Tibetan
མདུན་དཀྱིལ་ཕྲིན་ལས་འོད་ཕྲེང་། མདུན་དཀྱིལ་ཕྲིན་ལས་འོད་ཕྲེང་། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ དཀོར་སྲུང་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་གྱི་མདུན་དཀྱིལ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཕྲིན་ལས་འོད་ཕྲེང་བཞུགས་སོ༔ ན་ནོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་གཞུང་བཞིན་ལ༔ ཉེ་བར་བསྡུ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་མདུན་ས་རུ༔ པད་ཉི་བམ་གྱི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཆོས་སྐྱོངས་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་དབང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཌ་དྲིལ་འཁྲོལ༔ པདྨའི་གཉེན་ཞུ་དབུ་ལ་གསོལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཆས་རྫོགས་བཞེངས་སྟབས་སུ༔ མཛེས་བརྗིད་རྔམས་པའི་གར་གྱིས་འགྱིང་༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་བྱེད་པོར་ཤར༔ ཤར་དུ་ཐལ་སྐྱོང་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་འབར་བ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་པོ་སེར༔ ཕྱག་གཡས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་ཝ་ཀི་པ་ལ་དམར༔ ཁམས་གསུམ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས༔ བྱང་དུ་སྟག་མདའ་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཕྱག་གཡས་སྤེན་གྲི་ཀླད་ལ་ཕྱར༔ ཀུན་ཀྱང་གཡོན་པས་འདོད་དགུ་ཡི༔ བཀང་བའི་རིན་ཆེན་གཞོང་བ་བསྣམས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རྒྱན་ཆ་ལུགས༔ མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ༔ རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཡང་སྤྲུལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རང་རང་འཚམ་པའི་གདན་ལ་བཞེངས༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ གར་བཞུགས་གནས་ནས་སྤྱན་དྲང་བསྟིམ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ཆོས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ མི་འབྲལ་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བས་སྐྱོངས༔ རཱ་ཛ་ཙནྡྲ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་ནི༔ ན་མོ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྲུང་མཐུ་བོ་ཆེར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི༔ མཆོད་ཆེན་དམ་པའི་བསྟི་སྟངས་བརྗིད༔ ན་མོ་སརྦ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག༔ རྣམ་སྲས་དབང་རྒྱལ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་རྒྱུ་འབྲས་དབུལ་སེལ་ལྷ༔ འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འབོད་རྦད་ལས་སྔགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་ཆོས་སྐྱོངས་ལ་བསྐུལ་ཏེ༔ ཐུགས་ཀར་སྲོག་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་དཔལ་ཡོན་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་བབས་པར་བསམ༔ ཨ
Chinese
前方坛城事业光鬘。 前方坛城事业光鬘。 出自智慧幻化网，财宝守护者如意自在王的极简前方坛城，事业光鬘。那诺咕噜贝玛嘎惹耶。 标识语。 若欲详尽，则依经文；若欲简略，则如下：自身具足本尊之慢，吽！自身于本尊前方，莲花、日、尸座之上，大护法如意自在王，一面二手，摇动嘎巴拉鼓和铃，以莲师之眷属帽为顶饰，身着瑜伽士装束，以美妙庄严威猛之姿站立，显现为守护佛法者。东方为灰身，身色白，右手持燃烧之宝珠。南方为多闻天王，身色黄，右手持宝瓶。西方为瓦吉巴拉，身色红，右手持勾召三界之铁钩。北方为达玛，身色黑，右手持短剑挥舞。皆以左手持满盛所需之珍宝器皿。寂静、增益、怀爱、降伏之装束，无不圆满具足。为四部引导者眷属所围绕。另有化身天魔八部众，以及无数听命使者。各安住于各自相应之座。三处放射光芒，从所居之处迎请融入。之后迎请安住：吽！大护法及其眷属，以誓言力降临，安住于大誓言之座，不离慈悲护佑。ra dza tsan dra badzra sa ma ya dza dza。sa ma ya tiṣṭha lhan。之后顶礼供养：那摩！向着佛陀教法之守护者大能者，以身语意恭敬顶礼。世间与出世间之大供养，庄严神圣之安住处。那摩萨瓦玛哈布匝卡嘿！之后赞颂：吽！昔日莲花生自在王，以财神自在王之神变，救度一切众生脱离贫困之果报之神，向其眷属及再眷属赞颂。之后呼唤、鞭策之事业咒语：吽！自性本尊心间，光芒放射，催请护法，于心间命咒之末尾，光芒放射，汇集轮回涅槃一切功德，思维降下如雨之息增怀诛之成就。阿
English
Front Mandala Activity Light Garland. Front Mandala Activity Light Garland. From the Net of Wisdom Illusion, a very condensed front mandala of the Wealth Protector Wish-Fulfilling Sovereign, the Activity Light Garland resides. Nana Guru Padma Karaye. Symbolic script. If you want to expand, follow the text; if you want to condense, then like this: Oneself with the pride of the deity, Hūṃ! Oneself in front of the deity, on a lotus, sun, and corpse seat, the Great Dharma Protector Wish-Fulfilling, one face and two hands, playing the ḍamaru and bell, with the lotus family hat on the head, fully dressed as a yogi, standing in a beautiful, majestic, and awe-inspiring dance, appearing as the protector of the teachings. In the east, the