Tibetan
འདི་ལའང་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི། འདི་ལའང་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི། འདི་ལའང་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས༔ རིམ་པ་གསུམ་དུ་མཆིས་པ་ལས༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམ་གྲངས་བདུན༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱབས་གནས་མཆོག་གྱུར་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ཆོ་རོལ་དུ༔ རང་ཤར་ཆེན་པོར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ཧོ༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་གང་འདུལ་བའི༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ༔ གསུམ་པ་བདུན་རྣམ་དག་མཆོད་པ་ནི༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་ལ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབ༔ ཐུགས་འགལ་ཉམས་ཆགས་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ གང་འདུལ་མཛད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་འཁོར་བསྲུང་སྐྱོབས་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་རུ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཞི་བ་བགེགས་བསྐྲད་བཀའ་བསྒོ་བ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཕྲིན་ལས་མཚོན་ཐུན་དྲག་ཐབས་སྤྱོད༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བརྔན་པ་འདི་ཡིས་ཚིམ་བྱོས་ལ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་དེངས༔ ཅི་སྟེ་ད་དུང་འཚེར་སྤྱོད་ན༔ གསོད་གཅོད་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོང་༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་ཉུང་ཐུན་བྲབ༔ ལྔ་བ་མཚམས་གཅོད་བསྒོམ་པ་ནི༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རིམ་ལྔའི་བསྐོར༔ ཕྱི་རིམ་སྟག་མདའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས༔ བསྲུང་བཟློག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་བྷྲཱུྃ་རཀྵ་རཀྵ༔ དྲུག་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡིས༔ སྣ་ཚོགས་གར་མཛད་ཧེ་རུ་ཀའི༔ གསང་གསུམ་དགེ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་མངྒ་ལཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཕེམ་ཕེམ༔ བདུན་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་མཆོད་རྫས་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྨད་བྱུང་གི༔ ངོ་མཚར་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོར་འབར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རུ་པ༴ ནས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷིང་ཏ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཀྱང་འཇིག་དགའི་ཡི་རང་ཞིང་། །པདྨ་བློ་གྲོས་བསྐུལ་དོན་དུ། །སྨྱོན་པ་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་སོ། ། འདི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འདི་ལའང་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི།", "chinese_translation": "此亦有前行、正行。", "english_translation": "This also has preliminary and main practices." }, { "original_tibetan": "འདི་ལའང་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི།", "chinese_translation": "此亦有前行、正行。", "english_translation": "This also has preliminary and main practices." }, { "original_tibetan": "འདི་ལའང་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས༔ རིམ་པ་གསུམ་དུ་མཆིས་པ་ལས༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམ་གྲངས་བདུན༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱབས་གནས་མཆོག་གྱུར་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ཆོ་རོལ་དུ༔ རང་ཤར་ཆེན་པོར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི༔ ཧོ༔ མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་གང་འདུལ་བའི༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་དུ་བསྒྲུབ༔ གསུམ་པ་བདུན་རྣམ་དག་མཆོད་པ་ནི༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་ལ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབ༔ ཐུགས་འགལ་ཉམས་ཆགས་ཉེས་ལྟུང་བཤགས༔ གང་འདུལ་མཛད་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཆོས་འཁོར་བསྲུང་སྐྱོབས་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བརྟན་བཞུགས་གསོལ༔ དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་རྒྱུ་རུ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཞི་བ་བགེགས་བསྐྲད་བཀའ་བསྒོ་བ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཕྲིན་ལས་མཚོན་ཐུན་དྲག་ཐབས་སྤྱོད༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བརྔན་པ་འདི་ཡིས་ཚིམ་བྱོས་ལ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་མཐར་དེངས༔ ཅི་སྟེ་ད་དུང་འཚེར་སྤྱོད་ན༔ གསོད་གཅོད་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སོང་༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་ཉུང་ཐུན་བྲབ༔ ལྔ་བ་མཚམས་གཅོད་བསྒོམ་པ་ནི༔ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རིམ་ལྔའི་བསྐོར༔ ཕྱི་རིམ་སྟག་མདའི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས༔ བསྲུང་བཟློག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་བྷྲཱུྃ་རཀྵ་རཀྵ༔ དྲུག་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡིས༔ སྣ་ཚོགས་གར་མཛད་ཧེ་རུ་ཀའི༔ གསང་གསུམ་དགེ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་མངྒ་ལཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཕེམ་ཕེམ༔ བདུན་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་མཆོད་རྫས་ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྨད་བྱུང་གི༔ ངོ་མཚར་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོར་འབར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རུ་པ༴ ནས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷིང་ཏ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཀྱང་འཇིག་དགའི་ཡི་རང་ཞིང་། །པདྨ་བློ་གྲོས་བསྐུལ་དོན་དུ། །སྨྱོན་པ་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་སོ། །", "chinese_translation": "此亦有前行、正行、后行，分为三个次第。