Tibetan
བླ་མ་ཨོ་མུག་གི་ངོར་བྲིས་པ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས། བླ་མ་ཨོ་མུག་གི་ངོར་བྲིས་པ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས། བླ་མ་ཨོ་མུག་གི་ངོར་བྲིས་པ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་བཞུགས་སོ། ། ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་ཆེ་བ་བཤད་པ་ནི། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ནས་ཤེས་པ་ནི། །གཞན་བྱུང་རྣམ་པར་རྟོགས་ལས་ཁྱད་དུ་༡འཕགས། །ཡུལ་འཕྲོ་འདུ་མེད་པའི་རིག་པ་ནི། །ཡུལ་འཕྲོས་ལྟོས་པས་གཡོ་ལས་ཁྱད་པར་༢འཕགས། །ཕྱི་གསལ་ཡུལ་ཤེས་པ་ཡི་སེམས་ཉིད་ལས། །ནང་གསལ་གཉིས་ཆར་མཁྱེན་པས་ཁྱད་པར་༣འཕགས། །ཡུལ་མེད་ཙམ་ནས་འགགས་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །འགགས་མེད་ངང་གིས་གསལ་བས་ཁྱད་པར་༤འཕགས། །ཞི་གནས་རྟེན་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །ངང་གནས་རྒྱ་ཡན་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་༥འཕགས། །རྟོག་བཅས་སྣ་ཚོགས་བསམ་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །རྟོགས་མེད་དྲན་བསམ་འཕོ་བྲལ་ཁྱད་པར་༦འཕགས། །རྟོག་མེད་ལུང་མ་བསྟན་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །ཐ་དད་སྒྲོ་འདོག་ཆོད་པས་༧ཁྱད་པར་ཆེ། །ང་རུ་ཞེན་པའི་བདག་འཛིན་སེམས་ཉིད་ལས། །འཛིན་པའི་གཉིས་ཆོས་བྲལ་བས་ཁྱད་པར་༨འཕགས། །བྱིང་རྒོད་རྨུག་པའི་དབང་གྱུར་སེམས་ཉིད་ལས། །རྒོད་རྨུག་དྲི་མ་མེད་པས་ཁྱད་པར་༩འཕགས། །དུག་གསུམ་རང་བཞིན་ལྡན་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །སྐུ་གསུམ་ཀློང་ནས་གསལ་བས་ཁྱད་པར་༡༠འཕགས། །དུག་ལྔའི་རྒྱུད་འཁྲུལ་འདུ་བྱེད་སེམས་ཉིད་ལས། །ཐུག་འཕྲད་རྣམ་ལྔ་གྲོལ་བའི་ཁྱད་པར་༡༡འཕགས། །བྱིང་ཆད་ཆད་རྟག་ཕྱོགས་ལྷུང་སེམས་ཉིད་ལས། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཟུང་འཇུག་ཁྱད་པར་༡༢འཕགས། །དགག་སྒྲུབ་འཁྲུལ་བར་ཤར་བའི་སེམས་ཉིད་ལས། །འདོད་བློའི་འཁྲིས་ཟད་ནམ་མཁའི་ཁྱད་པར་༡༣འཕགས། །ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་ཡུལ་ལ་མི་འདྲེས་པ། །ཟག་བཅས་ཡུལ་འདྲེས་དམིགས་ལས་ཁྱད་པར་༡༤འཕགས། །སྤྲོས་པ་མཐའ་རུ་ལྟ་བའི་དམིགས་པ་ལས། །ལྟ་མིན་གཞི་བྲལ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་༡༥འཕགས། །ཡེ་བབ་རང་སྟོང༵་མཚ༵ན་བྲལ་བརྗོ༵ད་མེད་པ། །ཡོད་འཛིན་མཚན་འཛིན་བརྗོད་ལས་ཁྱད་པར་༡༦འཕགས། །རྟག་ཆད་གཅིག་དང་དུ་མར་ངེས་པ་ལས། །དུ་བྲལ་རྗེན་པ་མཐའ་དག་ཁྱད་པར་༡༧འཕགས། །རང་བཞིན་བབ་ལས་གཡོས་པའི་སེམས་ཉིད་ལས། །ཀུན་ཁྱབ་བརྡལ་བ་ཉག་གཅིག་ཁྱད་པར་ཆེ། །ཡེ་ནས་མ་འཁྲུལ་ངོ་བོ་བསླད་མ་ཞུགས། །ཙམ་པོ་བ་མིན་གྲོལ་བའི་ཁྱད་པར་༡༨འཕགས། །ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པ་མ་འགགས་པས། །གཞན་ཕྱིར་བརྩེ་བའི་སྤྱོད་ལམ་དྲུག །ལ་སོགས་མ་འདྲེས་བཅོ་བརྒྱད་པོ། །འདི་ཡི་འདི་ལྡན་པ་ལས་སོ། །རང་བཞིན་བསམ་གཏན་བར་མེད་ལ། །འབྱམས་སུ་ཀླས་པའི་ཐབས་ཆེན་གྱིས། །ལྷག་མཐོང་རིག་པ་དེ་ཟིན་པ། །སྐྱོན་མེད་དག་པས་སྐྱོང་བར་བཤད། །ཞི་གནས་རྩེ་གཅིག་ནོར་བའི་སྐྱོན། །དེ་ཡང་བྱེད་རྩོལ་ལྟོས་མ་ལྟོས། །སྣང་བ་སྒྱུ་མ་ལྟར་རྟོགས་ནས། །ཤེས་པ་རང་ཡལ་རྗེས་མེད་དུ། །རིག་པ་ཟང་ཐལ་ལ་གནས་ན། །སྣང་ཤེས་རིག་པ་ཅོག་བཞག་གོ །སྤྲོ་བསྡུ་མེད་པའི་གཏིང་གསལ་དངས། །རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ངོས་བཟུང་ནས། སྣང་བ་ཤར་པར་ཅེར་གྱིས་བཞག །དགོངས་པ་གཡོ་མེད་རི་བོ་བཞི། ༼ ཅོག་བཞག་བཞི།༽།བཀྲོལ་མ་དགོས་པས་རང་གྲོལ་བ། །སླད་ནས་མ་ཡིན་ཡེ་གྲོལ་བ། །༼ ཟིལ་གནོན་གསུམ་ཀྱང་དེ་ལ་ཟེར། ༽།བསལ་བཞག་མེད་པར་ཡོངས་གྲོལ་བ། །ཅེར་གྱིས་ཤར་བ་ཐོལ་གྱིས་གྲོལ། །མཐའ་གཞན་གཅིག་འདས་ཆེན་པོར་གྲོལ། །༼ གྲོལ་ལུགས་ལྔ། ༽དེ་ལྟའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱང་བ་ན། །གྲོལ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ག་གཱ་ཨ་བྷྱེའི་གང་དྲན་ལ། །ཚིག་ལ་མ་བསམ་རྐང་བཅད་དུ། །དུམ་ཆོད་དུམ་ཆོད་སྨྲས་པའོ། །དགེའོ། ། སྐུ་ལུས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་དགེ་ཚུལ་དཔལ་བཟང་གི་བཀོད་པ། །བཟླས་བརྗོད་ཆུ་ཀླུང་འདྲ་བ་དགེ་ཚུལ་དཔལ་བཟང་གི་བཀོད་པ། །ཐུགས་བསམ་སོལ་བའི་མདོག་འདྲ་དགེ་ཚུལ་དཔལ་བཟང་གི་བཀོད་པ། །ཕྱི་དཀར་ནང་ནག་སྣག་བུམ་དགེ་ཚུལ་དཔལ་བཟང་གི་བཀོད་པ། །བསྲུང་སྡོམ་སྲོག་ལྟར་བཙའ་བ་ཉན་ཐོས་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ཐུན་འགོར་བྱང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཉན་ཐོས་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ཐུན་མཐར་དམོད་པ་བོར་བ་ཉན་ཐོས་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །རྟག་ཏུ་བཟློག་པ་བྱེད་པ་ཉན་ཐོས་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །དབྱར་གསུམ་རྩ་རླུང་སྦྱང་བ་ཨ་ནུ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །དགུན་གསུམ་ཤ་ཆེན་དགུ་བརྩེགས་ཨ་ནུ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །རྟག་ཏུ་དྲོད་ཁུང་བསྙེགས་པ་ཨ་ནུ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །རླུང་སེམས་འབྱོངས་ན་དགའ་བ་ཨ་ནུ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །རི་ནས་སྡོད་འདོད་མེད་པ་བྱ་བྲལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ཐུན་ལ་ལུས་གནད་མེད་པ་བྱ་བྲལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །སྒོམ་ལ་ནན་ཏན་མེད་པ་བྱ་བྲལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ཨ་ཏིའི་རྣལ་འབྱོར་ཟེར་བ་བྱ་བྲལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །བལྟས་སྔར་ཆོས་བཞིན་འཆོས་པ་ཞི་དུལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ནང་ནས་ཆོས་བརྒྱད་ཆེ་བ་ཞི་དུལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །གསང་བ་ལྷག་མ་མང་བ་ཞི་དུལ་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །འགྲོ་ན་ཐག་རིང་མི་ཆོད་སེམས་ཆུང་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །འདུག་ན་བློ་རྩ་རྩིང་བ་སེམས་ཆུང་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ཅི་བྱའི་ངེས་བཟུང་མེད་པ་སེམས་ཆུང་
Chinese
