Tibetan
བསྲེགས་བླུགས་བསྡུས་པ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱན་ཕྲེང་། བསྲེགས་བླུགས་བསྡུས་པ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱན་ཕྲེང་། བསྲེགས་བླུགས་བསྡུས་པ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱན་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་ནི༔ ཡོད་རིགས་ཀྱི་རྫས་ཚོགས་པར་བྱས་ཏེ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ གིས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས༔ སྭ་བྷ་ཝ་ཡིས་ལྟ་བའི་ངང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བྱུང་བདུད་རྩིར་བརླབས༔ དེ་ནས་ཐབ་ཏུ་མེ་སྦར་ལ༔ ཨཱཾ་པཱཾ་ཧྲཱིཿརཾ༔ ཞེས་མེ་ལྷ་བཞི་ཡིན་པར་ཤེས་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་དེ་ཡཾ་ཞེས་མེ་ཡབ་ཀྱིས་བསྐུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་གྱི་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་དེའི་ནང་དུ་ལྷ་གསལ་ལམ༔ མིན་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་དག་མཉམ་ཡུམ་གོས་དཀར་མོའི་བྷ་ག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫོགས་པའི་ལྟ་བསྒོམས་དྲན་པའི་ངང་ནས༔ ཨོཾ༔ མི་དམིགས་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ལས༔ རང་རིག་སོར་རྟོགས་ཤེས་རབ་མེའི༔ རང་བཞིན་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ གསུང་གཅིག་ཀུན་བཟང་ཨེ་མ་ཧོ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཐུགས་དམ་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷ་དང་༔ བསྲེགས་ལྷ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་རོལ་བའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་བབས་པ་བཞིན་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲ་ཤ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བརྟན་པར་བྱས་ལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྱོན་སྐྱེམས་བདུན་ཕུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རིགས་ལྔའི་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཞལ་ཧོམ་ཡངས༔ གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སྨུག་ལ་མཐུག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དཀར་ལ་ཚ༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ལ་བརྗིད༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ལ་ཞུགས༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་ལྗང་ལ་ཟ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་རང་བཞིན་གྱིས་བརྒྱན་པར༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་ཀུན་དག་ནས༔ ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ རྟོག་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཅུ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང་༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དོན་རྟོགས་ཏེ༔ རང་གྲོལ་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་སམ༔ ཡང་ན་རྫས་སྐོར་ཚང་བར་སོང་མཐར་གཞུང་གི་ཚོགས་འཁོར་རམ་གཞན་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་དེ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་མེ་དབྱིངས་ན༔ རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཡོན་ཏན་
Chinese
烧施合集吉祥庄严鬘。 烧施合集吉祥庄严鬘。 名为烧施合集吉祥庄严鬘者：将所有种类的物品聚集起来，以 རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：ram yam kham，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康）烧、焚、净化，以स्वभाव（藏文：སྭ་བྷ་ཝ་，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）观视之状态，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：om ah hum，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽）所生之甘露加持。之后在炉灶中点燃火，ཨཱཾ་པཱཾ་ཧྲཱིཿརཾ་（藏文，梵文天城体：am pam hrih ram，梵文罗马拟音：am pam hrih ram，汉语字面意思：昂 胖 舍 讓）如是生起了知是四火神的定解，以यं（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）作为火父来激励。以任何坛城的根本咒语，于其中观想本尊，若非如此，亦于法性清净平等之母白衣女的bhaga（藏文，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：bhaga）之中，观想一切坛城皆圆满，于忆念之状态中：嗡！不可思议法界离戏论，自明本觉智慧火，自性本初坛城之，语之唯一普贤唉玛吙！从自己心间放出光芒，激励誓言之传承，迎请世间与出世间的火神，以及烧施本尊薄伽梵寂怒嬉戏之轮涅一切，观想如雨水落入大海般融入。ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲ་ཤ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体：om vajra jnana samaya agne deva ehya hi maha karunika drasha ho，梵文罗马拟音：om vajra jnana samaya agne deva ehya hi maha karunika drasha ho，汉语字面意思：嗡 班杂 嘉纳 萨玛雅 阿格涅 德瓦 诶嘿 诶嘿 玛哈 嘎如尼嘎 扎夏 吽） 扎 吽 榜 霍，使其稳固。ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：om amrite svaha，梵文罗马拟音：om amrite svaha，汉语字面意思：嗡 阿 弥利得 梭哈）如是供养七支供。吽 吽！五部寂怒之坛城，与眷属一同开启火供之口，愚痴寂灭之火呈蓝黑色，嗔恨寂灭之火呈白色炽燃，我慢寂灭之火呈黄色威严，贪欲寂灭之火呈红色炽热，嫉妒寂灭之火呈绿色光耀，息增怀诛事业任运成就，五部空行之自性所庄严，以此无漏甘露之供养，罪障衰损皆清净，愿二资粮圆满！八十随行之分别念，与智慧本尊一同结合，证悟法身无生之义，愿自解脱获得究竟之位！根本咒语之后，ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：om maha puja khahi sarva siddhi phala hum，梵文罗马拟音：om maha puja khahi sarva siddhi phala hum，汉语字面意思：嗡 玛哈 布杂 卡嘿 萨瓦 悉地 帕拉 吽）如是念诵，或者供品周遍圆满后，以仪轨之会供轮，或者其他内外之供养咒语全部供养，吽！智慧世间火界中，圆满坛城不可思议，功德