其中，前行有七个项目：第一，皈依：那摩！皈依殊胜三宝，三身、三根本、护法神，于一智慧之幻化中，皈依自生大者。第二，发心：霍！为曾为母之所有众生之利益，以慈悲调伏一切，为成办诸佛之事业，成就智慧世间之行。第三，七支净供：那摩！为守护教法，恭敬顶礼具足功德威力之三宝，陈设实物与意幻之供云，忏悔违越誓言与罪堕，随喜一切调伏之事业，祈请转法轮、守护，祈请不入涅槃、长久住世，回向善根为菩提之因，愿一切众生获得佛果！第四，驱逐魔障、下令：吽！我乃大忿怒尊，使用事业之兵器与猛烈之方便，障碍成就之魔障，以此酬谢令汝满足，前往大海之彼岸！若仍有损害之行，则杀戮斩断，化为微尘！因此，现在立即离去！念诵四吽之咒语，弹指。第五，结界观修：布隆、吽！光芒收摄融为一体，形成五层保护轮，外层为虎纹箭矢之军队，自然成就守护与遣除之事业。班杂 惹那 贝玛 嘎玛 布达 布隆 惹恰 惹恰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，宝，莲花，业，佛，布隆，保护，保护）。第六，降下大加持：吽！以世间与出世间之种种舞姿，黑汝嘎之身，三密之吉祥功德，请降下大加持，薄伽梵！嗡 玛哈 曼嘎拉 悉地 帕拉 佩姆 佩姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，大，吉祥，成就，给予，给予）。第七，加持供品：吽！从自身本尊之心中，光芒照射，净化供品之过失，外内秘密之稀有，燃烧奇妙之云聚。嗡 班杂 阿甘 等至 茹巴 嗡 班杂 啥达 等至 萨巴达 嗡 班杂 根dei 等至 根dei 嗡 班杂 惹纳 等至 惹纳 嗡 班杂 巴尔夏 等至 巴尔夏 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，供水等至形，嗡，金刚，声音等至声音，嗡，金刚，香等至香，嗡，金刚，味等至味，嗡，金刚，触等至触，阿 吽）。萨瓦 班杂 惹嘎达 宾达 菩提 资达 嘉纳 扎嘎拉 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，五，血，明点，菩提心，智慧，轮，阿 吽）。如是亦是益喜噶之随喜，为莲花慧之劝请，疯子嘎嘎阿贝所作。", "english_translation": "This also has preliminary, main, and subsequent practices, divided into three stages. Among them, the preliminary practices have seven aspects: First, taking refuge: Namo! I take refuge in the supreme refuge, the Three Jewels, the Three Kayas, the Three Roots, and the Dharma protectors. In the play of one wisdom, I take refuge in the great self-arisen one. Second, generating Bodhicitta: Ho! For the sake of all beings who have been my mothers, with love and compassion, I will subdue whatever needs to be subdued. For the sake of accomplishing the deeds of the Buddhas, I will accomplish the wisdom of the world. Third, the seven-branch pure offering: Namo! To the Three Jewels, powerful in their activities, I prostrate with reverence to protect the teachings. I offer clouds of actual and mentally created offerings. I confess transgressions of vows and downfalls. I rejoice in all deeds of subduing. I urge the turning of the wheel of Dharma and protection. I request that you do not pass into Nirvana and remain steadfast. I dedicate the accumulation of merit as the cause for enlightenment. May all beings attain Buddhahood! Fourth, dispelling obstacles and commanding: Hum! I am the great wrathful one, wielding the weapons of activity and fierce methods. Obstacles that hinder accomplishment, be satisfied with this ransom and depart to the far shore of the great ocean! If you still act with harm, I will kill and cut you, reducing you to dust! Therefore, depart immediately! Recite the mantra of four Hums and snap your fingers. Fifth, the meditation of establishing boundaries: Bhrum Hum! Light rays converge and become one, forming a five-layered protective wheel. The outer layer is a host of tiger-striped arrow soldiers, spontaneously accomplishing the activities of protection and repulsion. Vajra Ratna Padma Karma Buddha Bhrum Raksha Raksha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Vajra, Jewel, Lotus, Action, Buddha, Bhrum, Protect, Protect). Sixth, bestowing great blessings: Hum! With various dances of the worldly and transworldly, the body of Heruka, the auspicious qualities of the three secrets, please bestow great blessings, Bhagavan! Om Maha Mangala Siddhi Phala Phem Phem (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Great, Auspicious, Accomplishment, Give, Give). Seventh, blessing the offering substances: Hum! From the heart of the deity of myself, light radiates, purifying the faults of the offering substances. The rare outer, inner, and secret, blaze as a mass of wondrous clouds. Om Vajra Argham etc. to Rupa... Om Vajra Sparsha Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Water etc. to Form... Om Vajra Touch Ah Hum). Sarva Pancha Rakta Bhingta Bodhicitta Jnana Chakra Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Five, Blood, Bindu, Bodhicitta, Wisdom, Wheel, Ah Hum). Thus, also the rejoicing of Jikga, for the encouragement of Padma Lodro, done by the madman Gaga Abhe." }, { "original_tibetan": "འདི", "chinese_translation": "此", "english_translation": "This" } ] ============================================================