Tibetan
ཡང་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན། ཡང་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན། ཡང་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད། ཁྲོ་བོ་རོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་ལྷ་ཡིན་ཏེ། །གང་ལ་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་འདིའི། །བསྐྱེད་པ་ཡིན་པ་གྲུབ་པ་ལགས། །རྫོགས་པ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། །ཚིག་འདི་རྟོགས་པ་གཞི་ཡི་ཚིག །དགོངས་པ་མཉམ་ཉིད་རང་རྫོགས་པ། །གསར་དུ་མ་བསྐྱེད་ཡེ་རྫོགས་པ། །དེ་ཕྱིར་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་གསུམ་བྲལ་བ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཆང་། །ལུས་མེད་ལུས་སྟེ་ལུས་ཀྱི་མཆོག ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །དེ་ཕྱིར་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གོ །ཕྱི་ལྟར་དགྲ་བགེགས་ཉམས་པ་སྒྲོལ། །བསད་མནན་གྲོལ་བ་ཟུང་འཇུག་གོ །ནང་ལྟར་དུག་གསུམ་རུ་ཏྲ་སྒྲོལ། །གཉིས་མཉམ་སེམས་འགགས་རིག་པའི་སྐུ། དེ་ཕྱིར་མནན་བསད་ཟུང་འཇུག་པའོ། །གསང་བ་མ་རིག་གཞི་ལ་སངས། །ནམ་ཡང་ལྡང་བ་མེད་པར་མནན། །དེ་ཕྱིར་མནན་བསད་ཟུང་འཇུག་གོ །བསྐྱེད་པ་མཚན་མའི་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །རྫོགས་པས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ། །གཉིས་སྟོབས་འབྱུང་བ་མ་ལ་ཞ། །ཡ་བྲལ་བསམ་ངན་མཚོན་ཆ་ལས། །ཁྱད་དུ་འཕགས་པའི་གནམ་གཟེར་ཡོད། །སྦྱོར་ངན་རྫས་དང་དུག་སྦྱོར་གྱི། །མ་བྱས་པ་ཡི་ལས་ཆུད་ཟོན། །འདི་ནི་ལས་རླུང་རྒྱུ་བ་བཅོམ། །དེ་ཕྱིར་གསང་བའི་གཟེར་ཞིག་གོ །གཞན་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་གློ་བུར་བ། །མ་ཎིའི་སེལ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདི་ནི་གཟོད་ནས་མ་བྲལ་བ། །རང་སྟོབས་མཐུ་ཡི་བསད་གསོ་བ། །ཨ་བྷྱི་ཙརྱ་ཕྲིན་ལས་ཆེ། །བསད་པ་འདྲེན་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཡོད། །ཆ་ལག་ཁ་ཚང་དགོས་པ་དེ། །ལྟ་དགོངས་གདེངས་གིས་མ་ཡིན་པར། །རྫས་ཀྱི་ཨ་མཆོད་ཁས་འདོན་པ། །ཡིན་ན་མུ་སྟེགས་ངན་སྔགས་ངེས། །ཁ་ཉིད་ཚང་ལས་སྒྲོལ་བ་ཡི། །གདམས་པ་དེ་ལ་འདྲེན་པ་མེད། །མི་འདྲེན་གནོད་སེམས་རྗེས་འགྲོ་བས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འགལ་བ་དེ། །ཆོས་ལོག་ཡིན་རྒྱུ་མ་ཡོད་ན། །སྙིང་རྗེའི་བསྒྲལ་བ་ཐབས་ཆེན་པོ། །རང་དབང་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མ་ཚང་ཆོ་ག་ཐར་ཐོར་ཏེ། །སྒྲོལ་སྦྱོར་དུས་མཉམ་ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་ཚོ་ང་ཡི་ཁྱད་ཆོས་སུ། །ངེས་ཀྱང་གཞན་གྱི་མི་ཤེས་སོ། །མིན་ཀྱང་དམ་པ་རྣམས་ལ་གནས། །དེ་ཡང་འཕྲལ་གྱི་ཁ་ད་ཡོད། །འདི་ཡང་ག་གཱའི་སྨྲས་པའོ། །དགེའོ་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དགེ ། ཡང་བསྐྱེད་རིམ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན།
Chinese
又生起次第之理由。 又生起次第之理由。 又有生起次第之理由。此忿怒尊嬉戏之坛城，是生起次第之本尊，因此祈请事业之，是生起次第，已成立。是圆满次第之理由是，此句是证悟基础之句，意为平等自圆满，非新造作，本自圆满，因此是圆满次第。此离三边之智慧，持一切佛之自性，无身乃身，乃身之殊胜，圆满报身，一切之王。因此是生圆双运。外则解脱怨敌衰损，诛杀镇伏解脱是双运。内则解脱三毒鲁扎，二者平等心止息，智慧之身。因此是镇伏诛杀双运。秘密则于无明之基础上觉醒，永不复起而镇伏，因此是镇伏诛杀双运。生起次第解脱有相之怨敌，圆满次第则回旋于智慧界。二力令诸根融入母体。胜于分离恶念之兵器，有超胜之天铁。恶劣之结合物与毒药之结合，未造作之业令其无效。此乃摧毁业风之运行，因此是秘密之橛。其他则是临时生起之本尊，于嘛呢之旋绕中求庇护。此乃本初未曾分离者，自力威力之诛杀与救护。阿毗遮噜迦事业大，有引导诛杀之特点。必须具备完整之部分，非以见解意念所能及，若主张物质之阿弥陀佛供养，则是外道恶咒无疑。仅以口说完整即可解脱之，口诀中并无引导。不引导，有害心随之而来，与菩提心相违背，若有成为邪法之因，以慈悲度化乃大方便。获得自在之瑜伽士之，不完整仪轨零散，度脱结合同时诶玛火。那些是我的特点，虽确定，然他人不知晓。即便不是，也安住于具誓者。那也是暂时的谈话。此也是嘎嘎所说。善哉！始中末善！ 又生起次第之理由。
