Tibetan
འབྱུང་བ་གཡོ་འཁྲུགས་བཟློག་པའི་རྫས་སྔགས་འཁོར་ལོའི་ལས་མཐའ་བསྡུས་པ་ཟད་པར་ལྷུན་གྲུབ། འབྱུང་བ་གཡོ་འཁྲུགས་བཟློག་པའི་རྫས་སྔགས་འཁོར་ལོའི་ལས་མཐའ་བསྡུས་པ་ཟད་པར་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་བ་ལས༔ འབྱུང་བ་གཡོ་འཁྲུགས་བཟློག་པའི་རྫས་སྔགས་འཁོར་ལོའི་ལས་མཐའ་བསྡུས་པ་ཟད་པར་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཉོན་མོངས་དམུ་རྒོད་རགས་པས་རྐྱེན༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཁ་དོག་བདག་བཟུང་པའི༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་དང་འབྱུང་འགྱུར་འཁྲུགས༔ ནང་ནས་ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་འབྱུང་༔ ཕྱི་རོལ་བཙའ་ཐན་ཞོད་ཆེས་པས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལ་ཆད་པ་དང་༔ ལུས་སེམས་དུ༔ ཁའི་བཀྲེས་སྐོམ་ཉེན༔ བཟློག་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆུའི་ཆར༔ འདི་འདྲ་པདྨའི་ཕྲིན་ལས་ཏེ༔ རྫས་སྔགས་འཁོར་ལོའི་ལས་མཐའ་ལས༔ རིམ་པ་དང་པོ་གཉིས་སྟོན་ཏོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ དང་པོ་རྫས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་བ༔ གསང་སྔགས་ཞི་བ་དུང་ཕྱུར་ཞིག༔ བཟླས་པས་བསྒྲུབ་མཛད་ཆོས་སྨན་གཙོ༔ དེ་འཁོར་བྱ་ཁྱུང་ལྔ་བ་དང་༔ ཡང་འཁོར་མནོལ་གྲིབ་སངས་བའི་ཕྱིར༔ ལྷ་ལ་ཙནྡན་ཀླུར་ཉ་སྦྲིད༔ སྤེན་པ་བདུད་ལ་སུར་ནག་དང་༔ མཐོ་སྐྱེས་ཀུ་ཤ་དྲི་བཟང་དྲུག༔ གསུར་བྱེད་ཟས་མཆོག་རྩམ་པ་དང་༔ སངས་ཕྱེ་ཤུལ་ལོ་དགྱེས་བྱེད་དུ༔ ལན་ཚ་རོ་ཡི་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ རྐྱང་གི་མུར་མུར་མཐིང་རིལ་ཀླད༔ ཁུ་བྱུག་ཁྲག་བཅས་སྦལ་སྦྲུལ་ཤ༔ ཉ་དང་ལྕུང་མོ་དུང་མགྲོན་བུ༔ སྤྲིན་གྱི་རྡོ་ནི་རྙེད་ན་རབས༔ མ་འབྱོར་བསེ་སྦུར་གྱིས་ཀྱང་རུང་༔ སྔགས་འདི་བཏབས་པ་ཁྲི་ཡི་བརླབས༔ དེ་ནས་བདུག་པ་ཙམ་གྱི་སྔོན་པོར་འགྱུར༔ ཨོཾ་སང་སང་ཆེནྦྷ་ཚནྦྷ་བྷརྱཱ༔ ཞེས་བྱའོ༔ གལ་ཏེ་ཞི་བས་མ་འཕྲོད་ན༔ གཡུལ་དུ་གུམ་དང་མཛེ་ཤིའི་ཤ༔ སྦྲུམ་མའི་བང་སང་དུས་ཀྱི་ཁྲག༔ ཡུགས་ས་དགུ་ཡི་འགབ་ལྷམ་འབོག༔ མཚམས་མེད་བྱས་དང་ནལ་བུའི་མཆོག༔ བདུག་པ་དེ་ལ་སྔགས་འདི་གདབས༔ ཨོཾ་བིགྣིན་དེ་ཝ་ན་ག་ཏྲི་གུ་ཧྱེ་ས་ལ་མ་ར་ཡ༔ རྨུགས་རྨུག་ཐིབ་ཐིབ་པཱ་རཱ་ཏ་ག་ཕཊ༔ ཞེས་བདུག་གོ༔ དེས་ནི་ཆར་གཅོད་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཁྱད་པར་རྫས་སྔགས་བསྡུས་པ་ནི༔ བྱ་རྒྱལ་རྒོད་གྱི་ཚིལ་བདུག་ལ༔ ཨོཾ་སུརྱ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཞེས་བྱའོ༔ ཡང་ན་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ རང་ཉིད་འོད་དཔག་མེད་ཡུལ་གོས་དཀར་མོ་དང་འཁྲིལ་བའི་ཐུགས་ནས་ཡི་གེ་རཾ་དམན་ནག་གཅིག་ཆད་དེ༔ ཡི་གེ་ཕྲ་མོ་དེ་གྲངས་མེད་པར་འཕེལ་ནས་འོད་དམར་མེའི་ཕྲེང་བས་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་རཾ
Chinese