English
The Condensed Burnt Offering, A Garland of Auspiciousness. The Condensed Burnt Offering, A Garland of Auspiciousness. This is called "The Condensed Burnt Offering, A Garland of Auspiciousness": Gather together all kinds of substances that exist, and purify them by burning and scattering with རཾ་ཡཾ་ཁཾ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari: ram yam kham, Sanskrit Roman transliteration: ram yam kham, Chinese literal meaning: Ram Yam Kham). In the state of viewing with Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Roman transliteration: svabhāva, Chinese literal meaning: Self-nature), bless the nectar that arises from ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari: om ah hum, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). Then, light the fire in the hearth, and generate the definite understanding that ཨཱཾ་པཱཾ་ཧྲཱིཿརཾ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari: am pam hrih ram, Sanskrit Roman transliteration: am pam hrih ram, Chinese literal meaning: Ang Pang Hrih Ram) are the four fire deities, and urge them on with Yam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: yam, Sanskrit Roman transliteration: yam, Chinese literal meaning: Yam) as the fire father. Visualize the deity within it with the root mantra of whatever mandala it is. If not, then in the bhaga (Tibetan, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Roman transliteration: bhaga, Chinese literal meaning: bhaga) of the white-clad mother, the nature of reality, pure and equal, meditate on the view that all mandalas are complete, in a state of mindfulness: Om! From the inconceivable, non-elaborate Dharmadhatu, the self-aware, self-cognizant fire of wisdom, the very nature of the primordial mandala, the single speech of Kunsang, Emaho! As rays of light emanate from your heart, stimulate the lineage of samaya, and invite all the fire deities of the world and beyond, and the wheel of peaceful and wrathful enjoyment of the Bhagavan, the burnt offering deity, visualizing them dissolving like rain falling into the ocean. ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨགྞེ་དེ་ཝ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲ་ཤ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: om vajra jnana samaya agne deva ehya hi maha karunika drasha ho, Sanskrit Roman transliteration: om vajra jnana samaya agne deva ehya hi maha karunika drasha ho, Chinese literal meaning: Om Vajra Jnana Samaya Agne Deva Ehya Hi Maha Karunika Drasha Ho) Ja Hum Bam Hoh, make it stable. Offer the seven welcome drinks with ཨོཾ་ཨ་མྲ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ༔(Tibetan, Sanskrit Devanagari: om amrite svaha, Sanskrit Roman transliteration: om amrite svaha, Chinese literal meaning: Om Amrite Svaha). Hum Hum! The mandala of the five families of peaceful and wrathful ones, open the mouth of the fire offering wide, together with the retinue. The fire that destroys ignorance is dark blue and thick. The fire that destroys hatred is white and blazing. The fire that destroys pride is yellow and majestic. The fire that destroys desire is red and intense. The fire that destroys jealousy is green and radiant. May the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, be spontaneously accomplished, adorned by the nature of the five families of dakinis. By offering this stainless nectar, may all sins, obscurations, and impairments be purified, and may the two accumulations be completely perfected! The eighty branches of conceptual thought, may they be united with the wisdom deity, and may the meaning of the unborn Dharmakaya be realized, may self-liberation attain the ultimate state! At the end of the root mantra, say ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔(Tibetan, Sanskrit Devanagari: om maha puja khahi sarva siddhi phala hum, Sanskrit Roman transliteration: om maha puja khahi sarva siddhi phala hum, Chinese literal meaning: Om Maha Puja Khahi Sarva Siddhi Phala Hum). Or, after the collection of substances is complete, offer all the inner and outer offering mantras of the Tsogkor of the ritual, or otherwise. Hum! In the fire realm of the wisdom world, the perfect mandala is inconceivable, qualities
Tibetan