English
Also, the reason for being the generation stage. Also, the reason for being the generation stage. There is also a reason for being the generation stage. This mandala of the wrathful dance, is the deity of the generation stage, therefore, praying for the activities of this, is the generation stage, it is established. The reason for being the completion stage is, this sentence is the sentence of realizing the basis, meaning equality, self-completion, not newly created, primordially complete, therefore it is the completion stage. This wisdom free from the three extremes, holds the nature of all Buddhas, bodyless is body, is the supreme of body, perfect enjoyment body, the king of all. Therefore, it is the union of generation and completion. Outwardly, it liberates the enemies and obstacles of decline, killing, suppressing, and liberating is union. Inwardly, it liberates the three poisons, Rudra, the two are equal, the mind ceases, the body of wisdom. Therefore, it is the union of suppression and killing. Secretly, awakening on the basis of ignorance, suppressing without ever rising again, therefore it is the union of suppression and killing. The generation stage liberates the enemies and obstacles of characteristics, the completion stage revolves in the realm of wisdom. The two forces cause the elements to merge into the mother. Superior to the weapons of separating evil thoughts, there is a superior sky iron. The combination of bad compounds and poisons, the uncreated karma makes it ineffective. This destroys the movement of karma winds, therefore it is a secret peg. Others are temporary deities generated, seeking refuge in the Mani's spinning. This is the one who has never been separated from the beginning, the killing and healing of self-power and might. Abhicharya's activities are great, it has the characteristic of guiding killing. It is necessary to have complete parts, not by view and intention, if one claims to offer material Amitabha, then it is definitely a heretical evil mantra. Just by saying complete with the mouth can liberate, there is no guidance in the oral instructions. Not guiding, harmful thoughts follow, contradicting the Bodhicitta, if there is a cause to become a false Dharma, liberating with compassion is a great method. The incomplete rituals of the yogi who has obtained freedom are scattered, liberating and combining simultaneously, emaho. Those are my characteristics, although certain, others do not know. Even if not, it abides in the oath-bound ones. That is also a temporary conversation. This is also what Gaga said. Good! Good in the beginning, middle, and end! Also, the reason for being the generation stage.