遣除地动摇的药物真言轮的事业究竟，圆满任运成就。 遣除地动摇的药物真言轮的事业究竟，圆满任运成就。 从智慧幻化游舞中，遣除地动摇的药物真言轮的事业究竟，圆满任运成就。顶礼上师莲花生！未来末世时，因烦恼粗重而起，虚空颜色被掌控，内外诸元素及元素变化紊乱，内部生起四百种疾病，外部旱涝灾害严重，众生性命遭受损害，身心痛苦，面临饥渴威胁，为了遣除这些，降下金刚火水的雨。这如同莲师的事业，是药物真言轮的事业究竟，宣说第一和第二部分。萨玛雅！首先，成为药物之精华，秘密真言寂静一亿遍，念诵修持，成为殊胜的法药。以此为缘，有五只鹏鸟，又为了消除污秽和阴影，供奉天神檀香，供奉龙族鱼和硫磺，供奉星曜黑苏，供奉高生草、吉祥草和六种香。焚香供养的食物精华是糌粑，为了使清净粉末和残渣感到愉悦，盐是味道中的精华。单只的碎米、蓝色药丸和脑髓，杜鹃血、青蛙蛇肉，鱼和鲣鱼、海螺客人和虫子，如果能找到云石是最好的，如果找不到，用犀牛角代替也可以。念诵此咒十万遍加持。然后焚香变成蓝色。嗡 桑桑千巴 参巴 巴雅。如果寂静法不相应，就用战场亡者和麻风病死者的肉，孕妇的经血，九个寡妇的旧鞋底，五逆罪和堕胎的精华。对着这些焚香念诵此咒：嗡 毗格尼 德瓦 纳嘎 德热 固雅 萨拉 玛拉雅 穆穆 特布特布 帕拉达嘎 啪。这样焚香。这样就能止雨，毫无疑问。特别是药物真言的精华是，焚烧鸟王鹏的脂肪，嗡 索日亚 匝拉 然然。或者这样观想：自己是无量光佛，与白色衣服的女子相拥，从心间降下一个黑色的小字 然（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火种子字），这个细小的字无限增多，发出红色火焰的光芒，充满地下、地上和地上方，这样观想。嗡 然
English
The concise accomplishment of the ultimate activity of the substance-mantra wheel for averting disturbances of the elements, spontaneously accomplished. The concise accomplishment of the ultimate activity of the substance-mantra wheel for averting disturbances of the elements, spontaneously accomplished. From the play of wisdom's illusion, the concise accomplishment of the ultimate activity of the substance-mantra wheel for averting disturbances of the elements is present. Namo Guru Padmakaraye! In the final age of the future, due to the coarseness of afflictions and wildness, the color of space is seized, the inner and outer elements and elemental changes are disturbed, four hundred types of diseases arise from within, and severe droughts and floods occur externally, causing harm to the lives of beings, physical and mental suffering, and the threat of hunger and thirst. To avert these, a rain of vajra fire and water descends. This is like the activity of Padmasambhava, it is the ultimate activity of the substance-mantra wheel, teaching the first and second parts. Samaya! First, becoming the essence of substances, one billion peaceful secret mantras, reciting and practicing, becoming the main Dharma medicine. With this as the cause, there are five garudas, and also to clear away defilement and shadows, offer sandalwood to the gods, offer fish and sulfur to the nagas, offer black sura to the planets and demons, offer tall-growing kusha grass and six good scents. The best food for burning incense is tsampa, to please the cleansing powder and remnants, salt is the essence of taste. Single broken rice, blue pills, and marrow, cuckoo blood, frog and snake meat, fish and tuna, conch guests and insects, if cloud stone can be found, it is best, if not, rhinoceros horn can also be used. Recite this mantra one hundred thousand times to bless it. Then the incense turns blue. Om Sang Sang Chenba Tsamba Bharya. If the peaceful method does not work, then use the flesh of those who died in battle and those who died of leprosy, menstrual