ལམ་བྷི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: ओँ नाग हर कर ति ख लम्भि र हूँ फट्, Romanized Sanskrit: oṃ nāga hara kara ti kha lambhi ra hūṃ phaṭ, Literal meaning: Om, Naga, Seize, Do, Give, Kha, Grasp, Splendor, Hum, Phat!) If this mantra is secret and not forgotten in the mind, the lung disease of the house where that person is, the snow-born lion is bound with the fearless peg, that will overcome the demons of one lifetime. Samaya! Shri Bhava! Cut the lung, press it with the bottom of a spoon, and repeatedly extract the juice until there is not even a little red liquid left.