Tibetan
ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ། ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཛྙ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཙ་ཏུ་ར་ན་མཿ བོད་སྐད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཞི་ཁྲོའི་རྒྱལ༔ ཆོས་ཉིད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ནི༔ རང་བཞིན་གསུམ་ལྡན་དབྱེར་མེད་པ༔ གནས་ལུགས་གཞི་ཡི་སྒྲོན་མ་ཡིན་༡༔ རིན་ཆེན་མཆོང་གི་གུར་ཁང་ནི༔ བསེ་ཡི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་བ༔ གསང་འདུས་ཟུར་བརྒྱད་དྭངས་མ་ཆེ༔ ཙིཏྟ་ཤ་ཡི་སྒྲོན་མ་བཞུགས་༢༔ སྲོག་འདུས་ཟུར་བཞི་འོད་ཀྱི་སྒང་༔ དྭངས་མའི་རྩེ་ལས་ཟང་ཐལ་ནས༔ དྷཱུ་ཏིར་ཐིམ་པའི་དུང་ཁང་ལས༔ ཧར་སང་ཡན་པའི་རྩ་ཁུག་པ་༣༔ སྣལ་མའི་གདོང་ལས་ཆ་གཉིས་འཛིན༔ བྱེར་ཟུག་འཆིང་འཕེན་སྒོ་གཉིས་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་བསྐུལ་མ་འདེད༔ རྒྱང་ཞགས་མུན་པའི་འཁོར་སྒོ་བཅོམ་༤༔ ངོ་བོ་གཞི་ཡི་རང་ཡུལ་དེའི༔ གདངས་ཀྱི་གོ་འབྱེད་ཡུལ་དུ་བརྟེན༔ དབང་སྔོན་མཚོན་བཅས་ཁང་བས་སྐྱོབ༔ ཡིག་འབྲུ་འཛིན་མའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་༥༔ ཟླ་མེད་ཟབ་པའི་ཏི་ལ་ཀ༔ རིམ་པས་འཁོར་བས་མཉྩ་རཾ༔ ཆགས་བྲལ་ཟང་ཐལ་གསལ་འཚེར་འབར༔ སྟོང་བ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་དམིགས་པའོ་༦༔ འབྲེལ་བའི་དྲྭ་བ་རླུང་གིས་བསྐུལ༔ བུང་བ་པདྨའི་བཅུད་ལ་འཁོར༔ སྨིན་ནས་སྐུ་ཡི་གོ་རུ་བཞུགས༔ རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཉི་མ་འོད་༧༔ བར་མ་དོ་ཡི་སྐུ་ཐིག་འོད༔ རང་གསལ་རང་ངོ་ཤེས་པ་ལས༔ གྲོལ་མཐོང་བཙན་ས་ཟིན་པའི་དབྱིངས༔ དུས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་དགོད་༨༔ འབྱུང་བ་མ་ལ་ཞ་ནས་ཀྱང་༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ༔ ཤེས་རབ་མཁའ་བསྐྱོད་བུམ་སྐུ་ཟིན༔ མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མའོ་༩༔ ཏིང་འཛིན་རང་བཞག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ བཀོད་པའི་གཡོ་མེད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན༔ བསམ་གཏན་རྣམ་དག་བདེ་ཀློང་འཁྱིལ༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་རྙེད་༡༠༔ སྣོད་ཀྱི་ཙིཏྟ་རྩ་ཆུ་ནས༔ གཞི་ཡི་སྒྲོན་མའི་དངོས་གདངས་བཅུད༔ སྨིན་པ་ལམ་གྱི་སྣང་སྟོང་རིག༔ ལས་འཁྲུངས་ཉམས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བཟང་༔ སུན་མའི་ཤེས་རབ་སྐུར་སྨིན་ནས༔ འབྲས་རྒྱུད་རྒྱུ་ལ་བྲལ་དག་སྟེ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཛད་པའི་སྒོ༔ མཐར་ཕྱིན་བྱེད་པོ་བླ་ན་མེད༔ རྒྱུད་སྦྱངས་དབང་གི་སོ་བཏང་སྟེ༔ ལྟ་དགོངས་ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་འབར༔ གནད་ཆེན་གཟེར་གྱིས་རབ་བསྡམས་ནས༔ ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོར་ལ་བཟླས་པས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལས་མི་འགོངས༔ གྲོང་ཁྱེར་ཕྱི་ཕྱག་གིས་འཕུལ་ནས༔ གྲུབ་རྟགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལགས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུག 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ།", "chinese_translation": "智慧明点四", "english_translation": "The Four Wisdom Thigle" }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ།", "chinese_translation": "智慧明点四", "english_translation": "The Four Wisdom Thigle" }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཛྙ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཙ་ཏུ་ར་ན་མཿ བོད་སྐད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཞི་ཁྲོའི་རྒྱལ༔ ཆོས་ཉིད་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ནི༔ རང་བཞིན་གསུམ་ལྡན་དབྱེར་མེད་པ༔ གནས་ལུགས་གཞི་ཡི་སྒྲོན་མ་ཡིན་༡༔ རིན་ཆེན་མཆོང་གི་གུར་ཁང་ནི༔ བསེ་ཡི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་བ༔ གསང་འདུས་ཟུར་བརྒྱད་དྭངས་མ་ཆེ༔ ཙིཏྟ་ཤ་ཡི་སྒྲོན་མ་བཞུགས་༢༔ སྲོག་འདུས་ཟུར་བཞི་འོད་ཀྱི་སྒང་༔ དྭངས་མའི་རྩེ་ལས་ཟང་ཐལ་ནས༔ དྷཱུ་ཏིར་ཐིམ་པའི་དུང་ཁང་ལས༔ ཧར་སང་ཡན་པའི་རྩ་ཁུག་པ་༣༔ སྣལ་མའི་གདོང་ལས་ཆ་གཉིས་འཛིན༔ བྱེར་ཟུག་འཆིང་འཕེན་སྒོ་གཉིས་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་བསྐུལ་མ་འདེད༔ རྒྱང་ཞགས་མུན་པའི་འཁོར་སྒོ་བཅོམ་༤༔ ངོ་བོ་གཞི་ཡི་རང་ཡུལ་དེའི༔ གདངས་ཀྱི་གོ་འབྱེད་ཡུལ་དུ་བརྟེན༔ དབང་སྔོན་མཚོན་བཅས་ཁང་བས་སྐྱོབ༔ ཡིག་འབྲུ་འཛིན་མའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་༥༔ ཟླ་མེད་ཟབ་པའི་ཏི་ལ་ཀ༔ རིམ་པས་འཁོར་བས་མཉྩ་རཾ༔ ཆགས་བྲལ་ཟང་ཐལ་གསལ་འཚེར་འབར༔ སྟོང་བ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་དམིགས་པའོ་༦༔ འབྲེལ་བའི་དྲྭ་བ་རླུང་གིས་བསྐུལ༔ བུང་བ་པདྨའི་བཅུད་ལ་འཁོར༔ སྨིན་ནས་སྐུ་ཡི་གོ་རུ་བཞུགས༔ རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཉི་མ་འོད་༧༔ བར་མ་དོ་ཡི་སྐུ་ཐིག་འོད༔ རང་གསལ་རང་ངོ་ཤེས་པ་ལས༔ གྲོལ་མཐོང་བཙན་ས་ཟིན་པའི་དབྱིངས༔ དུས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་དགོད་༨༔ འབྱུང་བ་མ་ལ་ཞ་ནས་ཀྱང་༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ༔ ཤེས་རབ་མཁའ་བསྐྱོད་བུམ་སྐུ་ཟིན༔ མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མའོ་༩༔ ཏིང་འཛིན་རང་བཞག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ བཀོད་པའི་གཡོ་མེད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན༔ བསམ་གཏན་རྣམ་དག་བདེ་ཀློང་འཁྱིལ༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་རྙེད་༡༠༔ སྣོད་ཀྱི་ཙིཏྟ་རྩ་ཆུ་ནས༔ གཞི་ཡི་སྒྲོན་མའི་དངོས་གདངས་བཅུད༔ སྨིན་པ་ལམ་གྱི་སྣང་སྟོང་རིག༔ ལས་འཁྲུངས་ཉམས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བཟང་༔ སུན་མའི་ཤེས་རབ་སྐུར་སྨིན་ནས༔ འབྲས་རྒྱུད་རྒྱུ་ལ་བྲལ་དག་སྟེ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཛད་པའི་སྒོ༔ མཐར་ཕྱིན་བྱེད་པོ་བླ་ན་མེད༔ རྒྱུད་སྦྱངས་དབང་གི་སོ་བཏང་སྟེ༔ ལྟ་དགོངས་ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་འབར༔ གནད་ཆེན་གཟེར་གྱིས་རབ་བསྡམས་ནས༔ ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོར་ལ་བཟླས་པས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལས་མི་འགོངས༔ གྲོང་ཁྱེར་ཕྱི་ཕྱག་གིས་འཕུལ་ནས༔ གྲུབ་རྟགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལགས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུག", "chinese_translation": "智慧明点四正文完。印度语：加纳提拉嘎匝德热那玛。藏语：名为智慧明点四。顶礼大乐普贤父母。智慧明点寂怒之王，法性善逝藏心是，自性三具无别者，乃是实相基之灯。珍贵绿松石帐房是，贝壳护身符口相合，秘密集合八方大清净，心识血之灯明安住。命集四方光明岗，从清净之顶彻见，融入命脉之骨室，哈桑延伸之脉弯。丝线之面上持二分，散乱刺入缚抛二门库，智慧风之策励驱赶，远索黑暗之轮门摧毁。本体基之自处彼，声之开悟依于处，以权印表示房屋护，字执持者普贤王。无双甚深之明点，次第环绕曼茶罗，无贪穿透明亮燃，空性之路为目标。关联之网风所催，蜜蜂环绕莲花之精，成熟安住于身之位，自生大日之光。中阴身之身明点光，从自明自识之中，解脱见稳固地所之界，时间之灯幻化转变笑。从五大母处融化后，大智慧于界中旋，智慧空行宝瓶身持，乃是究竟果之灯。禅定自住幻化中，布置之无动河流续，禅思清净乐界旋，证得光明智慧灯。从容器之心识脉轮中，基之灯明真实声精华，成熟道之显空智，业生体验之禅定佳。苏玛之智慧成熟为身，果续于因离净故，身与智慧事业之门，究竟作者无有上。续经修习灌顶后，见解虚空日月燃，要点大钉善封印后，法性轮中而念诵，不违背大誓言。