blood of pregnant women, old shoe soles of nine widows, the essence of those who committed the five heinous crimes and abortion. Recite this mantra over the incense: Om Vignin Deva Naga Dritri Guhye Sala Maraya Mumu Thib Thib Parata Ga Phat. Burn incense like this. This will stop the rain, without doubt. Especially the essence of the substance-mantra is, burn the fat of the king of birds, the garuda, Om Surya Jwala Ram Ram. Or visualize like this: oneself is Amitabha, embracing a woman in white clothes, from the heart a small black letter Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，火种子字) descends, this tiny letter increases infinitely, emitting red flames of light, filling the underground, above ground, and above the ground, visualize like this. Om Ram
Tibetan
་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཡཀྴ་རཾ་ཕཊ༔ ནཱ་ག་པཙྩ་པཙྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་མཐར༔ ནམ་དགོས་དུས་སུ་སྔགས་ཙམ་འགྲུབ༔ ཁྱད་པར་ནང་གི་དམིགས་སྔགས་ལ༔ སྤྱི་བོ་མགྲིན་སྙིང་རྩ་འཁོར་དང་༔ ལྟེ་བའི་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡི་གེ་ཨེ༔ དམར་ནག་ལས་རླུང་གིས་བསྐུལ་པས༔ རྟ་གདོང་མེ་ཡི་འབར་བརྟན་པས༔ སྤྱི་བོའི་ཝཾ་ཡིག་ཞུ་བདེ་ནི༔ དབྱེར་མེད་མཐར་ནི་ཐིག་ལེ་སྐམ༔ མེ་འདི་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་བཅས༔ བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་རྒྱས་ཐེབ་བསམ༔ སྤྲིན་གཏོར་པ་ལ་རླུང་མང་རྔུབ༔ ཉི་མའི་དངོས་གྲུབ་ཞུགས་སྤོར་སྟོབས༔ དྲོད་ཐོབ་ནམ་མཁའི་ས་ལ་འབེབས༔ མིག་ཏུ་ཀླུ་ཡི་རླུང་གནས་པ༔ དབུ་མའི་ནང་དུ་དྲང་བ་ཡི༔ འོད་གསལ་བ་ཡི་ཉི་མ་འཆར༔ ཡང་ན་རྐྱང་མར་གཞུགས་པ་ཡི༔ དབྱར་དགུན་གོ་ཟློག་དངོས་གྲུབ་ཡོད༔ ཁྱིམ་མིའི་རྩ་ལ་ཟིན་པ་ན༔ ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་༔ ཟད་པར་མེ་ཡི་ཏིང་འཛིན་འཆར༔ ཁྱད་པར་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་ཡི༔ རྩ་འཁོར་མཐར་བཅས་མེ་ཡི་ཁྱབ༔ ཐིག་ལེ་ཟད་ནས་མེ་ཡི་ཁྱབ༔ དམིགས་ཤིང་རླུང་གྲངས་བརྒྱ་བཟུང་ན༔ ཐན་པ་ཆུ་ཡི་འཇིགས་པ་མེད༔ ཡང་ནི་ཆུ་ཡི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི༔ རྡུལ་གྱི་ཞུགས་ལ་བཀྲམ་པས་མོད༔ ལུས་ཀུན་བསིལ་བའི་རེག་བྱའི་ཁྱབ༔ བསམ་པ་དེ་ཡི་ཆར་ཆེན་འབེབས༔ དེ་སྐད་རྙིང་སྔགས་རྒན་པོའི་རིགས༔ ག་གཱ་ཨ་བྷྱེའི་རང་འདོད་སྨྲས༔ ཟླ་བ་གྲགས་པའི་ཐུགས་དམ་གྱི༔ དགྱེས་པ་སྐོར་ཕྱིར་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡ་ཡ་མེ་དུ་ཤ་ན་ཡཾ་ཁ་ལ་བྷེ་ནན་ནན༔ ཨོཾ་ར་ཛ་ཙནྜ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་རི་པདྨ་ཤ་ཝ་རི་ཀརྨ་ཡཾ་ཡཾ་སརྦ་སུ་ཁ་སུརྱ་གུ་ཌ་ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་གཡོ་འཁྲུགས་བཟློག་པའི་རྫས་སྔགས་འཁོར་ལོའི་ལས་མཐའ་བསྡུས་པ་ཟད་པར་ལྷུན་གྲུབ།
Chinese
