Tibetan
དུས་མཐར་གདབ་པ་དང་རྒྱུན་དུ་སྦྱངས་པ༔ དུས་མཐར་གདབ་པ་དང་རྒྱུན་དུ་སྦྱངས་པ༔ དུས་མཐར་གདབ་པ་དང་རྒྱུན་དུ་སྦྱངས་པ༔ རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་འཕོ་བའི་ཐབས་བློ་ལ་བཟུང་བདེ་བ་གནད་ལས་གནད་བསྡུས་པ་ནི༔ ལྟ་བ་རྒྱས་འདེབས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན༔ ཁྱེད་ཀྱི་ད་ལྟའི་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་འདི་གཞི་ཡི་འོད་གསལ་དངོས་ཡིན་པས༔ དེའི་ངང་ལས་མ་ཡེངས་པར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ལ༔ ཡང་སྐབས་སུ༔ ད་ཅི་ང་ཤི་བའི་དུས་སུ་བར་དོ་དང་པོའི་འོད་གསལ་ཡང་འདི་དང་འདྲ་ལ༔ ད་དུང་འདི་བས་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་ཡིད་ཀྱི་གསལ་བ་དང་༔ བརྟན་པ་དང་༔ དག་པ་སྟེ༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་གཡོག་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་ཞིག་འཆར་ཡོང་ངེས་པ་ཡིན་པས༔དེ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་ས་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་བྱས་ལ༔ དེའི་ངང་དུ་འཕོའོ་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དུང་དུང་རེ་གྱིས་ལ༔ སེམས་ཀྱི་ངོ་བོའི་ཐོག་ཏུ་མཉམ་པར་ཡང་ཡང་ཞོག་ཅིག༔ གལ་ཏེ་རྣམ་རྟོག་རྒོད་ནས་ཡེ་མི་གནས་པར་འདྲ་ན༔ ཁྱོད་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོག་གང་ཡིན་དེ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ་ལ༔ ལུས་ཐ་མལ་གྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་མཐིང་ཀ་གསལ་བའི་དབུས༔ སྙིང་ཀའི་ཐད་དུ༔ རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ཚོན་གང་བ་ལྟེ་བ་ན་ཧཱུྃ་ཡོད་པ་ཞིག་དུ་སོམ་ལ༔ ཧིག་བརྩེགས་པ་ཅི་ནུས་ཀྱིས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་འཕོས་ཏེ༔ ཐུགས་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་དབྱེར་མེད་པར་འདྲེས་པར་མོས་ལ་ཡང་སེམས་ངོ་ལ་ལྟོས༔ ཡང་ཐོད་རྒལ་གྱི་དབྱིངས་ཐིག་མར་མེ་ཞིག་སྔུན་དུ་བཞག་ལ་བསྒོམ་ནས༔ འདི་རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་སྣང་བ་དངོས་ཡིན་པས༔བདག་འདིར་འཕོ་སྙམ་པའི་དབྱིངས་ཐིག་གི་ངང་དུ་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཚན་ཅན་འཕོ་བ་དང་༔ ཡང་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་སྟེང་དུ་འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བླ་མ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར༔ ང་སྲིད་པ་བར་དོ་ལ་འཁྱམས་འདུག་པས་འཕོ་དགོས་སྙམ་ནས་འཕེན་པ་གང་ལ་ཡང་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་དྲན་པའི་ཧིཀ་གིས་སྦྱང་བ་ལས་ལོགས་སུ་འཕོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མི་དགོས་པར་ཐམས་ཅད་དེར་འདུས་སོ༔ དེ་ལྟར་གྲངས་མང་བསྐྱལ་བས་བར་དོ་མེད་པར་ཡར་གྱི་ཟང་ཐལ་དུ་འགྲོ་བར་གདོན་མི་ཟའོ༔ འདི་ཀུན་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁོ༔ གལ་ཆེ་ཆེ༔ འདི་ཁོ་ནའོ༔ འདི་ཁོ་ནའོ༔ འདི་ཁོ་ནའོ༔ ག་གཱས་སོ། ། དུས་མཐར་གདབ་པ་དང་རྒྱུན་དུ་སྦྱངས་པ༔
Chinese
临终时播种和持续修习。 临终时播种和持续修习。 临终时播种和持续修习。将迁识至自性报身刹土之易于忆持之窍诀精要者：若依见解广大之方式，汝当下心之实相，远离一切戏论，此乃基光明之真实，故于彼状态中莫散乱，再三安住！又，有时，如今我死之时，中阴第一光明亦与此相似，然较此更百千无数倍之心之明亮，稳固，清净，即，所有心之障蔽皆已远离者将显现，故当了知彼为法身普贤王如来之心，不可思议之智慧，一切佛之王位，于彼状态中作迁识之希愿，殷重而行，于心之自性上再三安住！若分别念猖獗，似全不安住，则于汝之根本上师至尊，于头顶观想，于庸常身之中央，于明亮蓝色中脉之中，于心间之处，观想觉性金刚彩虹，中心有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，尽力念诵（藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：嘿），迁至上师心间，信解与上师之全知智慧无别而融合，复观心性！又，于妥噶之虚空明点，于前方置放酥油灯而修，此乃自显报身之显现真实，故作我迁于此之想，于虚空明点之状态中，迁识觉性金刚（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字者，或于五百由旬之上，于密严刹土之上师心间，我于有中阴漂泊，故需迁识之想而抛射，无论何者，皆不需另作迁识，仅以忆念上师祈请之（藏文：ཧིཀ，梵文天城体：हिक्，梵文罗马拟音：hik，汉语字面意思：嘿）字清净即可，一切皆已汇集于此！如是多番修习，则无中阴而向上直穿，确定无疑！此于一切皆甚为重要！至关重要！唯此而已！唯此而已！唯此而已！嘎嘎所著。 临终时播种和持续修习。