以城市外手印而推动，成就之相如虚空，诸佛之意。", "english_translation": "The Four Wisdom Thigle, complete. In Sanskrit: Jnana Tilaka Tsatur Nama. In Tibetan: Called The Four Wisdom Thigle. Homage to the glorious Samantabhadra, Father and Mother. The wisdom thigle, king of the peaceful and wrathful, The essence of reality, the Sugata-garbha, Possessing the three natures, indivisible, Is the lamp of the ground of reality. The precious turquoise tent-house is, The conjoined mouth of the cowrie shell, The secret assembly, eight-cornered, greatly pure, The lamp of the citta-blood abides. The life-assembly, four-cornered, hill of light, From the peak of purity, completely penetrating, From the bone-chamber where it dissolves into the dhuti, The root-bend extending far and wide. On the face of the warp, it holds two parts, The storehouse of the two doors of scattering, piercing, binding, and throwing, The prompter of the wisdom wind drives, The far-reaching snare shatters the wheel-door of darkness. The very essence, the self-place of the ground, The opening of sound relies on the place, Protected by the house with power and symbols, Samantabhadra, holder of letters. The peerless, profound tilaka, Gradually encircling the mandala, Without attachment, penetrating, clear, blazing, The path of emptiness is the aim. The network of connections is urged by the wind, The bumblebee circles the essence of the lotus, Ripened, it dwells in the place of the body, The light of the great, self-born sun. The body-thigle light of the bardo, From the self-clear, self-knowing, The realm of liberation, seeing, seizing the stronghold, The lamp of time, transformation, laughter. Having melted into the mother of the elements, Great wisdom swirls in the realm, The wisdom dakini seizes the vase-body, It is the lamp of the ultimate fruit. From the samadhi, self-abiding, illusion, The stream of the unmoving river of arrangement, The pure contemplation swirls in the bliss-realm, The clear light wisdom lamp is found. From the citta-channels of the vessel, The real sound-essence of the ground lamp, Ripening, the path's appearance-emptiness awareness, The good samadhi of experience born from karma. The wisdom of Suna ripens into the body, The fruit lineage is separated and purified from the cause, The door of body and wisdom activities, The ultimate actor is unsurpassed. Having trained the lineage and given the initiation, The view and intention blaze like the sun and moon in the sky, Having sealed it well with the great nail of the essential point, By reciting it in the wheel of reality, One does not transgress the great samaya. By propelling it with the outer hand-seal of the city, The signs of accomplishment are like the sky, The intention of all the Buddhas." } ] ============================================================
Tibetan