嗡 匝拉 班杂 亚叉 讓 啪! 纳嘎 贝匝 贝匝 吽 吽！如此念诵百万遍之后，任何时候需要都能成就咒语。特别是内在观想咒语时，顶轮、喉轮、心轮脉轮和，脐轮的法界富饶字母埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃），以红色和黑色的业风催动，马头火焰的燃烧稳固，顶轮的旺字（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）融化容易，无别最终成为明点干涸。此火焰与外、内、其他三者一起，思维增长广大乐空。向云抛洒时多吸气，太阳的成就进入转移力量，获得暖热降落在天空的土地上。眼睛里龙的风存在，正直地进入中脉之中，光明闪耀的太阳升起。或者安住在独修座上，有冬夏颠倒的成就。抓住家人的命脉时，接近获得本俱智慧，最终生起火焰三摩地。特别是顶轮的轮脉，直至脉轮末端火焰遍布，明点耗尽后火焰遍布。观想并屏息百次，没有旱灾水灾的恐惧。或者以水的精要力量，将微尘洒在火焰上即可，全身遍布清凉的触感，思维那样的降下大雨。如是古老咒语老者的种类，嘎嘎阿贝随心所说。为了悦意月称的誓言，供养供品。 嗡 纳摩 惹纳 札雅雅 麦度 夏纳 扬 卡拉 贝 南南！嗡 惹匝 赞扎 萨玛雅 匝匝 萨巴热瓦热 贝玛 夏瓦热 嘎玛 扬 扬 萨瓦 索卡 索热 固达 吽！ 遣除动乱的药物咒轮事业终结，究竟任运成就。
English
OM JWA LA BAJRA YAKSHA RAM PHAT! NAGA PETSA PETSA HUNG HUNG! After reciting this a million times, the mantra will be accomplished whenever needed. Especially for the inner visualization mantra, the crown, throat, heart, and navel chakras, and the letter E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) which enriches the sphere of the navel, are stimulated by the red and black karmic winds. The blazing fire of Hayagriva is stabilized. The letter VAM (藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺) at the crown melts easily, and ultimately becomes a dried-up bindu without separation. Think of this fire expanding into great bliss and emptiness, together with the outer, inner, and other three. When scattering clouds, inhale a lot of air. The accomplishment of the sun enters and transfers power. Obtain warmth and bring it down to the earth of the sky. The wind of the nagas resides in the eyes. It is straightened into the central channel. The sun of clear light rises. Or, residing in solitary retreat, there is the accomplishment of reversing winter and summer. When grasping the family's lifeline, one closely obtains innate wisdom, and ultimately the fire samadhi arises. Especially the crown chakra's wheel, fire pervades to the end of the chakras. After the bindu is exhausted, fire pervades. If you visualize and hold your breath a hundred times, there will be no fear of drought or flood. Or, with the power of the essence of water, it is enough to scatter dust on the fire. A cool sensation pervades the whole body. Thinking that way, great rain falls. Thus spoke the old Nyingma mantra practitioner, Gaga Abhya, according to his own wishes. To please the samaya of Zla ba grags pa (Chandrakirti), offer the offerings. OM NAMO RATNA TRAYAYA ME DU SHA NA YAM KHA LA BHE NAN NAN! OM RAJA CHANDA SAMAYA DZA DZA SAPARIWARI PADMA SHAWARI KARMA YAM YAM SARVA SUKHA SURYA GUDA HUNG! The concluding activity of the medicine mantra wheel for averting disturbances of the elements, ultimate spontaneous accomplishment.