English
Planting at the time of death and practicing continuously. Planting at the time of death and practicing continuously. Planting at the time of death and practicing continuously. The easy-to-remember key points for transferring consciousness to the realm of the Sambhogakaya of self-nature, condensed from the essence: If based on the expansive view, the present state of your mind, free from all elaborations, is the actual ground luminosity. Therefore, without being distracted from that state, rest in equanimity again and again! Also, at times, just as now when I die, the first luminosity of the bardo will also be similar to this! Moreover, the clarity, stability, and purity of the mind will be hundreds of thousands of times greater than this! That is, something will definitely appear that is free from all obscurations of the mind. Therefore, recognize that as the mind of Dharmakaya Samantabhadra, the non-conceptual wisdom, the royal seat of all Buddhas! With the aspiration to transfer into that state, do so earnestly! Rest again and again in equanimity on the nature of the mind! If conceptual thoughts are rampant and it seems impossible to rest, then visualize your root guru, the supreme one, on the crown of your head! In the center of the ordinary body, in the center of the clear blue central channel, at the level of the heart, visualize awareness as a vajra rainbow, with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at its core! Transfer it to the heart of the guru with as much (Tibetan: ཧིཀ, Sanskrit Devanagari: हिक्, Sanskrit Romanization: hik, Literal Chinese meaning: Hik) as you can muster! With faith that it is inseparable and merged with the omniscient wisdom of the guru, again look at the nature of the mind! Also, in the space of Tögal, place a butter lamp in front and meditate on it! This is the actual appearance of the self-manifesting Sambhogakaya. Therefore, with the thought that I am transferring into this, in the state of the space bindu, transfer the awareness vajra marked with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Or, above five hundred yojanas, in the Akanishta dense array realm, in the heart of the guru residing there, with the thought that I am wandering in the bardo of existence and need to transfer, cast it! In any case, there is no need for a separate transfer, but by purifying with (Tibetan: ཧིཀ, Sanskrit Devanagari: हिक्, Sanskrit Romanization: hik, Literal Chinese meaning: Hik) remembering the guru's supplication, everything is gathered there! By practicing in this way many times, you will definitely go straight up without a bardo! This is extremely important for everyone! Very important! This alone! This alone! This alone! By Gaga. Planting at the time of death and practicing continuously.