རྣམ་ཐར་དྲན་པ་ཡིས༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ ཞེས་བསྟོད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཨ་མྲ་ཏེ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་གྱིས་གཤེགས་སྐྱེམས་ཕུལ་ལ༔ ཡིག་བརྒྱའི་ནོངས་པ་བཤགས༔ བཛྲ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ༔ ཞེས་བསྡུ་ལྡང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་ལྷ་སྐུ་དབྱེར་མེད་དྲན་པར་བྱས་ལ༔ དེས་སྤྲོས་པ་མ་ཞི་ན༔ བཛྲ་མུཾ༔ གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་གཞུང་གི་བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ༔ ཞི་ཁྲོའི་རྩ་བསྒྲུབ་གྱིས་མཚོན་ནས་གང་ལའང་བཏགས་ཆོག་པའི་བསྡུས་ཐབས་འདི་ཡང་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་ཁྲོས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་ངོར་ག་གཱས་སོ། །གཡུ་ལོ་བཀོད་པའི་ཞིང་སྨོན་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཆེན་འབྲལ་མེད་ལ༔ དག་པ་བག་ཆགས་གསུམ་གྱི་རང་དུ་སོང་༔ རྣམ་པར་ཤར་ལས་རང་སྣང་གཡུ་ལོ་བཀོད༔ བདེ་སྐྱིད་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ་ལྡན་པར༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སྐུ་ནི༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་གཙོ་འཁོར་འཆར་བའི་དབྱིངས༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཆེན་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ༔ བདག་སོགས་འཆི་འཕོ་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་དུ༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཡར་གྱི་ཟང་ཐལ་དུ༔ རང་གྲོལ་ངོ་བོའི་གཏན་སྲིད་ཟིན་པར་ཤོག༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བྱ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ལྡན་གྱི༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་ཀྱང་བླ་མ་ཨཀྵ་རིས་མིང་གི་བསྐུལ་ངོར་ག་གཱས་སོ། །དགེའོ། ། བསྲེགས་བླུགས་བསྡུས་པ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱན་ཕྲེང་།
Chinese
忆念传记而供养赞颂，并且敬礼！如是赞颂！ 吽！阿弥利德 卡 嘿！（藏文：ཧཱུྃ༔ ཨ་མྲ་ཏེ་ཁཱ་ཧི༔）念诵七遍，献供祭食！忏悔百字明的过失！班杂 嘎雅 瓦嘎 资达 班杂 梭巴 阿玛 郭杭！（藏文：བཛྲ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ༔，梵文天城体：वज्रकायवाक्कचित्तवज्रस्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：vajrakāyavākcittavajrasvabhāvātmakoham，金刚身语意金刚自性我）如是忆念收摄、生起、圆满、双运的本尊身像无别！若仍未平息戏论，则念诵班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཾ༔）祈请返回本位！念诵自宗的祈愿、发愿、吉祥语！以寂怒本尊的根本修法为代表，此简略方法可用于任何情况，为了利益一切众生，应具足智慧、增上智慧、怀有忿怒相者之劝请，嘎嘎所造！祈愿往生莲花庄严刹土：诶玛伙！与佛陀智慧大界无别，清净三习气之自性，从显现中，自现莲花庄严刹土，具足安乐功德不可思议，成就事业之智慧色身，有义成就主眷显现之界，于誓言度母大尊足下，我等死亡转生的业之异熟，刹那之间，向上彻证，愿能证得自解脱体性的常恒果位！愿成就化身事业具足四相，引导有情众生的光辉！如是应喇嘛阿夏热之名劝请，嘎嘎所造！善哉！ 焚烧布施简略法 吉祥庄严鬘
English
Remembering the biography, I offer and praise, and also prostrate! Thus praising! Hūṃ! Amrita Kha Hi! (Tibetan: ཧཱུྃ༔ ཨ་མྲ་ཏེ་ཁཱ་ཧི༔) Recite seven times, offering the departing feast! Confess the faults of the Hundred Syllable Mantra! Vajra Kaya Vakka Citta Vajra Swabha Atma Koham! (Tibetan: བཛྲ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ༔, Sanskrit Devanagari: वज्रकायवाक्कचित्तवज्रस्वभावात्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: vajrakāyavākcittavajrasvabhāvātmakoham, Diamond Body Speech Mind Diamond Nature Self I) Thus, remember the indivisible deity form of absorption, generation, completion, and union! If the elaboration is not yet pacified, then recite Vajra Mum! (Tibetan: བཛྲ་མུཾ༔) Request to return to its own place! Recite the prayers, aspirations, and auspicious words of one's own tradition! Taking the root practice of the peaceful and wrathful deities as an example, this concise method can be applied to any situation. For the benefit of all beings, at the urging of one who possesses wisdom, increases wisdom, and has a wrathful countenance, Gaga made it! Aspiration to be reborn in the Lotus Adorned Pure Land: Emaho! Inseparable from the great realm of Buddha's wisdom, the self-nature of purifying the three habitual tendencies, from the manifestation, the self-appearing Lotus Adorned Pure Land, possessing inconceivable bliss and qualities, the wisdom form body that accomplishes activities, the realm where the meaningful accomplishment of the main retinue appears, at the feet of the great Samaya Tara, may I and others, the karmic ripening of death and transmigration, in an instant, directly penetrate upwards, may we attain the permanent state of self-liberation! May the activities of the incarnate body, endowed with four aspects, be accomplished as the glory of guiding sentient beings! Thus, at the urging of Lama Ashari's name, Gaga made it! May it be virtuous! Concise Burning Offering Auspicious Garland