ash-bodied, body color white, right hand holding a burning jewel. In the south, Dhondup Gyalpo, body color yellow, right hand holding a treasure vase. In the west, Waki Pala, body color red, right hand holding an iron hook to attract the three realms. In the north, Takda, body color black, right hand holding a short sword waving in the air. All with the left hand holding a precious vessel filled with all desires. Peaceful, increasing, powerful, and wrathful ornaments, all completely clear. Surrounded by the retinue of the four leading divisions. Also, emanated gods, demons, and the eight classes, and countless obedient servants. Each dwells on their respective seats. Light rays radiate from the three places, inviting and absorbing from where they reside. Then, inviting and requesting to stay: Hūṃ! Great Dharma Protector and retinue, descend by the power of the vow, reside on the seat of the great vow, inseparable, protect with compassion. rā dza tsan dra badzra sa ma ya dza dza. sa ma ya tiṣṭha lhan. Then, prostrating and offering: Namo! To the great powerful protector of the Buddha's teachings, prostrating respectfully with body, speech, and mind. The great offering of the world and beyond, the majestic and sacred abode. Namo sarva mahā pūdzā khā hi! Then, praising: Hūṃ! In the past, Lotus Born Free King, with the miraculous power of the Wealth God Free King, saving all beings from the karmic result of poverty, praising the deity with retinue and further retinue. Then, the activity mantra of summoning and urging: Hūṃ! From the heart of the self-nature deity, light radiates, urging the Dharma Protector, at the end of the life mantra in the heart, light radiates, gathering all the glory of samsara and nirvana, thinking of the accomplishments of peace, increase, power, and wrath descending like rain. A
Tibetan
་རཱ་ཛ་ཙནྡྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་བྱས་ན༔ འགྲུབ་རྟགས་ཉི་མ་བདུན་ན་འབྱུང་༔ སྟན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ་དང་༔ ཏིང་འཛིན་ལྷ་ཡི་གཟེར་ལྡན་པས༔ སྔགས་བཟླས་དག་ཀྱང་བར་མ་ཆད༔ དེ་ལྟར་མི་ལྡན་གྱི་ན་བས༔ ཆོས་སྐྱོང་འགྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ༔ གནད་ལྡན་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དེ༔ འཇིགས་སྐྲག་སློང་ན་ངེས་པའི་རྟགས༔ དེ་ནས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ༔ རྗེས་བཟུང་རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ གྲུབ་རིགས་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེ་ཡིས། །སྐལ་བཟང་སློབ་མས་བསྐུལ་ངོར་སྨྲས༔ ཡི་གེའི་རིས་སུ་བཀོད་པ་ནི། །ཨ་བྷ་ཡ་ཡི་མིང་གིས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །ཡག་སོ། །ཡག་སོ། ། མདུན་དཀྱིལ་ཕྲིན་ལས་འོད་ཕྲེང་།
Chinese
ra dza tsandra sa ma ya dza dza ༔ （藏文）萨尔瓦 悉地 帕拉 瓦香 咕噜 吼！（梵文天城体，Sarva Siddhi phala vasham kuru ho，梵文罗马拟音，一切成就，给予力量，控制，做！，汉语字面意思） 萨玛雅 ༔ 如此恒常精进修持，成就之相七日内显现。坐垫之暖尚未消散，三摩地具足本尊之钉，咒语念诵亦无间断。如是不具足之人，成就护法甚为困难。具足要诀，不成就不可能，若生恐惧，乃是确定之相。其后于觉受、梦境中，摄受，成办广大事业。萨玛雅 ༔ 成就种姓嘎嘎阿巴雅，应具缘弟子之劝请而说。书写成文字者，乃以阿巴雅之名。萨尔瓦 芒嘎拉姆！（梵文天城体，Sarva Mangalam，梵文罗马拟音，一切吉祥，汉语字面意思） 亚索！亚索！ 前置坛城事业光鬘。
English
Ra dza tsandra sa ma ya dza dza ༔ Sarva Siddhi phala vasham kuru ho! Samaya ༔ If you constantly strive in this way, signs of accomplishment will appear within seven days. While the warmth of the seat has not yet dissipated, and the samadhi is endowed with the deity's peg, the mantra recitation will also be uninterrupted. For those who do not possess these qualities, accomplishing the Dharma protector is extremely difficult. Possessing the key point, it is impossible not to accomplish; if fear arises, it is a definite sign. Thereafter, in experiences and dreams, you will be embraced and accomplish vast activities. Samaya ༔ Gaga Abhaya of the accomplished lineage spoke in response to the encouragement of fortunate disciples. It was written down in letters by the name of Abhaya. Sarva Mangalam! Yakso! Yakso! The Activity Light Garland of the Front Mandala.