为喇嘛奥穆所作的《无生金刚歌》。 为喇嘛奥穆所作的《无生金刚歌》。 为喇嘛奥穆所作的《无生金刚歌》正文。 讲述智慧的殊胜之处： 自生智慧本来就了知， 比起他生分别念更为殊胜１。 没有境相扰乱的觉性， 比起境相所牵动的摇摆更为殊胜２。 外显现了知境相的心性， 比起内明了知二者更为殊胜３。 从无境相而止息的心性， 比起无止息自然明了更为殊胜４。 安住于寂止所依的心性， 比起自然安住广大无边更为殊胜５。 有念头生起各种思虑的心性， 比起无念离于忆念思虑更为殊胜６。 无念无记的心性， 比起断除种种增益更为殊胜７。 执着于我的我执心性， 比起离于能执二取更为殊胜８。 沉掉昏沉所控制的心性， 比起离于掉举昏沉垢染更为殊胜９。 具有三毒自性的心性， 比起三身从法界中显现更为殊胜１０。 五毒之流迷惑造作的心性， 比起五种相遇解脱更为殊胜１１。 沉没断灭常恒偏袒的心性， 比起原始清净任运成就双运更为殊胜１２。 否定肯定错乱显现的心性， 比起贪欲念头的穷尽虚空更为殊胜１３。 纯净自然不与境相混杂， 比起有漏与境相混杂的对境更为殊胜１４。 执着于戏论边际的对境， 比起无有执着离于根本的广大更为殊胜１５。 本来如此自性空，无相离言说， 比起有执着相执着言说更为殊胜１６。 执着常断一和多， 比起离于多，赤裸一切更为殊胜１７。 从自性本位动摇的心性， 比起周遍广大唯一更为殊胜。 本来没有错乱，本体没有混杂， 比起并非仅此而已的解脱更为殊胜１８。 因为智慧明了没有止息， 为了他人慈爱的六种行为， 以及等等不混杂的十八种， 从这具有此者而来。 自性禅定无有间断，
English
The Song of Unborn Vajra, written for Lama Omuk. The Song of Unborn Vajra, written for Lama Omuk. The Song of Unborn Vajra, written for Lama Omuk, is present. Explanation of the greatness of wisdom: Self-born wisdom is known from the beginning, It is more superior than other-born conceptualization 1. The awareness without the distraction of objects, It is more superior than the movement caused by the dependence on objects 2. The mind that knows external clarity and objects, It is more superior than knowing both internal clarity 3. The mind that ceases from the mere absence of objects, It is more superior than the unceasing natural clarity 4. The mind that abides in the support of calm abiding, It is more superior than the natural abiding, vast and expansive 5. The mind with thoughts and various concepts, It is more superior than the absence of thought, free from memory and thought 6. The mind of non-thought and non-indication, It is more superior because it cuts off various superimpositions 7. The mind of self-grasping that clings to "I", It is more superior because it is free from the duality of grasping 8. The mind controlled by sinking, excitement, and dullness, It is more superior because it is free from the stains of excitement and dullness 9. The mind possessing the nature of the three poisons, It is more superior because the three kayas are clear from the expanse 10. The mind of confused actions, the stream of the five poisons, It is more superior because the five encounters are liberated 11. The mind of sinking, annihilation, permanence, and partiality, It is more superior because it is primordial purity, spontaneous accomplishment, and union 12. The mind in which denial and affirmation arise in confusion, It is more superior because the exhaustion of desire and thought is like space 13. Pure and natural, not mixed with objects, It is