ས་ཀྱི་ཐིག༔ གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ཉམས་ཀྱི་ཚུལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམ་པ་བཞི༔ སྣོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་བརྟེན་པ༔ བྲལ་བས་སུན་མས་དགྱེས་བཞིན་སླེབས༔ ཟང་ཐལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་གདན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ས་དྲུག་རྫོགས༔ འདི་ནི་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྤྲུལ་སྐུ་འབྱིན༔ ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས༔ བསམ་གཏན་ཤུགས་ཀྱིས་རྒྱུད་ལ་འཁོར༔ གང་གིས་ཐིག་ལེར་རབ་བཅིངས་ན༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་རིང་བསྲེལ་འབྱིན༔ བསྒོམ་བསམ་དྲན་པས་དེ་མ་ཐག༔ ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་རྒྱལ་ས་ཐོབ༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྲོལ་བ་ཡི༔ ཟབ་ལས་ཉིང་ཁུར་བཅུད་འཁྱིལ་བ༔ སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བསྲུང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་ཀྱང་པདྨ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་བས་སྨྲས་པའི་རྡོ་རྗེ་གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རང་གདངས༔ ཛྙཱ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཙ་ཏུ་ས་མ་པ་ཐ༔ དགེའོ༔ དགེའོ༔ དགེའོ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ འདི་ལ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལྡང་ཚད་ཐམས་ཅད་ཚང་ངོ་༔ དེ་ཡང་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་འཇུག་པའི་སྒོ༔ དབང་དམ་ཚིག་གཉིས༔ ལམ་ལ་བཟླ་གཉིས༔ འབྲས་བུ་དང་ལྔའོ༔ ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་བཞི་བ།
Chinese
地的明点。基地、道、果的体验方式。普贤王如来的四种形态。依靠容器的自性。因分离而以空性欢喜降临。无碍通透的。一切佛的金刚座。当下圆满六地。仅仅是见到此，立即化身出现。仅仅是听闻的自性，禅定之力在相续中流转。谁若以明点善加系缚，立即舍利出现。修、思、忆念，立即，获得智慧上师的王位。见、闻、忆、触解脱的，甚深事业精华充满，由明咒大天女守护。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ།），嘉嘉嘉。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།），如是莲师空阔广大所说的金刚声空性无别的自声。智慧明点四座萨玛帕塔。（藏文：ཛྙཱ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཙ་ཏུ་ས་མ་པ་ཐ།）。善哉！善哉！善哉！萨瓦芒嘎拉姆。（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།）。此中光明大圆满续部的全部生起次第圆满。彼亦是基地、道、果三者进入之门。灌顶、誓言二者，道上有二重复，果有五。
English
Bindu of the Earth. The way of experiencing the base, path, and fruit. The four aspects of Samantabhadra. Relying on the nature of the vessel. Arriving with joy through emptiness due to separation. Unobstructed and transparent. The Vajra seat of all Buddhas. Completing the six bhumis right now. Even by merely seeing this, the Nirmanakaya immediately appears. By the very nature of merely hearing, the power of meditation revolves in the continuum. Whoever binds well with the bindu, immediately relics appear. By meditation, thought, and recollection, immediately, the kingdom of the wisdom lama is attained. Seeing, hearing, remembering, touching liberates, the essence of profound activity is filled with essence, protected by the great Mantra Dakini. Samaya. (藏文：ས་མ་ཡཱ།), Gya Gya Gya. (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།), Thus, the Vajra sound, indivisible from emptiness, the self-sound spoken by Padma, vast and expansive. Jñana Tila Katatu Samapata. (藏文：ཛྙཱ་ན་ཏི་ལ་ཀ་ཙ་ཏུ་ས་མ་པ་ཐ།). Good! Good! Good! Sarva Mangalam. (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།). In this, the entire arising stage of the Great Perfection lineage of Clear Light is complete. That is also the gate for entering the three: base, path, and fruit. Two empowerments and samayas, two repetitions on the path, and five fruits.