more superior than the defiled object mixed with objects 14. The object of clinging to the extremes of elaboration, It is more superior than the great groundlessness of non-clinging 15. Primordially abiding, self-empty, signless, inexpressible, It is more superior than clinging to existence, clinging to signs, and expression 16. Clinging to permanence, annihilation, one, and many, It is more superior than being free from many, naked, and all-encompassing 17. The mind that has moved from its natural state, It is more superior because it is all-pervasive, vast, and unique. From the beginning, there is no confusion, the essence is not mixed, It is more superior than the liberation that is not just that 18. Because the wisdom and knowledge are unceasing, The six actions of loving-kindness for others, And so on, the eighteen unmixed ones, From this, possessing this, comes. Natural meditation without interruption,
Chinese
以周遍无遗的大方便，把握胜观智慧，宣说以无垢清净来守护。寂止专注有错谬的过失，那也无论是否依赖勤作。如幻般了悟显现后，觉知自灭无痕迹，若安住于觉性朗然通透，则显现觉知觉性皆放下。（四种放下）。无需解脱故而自解脱，之后非为新成而是本初解脱。（也称作三种压伏）。无有舍弃安立而完全解脱，明亮显现当下解脱，超越他边于大处解脱。（五种解脱方式）。如是之方式修持时，定会解脱对此毫无怀疑。随忆念嘎嘎阿贝，不思语句而断句，说的是断断续续。善哉！身躯未被罪垢沾染的格西贝桑之作为。念诵如水流般的格西贝桑之作为。心念如煤炭颜色的格西贝桑之作为。外白内黑墨水瓶般的格西贝桑之作为。如生命般珍视守护戒律的声闻贝桑之传记。于修法之初生起菩提心的声闻贝桑之传记。于修法之末舍弃诅咒的声闻贝桑之传记。恒常做遮止的声闻贝桑之传记。夏季三月修习脉气的阿努贝桑之传记。冬季三月堆积九层肥肉的阿努贝桑之传记。恒常靠近暖处的阿努贝桑之传记。若能调柔风心则欢喜的阿努贝桑之传记。不愿住在山里的瑜伽士贝桑之传记。修法时身体姿势不端的瑜伽士贝桑之传记。修行时没有精进的瑜伽士贝桑之传记。号称阿底瑜伽的瑜伽士贝桑之传记。表面上如法行事的寂静调柔贝桑之传记。内心八法兴盛的寂静调柔贝桑之传记。隐藏的秘密很多的寂静调柔贝桑之传记。行走时无法走远的小心眼贝桑之传记。安住时心胸狭隘的的小心眼贝桑之传记。对于该做什么没有决断的小心眼
English
With the great means of all-encompassing vastness, grasping that superior insight wisdom, it is said to be maintained with flawless purity. The fault of mistaken single-pointedness of calm abiding, that also, regardless of whether it relies on effort or not. Having realized appearance as illusion, when awareness vanishes on its own without a trace, if the awareness abides in utter transparency, then appearance, awareness, and cognizance are all let be. (Four letting bes). Since there is no need for liberation, it is self-liberated. Afterwards, it is not newly made, but primordially liberated. (Also called the three suppressions). Without rejection or establishment, it is completely liberated. Clearly appearing, it is suddenly liberated. Transcending other extremes, it is liberated into the great beyond. (Five ways of liberation). When practicing in such a way, there is no doubt that liberation will occur. Whatever comes to mind, Gaga Abhe, without thinking about the words, in broken phrases, it is spoken in fragments. May it be virtuous! The actions of Geshe Pelzang, whose body is unstained by faults. The actions of Geshe Pelzang, whose recitations are like a river. The actions of Geshe Pelzang, whose thoughts are the color of charcoal. The actions of Geshe Pelzang, like an ink bottle, white on the outside and black on the inside. The biography of Hearer Pelzang, who cherishes and protects vows like life. The biography of Hearer Pelzang, who generates Bodhicitta at the beginning of the session. The biography of Hearer Pelzang, who abandons curses at the end of the session. The biography of Hearer Pelzang, who constantly performs reversals. The biography of Anu Pelzang, who purifies the channels and winds during the three months of summer. The biography of Anu Pelzang, who piles up nine layers of fat during the three months of winter. The biography of Anu Pelzang, who constantly seeks warm places. The biography of Anu Pelzang, who is happy when the winds and mind are tamed. The biography of Hermit Pelzang, who does not want to stay in the mountains. The biography of Hermit Pelzang, who has no physical posture during sessions. The biography of Hermit Pelzang, who has no diligence in meditation. The biography of Hermit Pelzang, who is called Ati Yogi. The biography of Peaceful Pelzang, who outwardly acts according to Dharma. The biography of Peaceful Pelzang, whose inner eight worldly concerns are great. The biography of Peaceful Pelzang, who has many hidden secrets. The biography of Small-minded Pelzang, who cannot travel far when walking. The biography of Small-minded Pelzang, who is narrow-minded when staying. The biography of Small-minded
Tibetan
དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །གར་འདུག་གཏད་སོ་མེད་པ་སེམས་ཆུང་དཔལ་བཟང་གི་རྣམ་ཐར། །ཡོན་པོའི་ཤིང་སྐྱེན་འཆོས་ཕྱིར་ཕ་རྒན་ངས་བསྟན་ཡོད། །ལྟ་བ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་སྤྲོས་མེད་ཅིག་དགོས་སོ་དཔལ་བཟང་། །སྒོམ་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་རྟོག་མེད་ཅིག་དགོས་སོ་དཔལ་བཟང་། །སྤྱོད་པ་རི་བོ་ལྟ་བུར་གཡོ་མེད་ཅིག་དགོས་སོ་དཔལ་བཟང་། །འབྲས་བུ་སྟོན་ཐོག་ལྟ་བུར་སྨིན་པ་ཞིག་དགོས་སོ་དཔལ་བཟང་། །ཁྱེད་ལ་རེ་བ་ཆེ་བས་རྣམ་ཐར་མཚངས་ཐོག་ཏུ་བཞག་ཡོད་སྐུ་མཁྱེན། །དེ་ལྟར་སྐྱོན་སྤངས་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་དེས་ཕ་ཡི་བུ་རྒོད། །ཅེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། ། བླ་མ་ཨོ་མུག་གི་ངོར་བྲིས་པ་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས།